一直以來人們都以為明朝只統治過新疆東部比如哈密這些地方，那麽真的是這樣嗎？
（本圖的畫的不是很精確，表示大致範圍）
1，關於撒裏畏兀爾的範圍（2014年的時候研究的）
2，關於西域各地面（去年年底研究的）
明朝在西域的疆域到底有多大？一直以來很多人都以為只是譚圖上的關西七衛那麽大，實際上遠非如此
當時的西域圖，很多人一直以為亦力把裏有整個這個那麽大，實際上只有北部地區而已，但是這裏依然有問題，就是於闐並非有圖中這麽大，實際上於闐也分為西於闐（於闐國）和東於闐（撒裏畏兀爾的一部份），具體在下文論述
關西七衛中，其中有三衛，安定衛，曲先衛，阿端衛，被稱為撒裏畏兀爾三衛，實際上這三衛的管轄範圍遠非譚其驤圖中的那樣子
首先上個撒裏畏兀爾屬於這幾個衛所的資料
這裏同時說明了包括了苦先，苦先部落當然也包括苦先地區，也就是庫車
然後我們再看看撒裏畏兀爾的範圍到底是多大
曲先衛最開始的治所是在原元朝曲先塔林元帥府的地方建的
而曲先塔林元帥府的治所在哪裏呢，在羅布泊西南
所以這個地方才是曲先衛的真實治所，當然，實際上這裏還不是最西部地區，（下文會說到）
並且
其國人雲故疆東連哈密西至撒馬兒罕後為帖木兒駙馬侵奪今西至脫忽麻北與瓦剌相接【東南抵於闐阿端】【明太宗實錄卷一百六十九】
西北至脫忽麻北與瓦剌相接【南至於闐阿端雲】【西域番國誌 別失八裏】
我們可以從苦先屬於撒裏畏兀爾三衛以及且末那些地區也屬於曲先衛的地方，加上這裏所說的【東南】抵於闐阿端可以看到，於闐當時分為西於闐（於闐國），東於闐（撒裏畏兀爾三衛的一部份），亦力把裏東南抵於闐阿端，也說明北部至少包括庫車地區，這兩條史料也說明了撒裏畏兀爾三衛的範圍北部直抵別失八裏（亦力把裏，具體範圍情況圖1，亦力把裏的真實範圍只有北疆）
再看看西部範圍
明朝後期，西域的【賴世德史】提到，撒裏畏兀爾是於闐到契丹之間（註意，這裏於闐指的是於闐城），也就是說撒裏畏兀爾的最西部範圍是比較接近於闐城的，之後葉爾羌也是往東部擴張才到且末地區的
並且大明一統誌的描述中，西於闐所包括的東部河流也就只包括城東的白玉河，其他的都還在城西，東部其他的那些河流都不屬於西於闐，可見西於闐的東境並沒有那麽東
此外我們可以看到之後後來衛所也是被遷徙過的，原先的駐所也在西域，但遷徙不代表就沒有那塊地了，上面也說過永樂時期的範圍和明朝中後期的範圍
○復置曲先衛時安定衛指揮哈三散即思三即等奉安定曲先二衛俱洪武中所置後為朵兒只巴所攻因並曲先入安定居阿真之地比又為西番把禿侵擾不獲寧居乞復設曲先衛且請【徙【治所】從之以三即掌曲先衛事給以印章【徙】治藥王淮之地】安定衛亦【徙】【於昔兒丁之地】【明太宗實錄】
○命指揮同知真只罕掌阿端衛事指揮僉事蔔答兀副之真只罕者【本帖兒谷人】其故父瑣魯丹初授阿端衛指揮僉事嘗為曲先衛賊首散即思所脅劫掠使臣及朝廷調軍征剿鎖魯丹懼罪遠遁失其所受印朝廷知劫掠非其本心遣人撫諭之真只罕乃引部屬【還處帖兒谷】至是來朝貢馬自陳【阿端舊城乃回回之境】去帖兒谷尚一月程難於朝貢乞移置本土為便時鎮守西寧都督僉事史昭亦以為言從其徙仍給衛印賜璽書撫諭之【明宣宗實錄】
綜上，我們可以看出，明朝撒裏畏兀爾三衛的實際範圍如下圖，當然下圖畫的可能比較粗糙，不過也是大致範圍了（這個畫的其實有點保守了，應該更西的）
然後再說說新考證的內容，關於西域各地面，這些地面很久以前在明實錄裏看到過，不過一開始沒引起重視，這裏先給大家介紹一些明朝在西域的一些地面
甲申哈密中順王倒瓦答失裏亦裏把力地面亦速力火者王.及亦迷力火者王阿剌木地面頭目討瓦幹阿端地面頭目伯藍舍兀失地面頭目鎖擅亦速伏他石哈牙地面頭目阿剌癿力的帖力他地面頭目阿蔔罕魯城地面頭目阿蔔都剌哈剌火州地面頭目哈苦兒白地面頭目賽的馬黑麻苦先地面頭目舍剌領真地面頭目虎歹癿力的等鴉兒地面頭目賽打力察弟兒地面頭目牙的哈兒散竹地面頭目米南沙脫辛地面頭目革來剌術地面頭目納速剌打魯瓦歹昔兒勤地面頭目阿他木兒禿由地面頭目馬黑木速魯檀他替兒地面頭目把黑的牙兒等俱遣人來貢馬賜宴並彩幣表裏有差【明英宗實錄】（當然，這裏還有很多是沒提到的）
這時候可能會有人說了，明史不是說是西域國大的叫國，小的叫地面麽？然而實際上，先不說明朝在西域的地面有很多是很大的，明實錄也說明了西域的地面和東北的地面都是是官職機構名稱而不是明史的這種說法，更何況明朝的諸多史料也說明了西域的這些地面和東北的地面一樣是官職名稱，當然，這些地面有些則是名義上的冊封，有些是實際上的領土
我們先來看看這個
因為是在前面那句介紹女直等東北諸部的後面，這裏的「直西」一度被誤以為指的是女直西部的一些室韋系部落，但是明朝一直是把這些部落都算在女直內的，明朝東北西部的那些地區明朝都算入了女直，至於例如只陳千戶所這樣的韃靼系的，在前面也說到了，因此不屬於後面這句話的範圍
（這裏順便說一下，前面說到的野人，明朝也一直都把他算作是女直，在太宗實錄裏就已經算進去了，當然野人這個詞有時候也是泛指，女直和兀良哈的一些在野或者是符合某些標準的人都被叫過野人，把只陳千戶所這樣的韃靼部算入女直目前我看到的最早的記載是大明一統誌，寰宇通誌應該也有，只不過這個只陳千戶所是一開始就劃入女直下還是後來才劃入的暫時不清楚，這裏只是順便的補充，和本文主要內容沒多少關系）
○丙子斡難河等衛女直野人亦稱哥等來朝命為指揮千百戶賜予有差【明太宗實錄】
○設海剌兒千戶所以來朝野人頭目把禿等為千百戶賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差△夜有星大如雞子青白色有光出內階北行入北鬥【明太宗實錄】
（這裏順便發下古裏河衛的，不過古裏河衛不是西部地區了，和本文無關，只是順便發下，古裏河衛女直牙失答奏願居遼東東寧衛命為指揮僉事賜予如例【明太宗實錄】）
我們可以看到，明朝在東北最西部的地區，也都是算入女直的
其實，古文中的「直西」，是正西的意思，這裏其實指的就是西域各地面，用的還是「請置官府」這樣的詞，而且明朝確實也設定了各地面，不過，和東北青藏不同，明朝並沒有把西域各地面視作一個整體，有些地面是實際的機構不代表所有的西域地面都是實際的機構，有些地面是名義上的冊封不代表所有的西域地面都是名義上的冊封
那麽哪些地面是名義上的冊封，哪些地面是實際上的統治機構呢
先不急，來看看這裏
土夷襲替就是土官襲替的意思，而且大明會典這裏第一句話也說了是土官襲替，且主義這句話前面是沒有「○」的，說明這個是對標題和整體的定性（當然這個只是其中一個例子，土夷襲替意思就是土官襲替，至少這段是這個意思），且這整段的內容也都是土官
我們知道，一個官職是否叫土官，是區分是否為名義冊封的決定性因素之一，是土官就是實際的機構而並非名義上的冊封，我們要看到，這裏提到的「哈密等處使臣求襲父職者」被明朝定性是土官，也就是說，如果是西北地區的使臣被任命為了當地的官且能做到襲職的，那麽就是這裏所提到的範圍內，性質為土官
那麽這個哈密「等處」，又包括哪些地方呢？
○升土魯番等處使臣都指揮同知木撒法兒為都指揮使指揮使伯蘭火只為都指揮僉事指揮僉事虎禿不丁為指揮同知正千戶撒的為指揮僉事副千戶哈只馬黑麻馬黑木困麻蠻俱為正千戶百戶阿力等三人為副千戶迷兒馬哈麻等十四人俱授所鎮撫故都指揮僉事舍黑馬哈麻子叠兒必失指揮使失黑馬哈麻子沙的兒火只等四人俱襲職【明英宗實錄】
○戊戌命土魯番等處差來指揮使鬼力赤指揮僉事阿馬力沙力免力俱升一級那速兒丁等十七人俱為所鎮撫故都指揮同知兀思塔阿裏侄撒因阿力火只都指揮僉事法黑兒者罕侄禿買禿馬哈麻赤兒米即指揮僉事奴兒丁弟馬麻答力滿剌亦麻的子狹西丁俱襲職【明英宗實錄】
順便一提，憲宗時期土魯番使臣要職位的時候，朝廷也說需要敕書且他們沒捷報勞績（也就是說他們既不是襲職也不符合當官條件），這樣側面說明了之前的那些襲職是核對敕書的，也符合了大明會典裏面所提到的內容
○土魯番兀也思王為其使臣火者馬哈麻等十三人奏乞職事兵部言各夷原無授職敕書又無捷報勞績但今甘肅方有警請於常格賞賜外少加彩幣以慰其意從之【明憲宗實錄】
（可能有人會問了，既然是這樣為啥吐魯番之後還和哈密打了那麽久，其實土官之間內鬥是很正常的，四川雲南和青藏的土司也互相打，有次某土司還打下了青藏一塊不小的地，雲南的土司也經常互相內鬥，但他們都是明朝的領土，實際上土司內鬥是很正常的。吐魯番之後也是搞鬧大了才實際脫離明朝的，至於說有王，實際上這類機構王兼任地方官或者王和土官地方官並列也是很正常的，只是保留了王的名號而已，唐朝的西域的一些都督府，明朝的一些土司，都有這樣的情況）
除了吐魯番還有
○命哈密地面指揮使完者土幹侄那顏指揮僉事沙班子失馬黑麻馬黑麻買土禿子陜西丁兀思班地面指揮同知恰恰侄失馬哈麻土魯番地面指揮同知舍黑馬黑麻子把蔔把搭黑商指揮同知土速看子阿蔔都剌癿加思蘭處指揮僉事滿剌子阿巴俱襲職【明英宗實錄】
（這裏順便說下癿加思蘭處，這個地方也是有地面的，明實錄似乎沒提到不過大明會典裏提到了，此外癿加思蘭我看說是一開始在吐魯番，後來英宗時期遷移到了巴瑞坤，不過具體沒研究過，目前時間不是很夠，以後再說，這裏也不影響文章主要內容）
八答黑商也符合條件（八答黑商也有地面，明英宗實錄等史料都有提到，這裏阿蔔都剌雖然沒有直接提到是使臣，但是有其它很多史料提到了，明史也有提到過他是使臣，此外明實錄雖然沒有直接明說，但是相關的記載也都說明了他是使臣），既然明朝給吐魯番和八答黑商的使臣的官是當地的土官，那麽也就說明土魯番地面和八答黑商地面也是實際的統治機構。此外關於西於闐的鴉兒等地面，既然八答黑商地面是實際的機構，那麽這裏也是實際的機構，不可能隔著這麽遠的是實際的反而中間的那段是名義的（可能會有人說一些國家也有飛地，但這裏的問題是在於西於闐的鴉兒地面等地面和八答黑商都是地面，既然八答黑商地面是實際的機構，鴉兒地面也自然是實際的機構，和那些情況是不同的，他們的具體地理位置關系可以看我這篇文章的圖一）
順便補充下癿加思蘭的史料
琉球、安南、占城、北韓國、差來使臣、支廩給。南京各衙門差進表箋官、支廩給。來降夷人、支廩給。在京各衙門差郎中員外主事禦史等官、不及百裏、巡視倉場等項、支廩給。親王郡王、差儀賓千百戶等官回還、支廩給。總小旗軍校、支口糧。雲南貴州都布按三司、四川陜西行都司、差進表箋官、支廩給。留守司、並各處都布按三司等官、及行太僕寺苑馬寺、差人赴京奏事、公幹回還、係官者、支廩給。
非官者、支口糧。虜中走回人口、不堪收充勇士者、及婦女送回原籍者、一體支口糧。在京在外病故官員、遺下家口還鄉者、支口糧。哈密癿加思蘭赤斤蒙古等地面、差來使臣人等、朵顏三衛建州等衛、差來進貢人員、四川雲南貴州湖廣烏思藏董蔔韓胡土官通事把事番僧人等、陜西岷州洮州西寧番人番僧人等、俱支廩給。貴州湖廣土官衙門頭目捨人官族土人從人土民人等、支口糧。南京太常寺差官赴京關領香帛等項、支廩給【大明會典】這裏把癿加思蘭地面和哈密雲南東北四川貴州青藏湖廣陜西等放在一起，和琉球安南占城北韓區專門分開來，也說明了癿加思蘭地面是領土
再說一說一些可能會被問到的問題（當然有些在前面也回答了）
「為什麽還會有一些外域史料把他們記載成獨立國家，為什麽會保留國的稱號，」然而實際上很多外域或者說是外國史料也把明朝的很多土司都誤以為是獨立國家，比如西南的很多土司，但是這些並不影響他們是土司，至於保留國的稱號就更不是問題，保留「國」的稱號是很正常的，前面也都說過了，此外漢唐的西域也有很多地方保留了國的稱號，這點就不用說了
「為什麽大明會典的城隍裏把東北各機構青藏各機構關西各衛都提到了，但是沒說這些地面？罪惟錄把東北青藏關西也都提到是明朝疆域了，為什麽沒說到西域各地面」？
實際上，大明會典在描述西北城隍的時候，也沒有把哈密地面等地面給記錄下來，且這個不是因為在哈密衛下面了所以不記錄，東北的各地面就都記錄下來了，其實，那段說的很清楚了西北城隍只記載了衛級別的（「所設【諸衛】、仍錄於後」）
至於什麽所謂的使臣一定是國與國之間才叫使臣的遠古神論早就反駁爛了，土司和朝廷之間的也叫使臣，地方和中央之間，地方和地方之間也會叫使臣
還有所謂的外夷論，寇邊論等等，也早就反駁過了，可以看這個https://tieba.baidu.com/p/5549044301
最後總結下
1，史料記載的關鍵字詞，他們是「請置官府」，無論是自願還是被自願都說明了這個是雙向性的承認（當然，即便沒有這條，其它的很多史料也能證明是雙向性的），也證明了確實是實際統治的機構，因為實際統治的機構才會用這種詞
2，大明會典，明實錄等史料，都把他們定性為土官，這也說明了他們是實際的機構而非名義上的冊封 作者：光源神殿 https://www.bilibili.com/read/cv14705640/ 出處：bilibili
