宋濂是明朝初期的重臣，經常惹得朱元璋不高興

宋濂是明朝初期的重臣， 經常惹得朱元璋不高興

宋濂是明朝初期的重臣，也是明朝有才幹、有學問、有見識、有擔當的忠臣。這樣的人，行事但求順天應人，合符中節，並不一味地阿附君上，因而，常會拂逆主上的意誌，直言諫諍。「諫諍者疏，諂諛者親。」既是人之常情，也是千古不易的規律。然而，所謂卓異之士，就是要克服這種常情對自己的羈絆，為常人所不能為、不敢為。

宋濂經常惹得朱元璋不高興。當然，也不是所有諫諍都對，不見得提意見就都能提到點子上。終於有一回，朱元璋抓住宋濂的毛病。氣急了，派錦衣衛去宋府抓人，要砍頭。朱元璋脾氣大、性子烈，朝中大臣嚇得鉗口噤聲，無人敢為宋濂說話。訊息傳到內宮，皇後馬氏安排午膳，全部點素菜，且一身素凈的裝扮。朱元璋見了，問：你今天怎麽了？吃得也素，穿得也素。

馬皇後面色平糊安靜地施禮奏道：臣妾聽說今天要斬宋先生，臣妾不能救他，就吃素穿素，為他祈求到陰間平安吧（「聊為持齋，以資其冥福耳。」）說完，她眼皮不擡，默默地為朱元璋布菜。

朱元璋聽馬皇後如此說話，沈吟片刻，心有所悟，揮手叫人：騎快馬傳旨，赦宋濂。（「即弛驛赦之。」）

明朝首位亂政的官宦王振，任司禮太監，權傾朝野，不可一世，其為人極其狡黠，很有心計。王振為了結黨營私，籠絡朝中大臣，他看中了自己的同鄉、進士出身的官員薛瑄。薛瑄是理學家，秉持讀書人的氣節，不屑與宦官結黨，不理王振。

朝廷任命薛瑄為官，王振在皇帝面前也說了好話 ，但薛瑄認為自己有德行和能力，朝廷能用就用，不用自己並不著急，靠內監而用，對讀書人來說是十分羞恥的。就像後來的陜西高陵人、狀元呂柟一樣，與宦官劉瑾是同鄉，劉有意結交，呂卻不予理會，連頓飯都不屑與之同吃，更不要說拉攏組織同鄉會了。

薛瑄因此深深地得罪了王振，王振找了個機會，陷害薛瑄，要殺頭。薛的門人學生紛紛奔走求告，希望能免老師一死。王振家有個燒火的老仆人，邊燒火邊哭，有人報告王振，王振問老仆為何痛哭。老仆回話：老奴聽說薛先生今天就要被殺頭了，忍不住……王振見先前已經有朝中大臣紛紛為薛瑄講話說情，現在看見自己家的老仆人都為之由衷地啼哭，善於伺察人意的王振見眾怒難犯，就沒有將薛瑄處死。

尊貴如馬皇後，卑賤如燒火老仆，在他人危難之時，都各自量力而行人間大「義」，此德此義，無高下多少之分，皆可浩然長存於天地之間。

孔子說：「見義不為，無勇也。」即見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀做壁上觀望，是怯懦自私的小人。人人都如此怯懦自私，這個世界就沒法生存了，必然災害並至，加速消亡。

公權所在，道心仁義所在，一旦職掌公權力者有絲毫偏私，不公不正，即失道虧心，傷仁害義，天下必有反應。在上者失道虧心、傷仁害義毫厘，民必差之千裏相隨，正所謂「堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。」

墨子認為，天的意誌是：「賞善伐暴」，用以維持世界的平衡，否則，善良易被欺負，人就不從善良了，世界就很快消滅了。所以他認為：「天欲義而惡不義」。就是說，做了不義之事，見義不為者，不僅是儒家所鄙視的「無勇也」，而且是要遭到天譴的：「順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。」「愛人利人者天必福之，惡人賊人者天必禍之。」

人之樂為仁義，其實是為自己儲存仁義，天下仁行義舉者多，則惠及人人。

（本篇完）