【歪歪侃封神】第1467期
封神當中，西岐姜子牙等對於殷商諸將，但凡抓住，就只能有兩個下場，要麽降、要麽殺。
如晁田、晁雷、鄭倫、洪錦等，都屬於識時務者為俊傑者，抓住之後也沒費幾個回合，通常都在推出午門，即將斬首的關口降了。
另如趙江、馬善、韓變、韓升、胡雷、余元等，就因抓住後鐵了頭的寧死不屈，結果呢，被姜子牙等推出午門斬首，半點都不帶客氣的。
也就是說，他們對待殷商諸將，慣用的原則就是不為我所用即為我所殺。
這一點姜子牙玩的賊溜，因而歷史上都留下了偌大的名頭，古籍智囊當中就說，姜子牙主政齊國的時候， 國內出了一位大賢，叫華士，註意，是華士而不是華萊士。
於是呢姜子牙很眼饞，再三聘請打算讓華士出山輔佐齊國，但華士這人也倔，那是死活不答應。
姜子牙一聽就生了氣，嘿，老虎不發威你還當我病貓，看我歲數大了，就以為是個好欺負的主兒嗎。
這一生氣不要緊，立馬派人將華士抓住，哢嚓一聲砍了頭。
訊息傳出，國內主政周公就很不開心了。
這一不開心就找人傳話，華士是非常高明的隱士，你為什麽要殺掉他？話說殺就殺吧，還做得那麽囂張，鬧得天下盡知，話說天下盡知也沒什麽要緊，別人都是不打緊的閑人，關鍵你親親的外孫，剛剛登基沒多久的姬誦，也就是傳說中的周成王，他知道這時而會怎麽看，由著他認為你是個殘暴的外公嗎。
姜子牙微微一樂，殺個華士有什麽要緊，你很鄭重的告訴他，華士這樣一個不願做天子臣民，不願做諸侯朋友的人，我還有資格以其為臣，與之交友嗎？我都無法臣服、難以結交的人，齊國誰又能高攀得起呢；召他三次而不來，就是不聽話的叛逆，如果為此反而要表彰他，讓他成為全國百姓效仿的榜樣，大家都去學他，那我這個國君還怎麽幹那？
沒有辦法，不為我所用即為我所殺就這麽來了。
由此可知，這基本成了姜子牙貫穿一生的本能，對敵人就主張個無情，反觀紂王方面呢。
封神裏，殷商是反派，就連聖人也是一張口就說殷商氣數已盡，既然是反派，那就應當十分參殘暴才是，然而結果？
封神當中，哪咤、黃天化、黃飛虎、雷震子、南宮適等一向驍勇向前，既然向前，事情就有個兩面，那是即立了不少功，也吃了不少虧。
比如戰敗被俘，這幾位都有過這樣不愉快的經歷。
如，鄧九公討伐西岐的時候，哪咤、黃天化就曾經被俘過，蘇護討伐西岐的時候， 黃天化、黃飛虎就曾經被俘過，張山、李錦討伐西岐的時候，黃天化、黃飛虎爺父倆再度被俘過等等等等。
就這樣一直坎坎坷坷的到了金雞嶺，哪咤、雷震子竟然再次被俘。
到了這個份兒上，事情就有點古怪，上述英雄，在整個兒西岐對付殷商的戰役中，基本上都有一到兩次被俘的經歷。
換成殷商戰將，別說兩次，一次也夠砍頭了，可他們為何還能再度出發，還健健康康的一路過關斬將。
如金雞嶺，孔宣抓住哪咤、雷震子基本上都是收押後營的，為什麽不幹脆利落，嘁哩喀喳的推出去斬首呢。
由此推而廣之，也就是說，殷商之於西岐諸將，為什麽抓住後只關不殺，難道他們不知道打蛇不死反受其殃的道理嗎？
事實上，這麽淺顯的道理沒人不知道，然而即便知道還是只關不殺，根子是在紂王身上。
拿孔宣來說，孔宣出征的時候，紂王為他專門頒下一道旨意，其中涉及到對西岐反叛的態度，紂王說了四個字：務擒首惡。
對於姜子牙等西岐方面重要的人物，紂王說的是擒，而不是殺。
這樣的要求還不止一次，早在三十六路征伐的時候，
張山領兵，紂王說：克振壯猷
蘇護領兵，紂王說：必擒獲渠魁。
等等等等，總之就是一個抓，可問題是，紂王為什麽對抓活的這麽執著呢。
其實關於這個問題，紂王二十六年，也就是聞太師徹底戰敗，紂王重新掌握兵權，並派鄧九公率軍討伐西岐的時候說得非常清楚了。
當時，對於有關西岐姜子牙等輩的處理方法， 紂王說出了這樣的話：擒首惡，解闕獻俘，以正國典。
什麽意思？
這時候就要求擒，擒的目的是為了獻於宗廟，彰顯國典，向祖先及萬民表示，他紂王多麽多麽能幹，殷商多麽多麽氣派，多麽多麽不容侵犯等。
有雲：國家大事，在祀與戎。
其中祀排在首位，是天下一等一的大事，君王既然這麽認為，臣下當然不敢怠慢。
於是，他們便都為了殷商的體面努力，最終導致哪咤等即便被俘 ，也沒什麽性命之憂，過幾天又可以生龍活虎的重上戰場斬將奪旗。
要臉與不要臉，區別就這麽大。
這是紂王的悲哀，也是殷商諸將的悲哀，卻根本沒法避免！
