廟號起源於商朝，是君主死後在廟中被供奉時所稱呼的名號。周朝廢除廟號制度，秦朝時秦始皇認為子議父，臣議君屬於大逆不道，也沒有實行廟號制度，劉邦建立漢朝後，開始實施廟號制度。漢朝的時候廟號制度還是比較嚴格的，不是所有的皇帝都有廟號，但是自三國起，廟號開始泛濫，後世是個皇帝就會有名號，以至於廟號的含金量也就沒那麽高了。
廟號分兩類，祖和宗，一般開國皇帝稱祖，開國皇帝也回追封自己的祖先為祖，開國皇帝之後的歷任皇帝稱宗，但是縱觀中國古代歷史上，有的王朝有好幾個祖，早已經不符合規矩了，那麽歷史上叫祖的那些皇帝，哪個水分比較大呢？本文就跟大家一起來了解一下。
1、漢朝（西漢、東漢、蜀漢）
漢朝是廟號制度執行比較嚴格的一個朝代，兩漢的近30位皇帝加起來僅有7個皇帝有廟號，再加上蜀漢一共只有三個「 祖 」，分別是 太祖高皇帝劉邦，世祖光武皇帝劉秀，烈祖昭烈皇帝劉備 。個人認為他們三人的廟號是「祖」是實至名歸的。
劉邦身份地位，一個小小的亭長在秦末天下大亂後趁勢起義，不斷發展壯大自己的隊伍，先是率兵進入鹹陽，秦王子嬰向其投降，這就意味著秦朝滅於劉邦之手。而後劉邦又與項羽進行了四年的楚漢之爭，雖說是屢戰屢敗，但最終還是打敗項羽，建立大漢朝。所以劉邦白手起家，其廟號是 太祖 自然是非常合適的。
劉邦影視形象
劉秀是劉邦的九世孫，不過傳到他那一代的時候家道已經算是中落的了，不過他的父親還是縣令，相對於普通老百姓來說還是不錯的。劉秀父親死後，劉秀便成了孤兒，跟著叔叔生活。
王莽托古改制弄得天下大亂後，劉秀跟著哥哥劉縯趁勢起兵，劉縯被殺後，劉秀成為這支起義軍的首領，公元25年劉秀在河北鄗城稱帝，仍以漢為國號，開啟了近200年的東漢政權。
如果劉秀以其他的名字為國號，那麽他的廟號應該也會是太祖，但是他以漢為國號，其廟號就不能是太祖了，而廟號裏面 太高中世 是最好的四個，選用世祖這個廟號給劉秀再合適不過了，世祖一般作為斷代史開創者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定 廟號 。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開辟了該王朝的一個全新歷史時期。
劉秀
劉備作為三國蜀漢的建立者，蜀漢也被稱為季漢，是漢朝的延續。劉備一生都在為恢復大漢而努力，雖說只建立了三分之一的天下，但是他的努力，不屈不撓的精神還是值得肯定的。他去世後蜀漢為其上謚號昭烈皇帝，這兩個字也概括了他的一生。不過蜀漢當時並沒有為其上廟號，他的烈祖還是十六國時期劉淵給他上的，烈祖有建功立業的意思，所以劉備倒也符合這個廟號。
劉備
2、晉朝
晉朝有三個祖，分別是高祖司馬懿，太祖司馬昭和世祖司馬炎。
雖然司馬炎是晉朝的開國皇帝，但是他屬於是摘桃子的那個人，晉朝的基業並不是他打下來的，所以太祖和高祖這兩個廟號自然輪不到他頭上。
晉朝的發跡起源於司馬懿，公元249年司馬懿發動高平陵之變掌控曹魏大權，開始了司馬家的奪權之路，按理說太祖這個廟號應該給司馬懿，但是卻把太祖這個廟號司馬昭，其實這主要涉及到太祖和高祖兩個廟號之間的微妙區別。
司馬懿
太祖更多的強調的是嫡系的延續性，也就是正統性，而高祖則意味著世系傳承有波動，再一個就是始受封的不同。司馬炎的晉朝來自於他之前的晉王爵位，而晉王爵位的始受封者是司馬昭，而非司馬懿，至於司馬懿，他的爵位封號是舞陽侯，後來是司馬師繼承這一爵位，司馬師之後是司馬攸繼承。
所以考慮到世系傳承的正統性，太祖這個廟號司馬炎自然是要給自己的父親司馬昭，而晉朝得勢起自司馬懿，所以就把高祖的廟號給了他。這跟後來的唐朝有點類似。
3、隋朝
隋朝雖然在歷史上僅存在了38年的時間，但是卻有三個祖，分別是隋太祖楊忠，隋高祖楊堅，隋世祖楊廣。
楊堅在北周時期繼承了其父楊堅的隨國公爵位，也就是說楊堅起家來自於他的父親楊忠，所以楊堅在建立隋朝後尊其父楊忠為太祖也沒有問題，而楊堅作為開國皇帝，必然也是祖，所以高祖這個廟號也算是合情合理的。
楊堅
至於楊廣的世祖，個人覺得就有點不太合理了。楊廣是隋朝的第二位皇帝，按理說他的廟號應該是個「宗」，而楊廣還是一個亡國之君，所以他的給他世祖的廟號就有點不符合章程了。
4、唐朝
唐朝歷史上一共有5個祖，其中四個是追封的，分別是獻祖李熙，懿祖李天賜，太祖李虎，世祖李昞，再加上李淵這個高祖。
李淵建立的唐朝，這個唐的國號來源於他的唐國公爵位，而唐國公的始封者是李淵的爺爺李虎，所以在建立唐朝後就把太祖這個廟號給了李虎，也是合理的。至於李熙的獻祖，李天賜的懿祖，李昞的世祖都屬於追封了，所以也沒有什麽可計較的。
李淵
因為太祖這個廟號給了李虎，所以李淵的廟號就不能是太祖了，對於開國皇帝不是太祖就是高祖，所以李淵就得到高祖這個廟號了。
而李淵的兒子李世民，即使建立了赫赫功勛，唐朝一半的天下是他打下來的，也只是得到太宗的封號。不過李世民也拔高了太宗這個廟號的含金量。
5、宋朝
宋朝除了趙匡胤這個太祖以外，還追封了五個祖，分別是聖祖趙玄朗，僖祖趙朓，順祖趙珽，翼祖 趙敬和宣祖趙弘殷。
趙匡胤雖然出身於武將世家，但是他的功名都是一刀一槍打出來的，所以他的廟號太祖是沒有問題的，至於他的幾個祖上，追封為祖也是歷代王朝慣用的伎倆，所以也沒什麽好說的。
趙匡胤
自趙匡胤之後，其他的皇帝都是宗，也沒有什麽問題，即使是趙光義這樣繼承了哥哥皇位的人，也沒有另起爐竈給自己一個祖的廟號。
6、元朝
元朝歷史上一共有三個祖，分別是忽必烈的世祖，成吉思汗鐵木真的太祖和也速該的烈祖。
忽必烈所建的元朝起家於成吉思汗建立的大蒙古國，成吉思汗也算是白手起家，一手建立了大蒙古國，所以忽必烈在追尊自己的祖先時把太祖這個廟號給了自己的爺爺鐵木真，而自己的太爺爺追尊位烈祖也沒啥說的。
忽必烈
至於忽必烈，他繼位後完成了全國的統一，將蒙古汗國過渡到了元朝。對於元朝來說他是開國皇帝，所以給他世祖的廟號也沒有什麽毛病。
7、明朝
明朝有六個祖，除了朱元璋的太祖和朱棣的成祖以外，其他四個祖德祖朱百六，懿祖朱四九，熙祖朱初一和仁祖朱世珍都是朱元璋追封的。
朱元璋白手起家，經過15年的奮鬥建立大明朝，所以他的廟號是太祖肯定是沒有問題的，至於朱棣，他的廟號原本是太宗，也沒有什麽問題，可是明朝的皇位傳到明武宗朱厚照時，朱厚照沒有兒子，所以他死後從近支皇室中挑選朱厚熜進京入繼大統。
朱元璋
朱厚熜繼位後，非要將自己父親的牌位放到太廟裏，但是他的父親不是皇帝，所以是沒有資格進入太廟的，為此朱厚熜與朝中的大臣們進行了十多年的「大禮議」之爭，最後朱厚熜成功的把他父親的牌位放到太廟中，而代價就是把朱棣的廟號升級成祖，把朱高熾的牌位移出太廟。
就這樣，朱棣從宗升級成祖，不過朱棣要是泉下有知，一定會給朱厚熜一巴掌。朱棣原本就不是順位繼承，他死後廟號是太宗至少可以遮掩一下，但是朱厚熜直接給他升級，徹底斷了朱棣順位繼承這個事實。
8、清朝
清朝一共有三個祖，分別是清太祖努爾哈赤，清世祖福臨，清聖祖康熙帝玄燁。
雖說皇太極是清朝的開國皇帝，但是他是在其父努爾哈赤打下的基業上建立的，所以皇太極在稱帝後把太祖的廟號給了自己的父親努爾哈赤，他這麽做也沒有問題。
至於順治帝福臨，清朝原本是在關外，不過是在順治帝在位時期進入關中，入主北京，而後基本上完成了全國的統一，他將大清從關外的一個割據政權轉變成一個大一統的政權，所以他的廟號是世祖也是合情合理的。
順治帝
至於康熙帝的聖祖，本來群臣，尤其是老八胤祀想要給個高宗的廟號，但是雍正帝認為康熙雖然不是開國之君，但是一生除鰲拜、定三藩、平台灣、北滅噶爾丹、抗擊俄羅斯，開萬裏之疆土、保千載之盛世，如此偉大功勛是歷代開國君主所不能比擬的。而且，康熙在位61年，亙古未有，且以德治天下，才有了大清繁榮鼎盛。可以說，康熙名為守成，實則開創，只有廟號稱「祖」，才能彰顯其歷史功績，所以就給了康熙聖祖這個廟號。
這裏面最可惜的就是皇太極了，他是清朝的開國之君，可惜只得到了宗的廟號，不過他的太宗這個廟號的含金量也是很高的。
小結：
如此看下來，除了歷朝歷代的開國皇帝追封其祖上為祖，其他的皇帝們其廟號為祖基本上都是合情合理的，唯有隋煬帝楊廣，他不是開國之君，照理說就不能得到祖這個廟號，加上他還是亡國之君，最後竟然得到世祖這個廟號，實在是不合理了。
