郭前旗驅逐外旗蒙民住戶事件 —— 東蒙要事雜憶（1）
那木海紮布
我的故鄉紮賚特旗，西面是科爾沁右翼前旗和後旗(編者按：解放後，科右後旗已並入科右前旗)，東隔嫩江與杜爾伯特旗一衣帶水，南接郭爾羅斯前旗。
我的家居住在紮賚特旗的南部平原。當我在光緒三十年(1904年)出生的時候，我的故鄉已被王府和黑龍江省共同決定放了荒，設定了大賚縣。從此大批漢民源源不斷地遷進來，不久就變成了半農半牧的蒙漢雜居地區。
老年人常懷念舊情舊事。近些年來，我回想了自己過去所參加的和耳聞目睹的一些重要事件，覺得這些內情對於了解研究歷史，或許有所裨益，便整理出來。有不妥之處，還望知者指正。
關於這個事件，從我開始懂事起，我祖父、父親就給我講了多遍。
我們這個老陳家，原籍是東土默特旗(今遼寧朝陽)人，先輩給一個大廟當廟丁。
大廟的主人是一位活佛，在舊社會頗有名氣，也稱「約特靈哈木喇嘛」。活佛的管家喇嘛是個殘暴不仁的家夥，對我的先人特別苛待。
由於不堪忍受那位管家喇嘛的淩辱欺壓，我的曾祖父就帶著全家老小跑到郭爾羅斯前旗落了戶。
在郭前旗居住了十幾年，到了道光二十八年(1848年)，生了我祖父。那時在郭前旗居住的外旗蒙民就有3600戶，雖不十分精確，反正是不少的。
外旗人幾乎都是二蔔默特旗(今朝陽、北票)、喀喇沁旗(今建平、淩源等縣)、蒙古勒鎮旗(今阜新縣)人。這些外旗蒙民原來居住在蒙漢雜居地區，由於不善生財，生活不下去，才向北部各旗(郭爾羅斯、杜爾伯特、紮賚特等旗)人煙稀少和自然條件較好的地方移動，謀求生計。
當時的郭爾羅斯前旗人畛域分明，本旗人和外旗人分得非常清楚。尤其上層官員們歧視外旗蒙民更甚，有些品德惡劣的官員，下鄉來單選外旗蒙民富裕戶住宿，大吃大喝，點奶油燈打紙牌，沒有漂亮的女人陪伴不睡覺。
這樣天長日久，外旗蒙民實在忍無可忍，便互相串通，合謀反抗。這時，外旗蒙民中出現了一位能說會道的人物，名叫額爾和謨，大家都稱他為「額中堂」。「中堂」是對當時大官的稱呼，額爾和謨其實並不是什麽「中堂」，大家如此稱呼他，可見其人並不是等閑之輩。
在「額中堂」的號召下，外旗蒙民聯合起來，提出與郭爾羅斯前旗分旗而治的主張，並選出四名代表，去吉林省告狀。當時的吉林將軍是長順(達斡爾人)，不予理睬，並申斥外旗蒙民的主張「怪謬過分」。
外旗蒙民不得已，又到奉天省告狀。封建官僚當然不會采納百姓的意見。代表們告了幾年，也沒個頭緒。正在這時，郭爾羅斯前旗王爺派了一個名叫紹布的哈蕃，到奉天勸代表們回旗，並撒謊說王爺全部答應了代表們的要求。代表們沒有聽信紹布的花言巧語。
這個時候，有一個在奉天將軍府任職的官員是郭前旗人，幫助紹布說情，勸代表回旗，並答應說：「如果你們回去，見王爺說話不算數，你們再來，我一定幫助到底。」
代表們對這些「許諾」心存憂慮，但也無法，只得隨紹布回了郭前旗。一回到旗裏，王爺的猙獰面目便暴露出來了：一面給吉林將軍呈文，要求派500騎兵協助驅逐外旗蒙民；一面下令把四個代表逮捕起來，在每個代表的脖子上綁了塊大石頭，扔進松花江活活淹死了。
接著吉林來的馬隊，加上本旗的1000多馬隊，往外攆外旗戶。誰要是不走，就燒房子，搶掠牲畜等財物。
那年是同治二年(1863年)，我祖父只有16歲。我的家跑到紮賚特旗才立屯(現在是鎮來縣謨謨格村)，當地雖然也排斥外來戶，但不象郭前旗那麽厲害，我家在才立屯定居下來，直到1945年解放。
