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嘉慶帝給乾隆帝上「高宗」的廟號,是不是在惡心他爹?

2024-04-26歷史

乾隆皇帝一生戎馬生涯,建立了無數功勛,被譽為"十全老人"。他在位六十多年,是清朝開國以來在位時間最長的皇帝。在他臨終前,曾多次暗示希望能得到一個體現其功勛卓著的廟號。然而,嘉慶帝在乾隆駕崩後不久,就給他上了"高宗"的廟號。這個廟號看似尊崇,實則讓人質疑其中的深意。歷史上,很多"高宗"皇帝的評價都不太高,這是否意味著嘉慶帝在暗中貶低乾隆帝?還是說,嘉慶帝只是本著虔誠之心,恭敬地給予乾隆帝一個體現其德高望重的廟號?兩人之間是否還隱藏著某些矛盾或隔閡?這一切的背後,又蘊含著怎樣的歷史因緣?

乾隆帝的功勛卓著與廟號期望

大清王朝自康熙皇帝開創江山後,一直延續了三百余載的基業。在這漫長的歲月中,乾隆帝無疑是最傑出的一位君主。他自幼聰穎過人,十三歲時就被康熙欽點為儲君,十六歲便親自處理政務。

繼位後,乾隆帝勤勉好學,孜孜不倦,對內致力於中興文治,對外則多有開疆拓土的功勛。

乾隆四十三年(1778年),乾隆帝下詔撰寫【禦制十全記】,自我總結了平準、定回、打金川、靖台灣、降緬甸、安南等十大功績。這部記錄被刻於石碑,用滿漢蒙藏四種文字記載,可見乾隆帝對自己的功勛之自負。時人更是盛贊乾隆"文治武功,無所不備",實至名歸地稱頌他為"十全老人"。

除了武功彪炳,乾隆在文治建樹亦是卓著非凡。他熱衷於詩文撰述,親自編纂了【四庫全書】這一巨著。他的詩詞佳作亦為後世所傳頌,如【致陳摹之】、【漁家傲】等,皆為經典之作。更難能可貴的是,乾隆帝在六十年的長期執政中,仍能勤勉盡績,從未荒廢朝政。

可見,乾隆帝一生功勛卓著,實乃千古一帝。臨終之際,他暗示希望能得到一個體現其功高德重的廟號,以昭示其在清朝歷史上的地位和影響力。然而,嘉慶帝給他上的"高宗"廟號,卻讓人質疑其中的深意,引發了諸多猜測和非議。究竟這一廟號選擇的背後,隱藏著怎樣的歷史因緣?我們且拭目以待。

嘉慶帝上"高宗"廟號的原因

嘉慶帝在乾隆駕崩後不久,便給乾隆帝上了"高宗"的廟號。這一做法引起了朝野上下的諸多非議和猜測。究竟嘉慶帝為何會給乾隆帝上這樣一個廟號呢?

有人認為,這是出於嘉慶帝對乾隆帝的私怨。嘉慶帝原名愛新覺羅·旻寧,是乾隆帝的第四子。在他幼年時,乾隆帝便將他排除在儲位繼承人之列,轉而欽點其胞弟愛新覺羅·旻恥為太子。

這無疑給嘉慶帝留下了心理陰影。後來,在乾隆帝駕崩、嘉慶帝繼位之際,他或許懷著一種報復心理,故意給乾隆帝上了一個看似尊崇實則貶低的廟號。

另一種說法則認為,嘉慶帝之所以上這個廟號,是出於對乾隆帝統治手腕的不滿。乾隆晚年昏庸腐敗,導致國力漸衰。他寵信和珅,使其專權太甚,加之揮霍無度,幾乎耗盡了國庫。嘉慶帝作為一代新君,或許希望借由這個廟號,向朝野昭示自己將另啟新局、改弦更張的決心。

還有一種說法較為中性,認為嘉慶帝上這個廟號並無惡意,只是出於一種虔誠心理。按照傳統,皇帝在位時不得妄自尊大,故乾隆帝生前曾暗示希望得到一個"稱宗"的廟號。嘉慶帝給他上"高宗"的廟號,或許只是本著一種恭敬之心,希望能彰顯乾隆帝在清朝歷史上的崇高地位。

無論如何,嘉慶帝給乾隆帝上"高宗"廟號的做法,在當時確實引發了諸多非議。有人認為這是對乾隆帝的貶低,有人則認為這是一種尊崇。這其中或許還隱藏著某些復雜的權力鬥爭和家族矛盾,讓人難以完全看清其中的緣由。

嘉慶帝對乾隆帝的私人看法

嘉慶帝給乾隆帝上"高宗"這一看似尊崇實則貶低的廟號,其中或許還隱藏著某些私人看法和矛盾。

眾所周知,嘉慶帝原名愛新覺羅·旻寧,是乾隆帝的第四子。在他幼年時,乾隆帝便將他排除在儲位繼承人之列,轉而欽點其胞弟愛新覺羅·旻恥為太子。

這無疑給嘉慶帝留下了心理陰影。

據說,在嘉慶帝小時候,乾隆帝對他十分苛刻嚴厲。有一次,嘉慶帝在宮中玩耍時不慎將一件珍貴的瓷器打碎,乾隆帝大怒,當場將他狠狠責打一頓。從此,嘉慶帝對乾隆帝便存有一種畏懼和隔閡。

長大後,嘉慶帝雖然繼承了皇位,但他對乾隆帝的統治手腕和作風也有諸多不滿。乾隆晚年昏庸腐敗,寵信和珅,使其專權太甚。加之揮霍無度,幾乎耗盡了國庫。嘉慶帝作為一代新君,希望能夠改弦更張,扭轉朝政。

有趣的是,在嘉慶帝即位後不久,便下令將和珅誅殺。這無疑是對乾隆帝寵信和珅的一種反彈和報復。從某種程度上說,嘉慶帝給乾隆帝上"高宗"這一看似尊崇實則貶低的廟號,或許也隱含著對乾隆帝統治作風的不滿和批評。

此外,據說乾隆帝生前曾暗示希望能得到一個"稱宗"的廟號。嘉慶帝給他上"高宗"的廟號,是否也有某種對乾隆帝旨意的蓄意違背?這其中是否還隱藏著某些家族矛盾或權力鬥爭的影子?這一切,我們現在只能憑空猜測,真正的原因恐怕只有當事人才最清楚了。

歷史上"高宗"廟號的寓意及評價

嘉慶帝給乾隆帝上"高宗"這一廟號,其中或許另有深意。為了解開這一謎團,我們不得不追溯歷史,看看"高宗"這一廟號在歷代帝王中的寓意和評價。

最早的"高宗"廟號,可以追溯到商朝的武丁。武丁是商朝的第二十五代君主,被尊為"商高宗"。他勤勉治國,使商朝重新強盛,史稱"武丁中興"。這一廟號無疑是對武丁功績的最高肯定。

然而,隨著時間推移,"高宗"這一廟號的含義卻漸漸走樣。漢代的劉奭被追尊為"漢高宗",但他被認為是"漢室基禍之主",使漢朝由盛轉衰。南朝梁代的蕭綱、蕭統雖也被追尊為"高宗",但他們都是亡國之君,難以服眾。

到了唐代,李治被追尊為"唐高宗",但他寵信武則天,最終導致武則天奪取了大唐江山。再到宋代,趙構雖保住了半壁江山,但他向金朝稱臣,被人戲稱為"完顏構",實在是宋朝的一大恥辱。

可見,歷史上的"高宗"皇帝,大多評價不佳。這個廟號似乎成了一種諷刺和貶低的代名詞。乾隆帝作為一代明君,如果被追尊為"高宗",無疑會讓人產生一種貶低和諷刺的聯想。

結尾

有趣的是,據說乾隆帝生前曾對宋高宗趙構評價極差,認為他"顧靦然詡為中興,不亦深可鄙哉"。乾隆帝甚至還為此撰寫詩篇,對趙構進行了猛烈抨擊。如今,嘉慶帝卻給乾隆帝上了和趙構一樣的"高宗"廟號,難免讓人產生一種諷刺和貶低的聯想。