1999年1月，九華山通慧禪林發生一件舉國震動的事情—— 中國首座女性比丘尼肉身橫空出世 。

對此眾人不禁發出疑問，這是怎麽形成的？難道與她臨死前七天不吃不喝還持續誦讀經文有關？

就在人們思索此問題時，屍身另一個現象被發現—— 該肉身上的女性特征竟然全部消失不見 。

而這又是為何呢？

出身顯貴

1911年,遼寧沈陽姜家喜添一女，隨後給其取名為姜素敏。

作為家中的獨生女，姜素敏自幼也是受到了家裏人的極盡呵護與關照， 但即便如此，因為尚處封建社會，她也難逃裹腳的厄運 。

不過除了堅持裹腳之外，在文化教育方面姜素敏的父母還算開明，在姜素敏還不大時，便請來了私塾教師教她學習琴棋書畫。

時間一晃姜素敏便到了8歲，此時她母親經常帶她出去閑遊，而這其中她去的最多的地方便是寺廟 。

在她第一次踏入寺廟後，姜素敏便被佛學深深吸引,時常自己溜出家門,跑到寺廟聽經問道。而寺裏的和尚也是不吝賜教，不僅教她念誦大悲咒,隨後還贈與她幾本佛經。

而對於這幾本佛經，姜素敏視若珍寶，整日將其捧在手中來回翻閱，更甚者還會在院中大聲朗讀 。

看著對佛經近乎癡迷的姜素敏，她父母是多有怨言，但終究是掌上明珠，便就由著她去了。

時間一晃即逝，轉眼姜素敏長成了亭亭玉立的少女，結婚便被她父母提上議程。

與父母想法不同，姜素敏十分向往閑雲野鶴般的生活，因此在聽到父母給自己安排婚事時，十分的抵觸 。

但封建社會終究是封建社會，面對父母絕對的話語權，姜素敏只得答應下來——父母將其嫁到了吉林通化一戶顯赫人家當中。

弘揚佛法，治病救人

當婚姻這把枷鎖施加到姜素敏身上後， 她的個人時間一下便被家庭瑣事掏空，除此之外，她的婆婆還會在她耳邊一直催促要孩子 。

「不再沈默中死亡，就在沈默中爆發」，姜素敏再也壓抑不住心中的煩悶，終於，在丈夫一次外出經商後且許久了無音訊後,姜素敏決定離開這個令她窒息的家。

1940年秋天,姜素敏偷跑到了山西五台山,並去到了顯通寺選擇了剃度出家,隨後並給自己取法名為「仁義」。

寺廟的生活清凈閑適,漸漸撫平了她內心的創傷。看著香客們虔誠朝拜,聽著梵音陣陣,仁義師太找到了人生的方向——弘揚佛法,學醫救人,要把自己的生命獻給佛學。

為了吃透佛經，姜素敏每日都會虔誠的來到觀音像下面誦讀經書以感悟其中的精華所在，而在研讀經書的同時，她還要兼顧醫學。

為了真正的了解藥草的效果，她重現「神農嘗百草」的壯舉，除了親自試嘗藥草外，她在鉆研針灸的時候還將自己當做試針物件，也是因為這個原因那時她渾身上下紮滿了針眼 。

但是這一系列的困難並沒有使她停下前進的腳步，也是在這種親力親為的舉動下，不多時姜素敏的醫術便達到了一個頂點。

自此，看著自己所在的寺廟已經沒有新的知識供自己學習，本著更進一步的態度，經過一番準備過後，姜素敏開始下山雲遊四海。

在經過一番徒步行走過後，她又重新回到了沈陽，回到了那個生她養她的家，看著已經削發為尼的女兒，她的父親雖然十分生氣但終是念在是自己寶貝女兒的份上，原諒了她， 隨後更是再得知自己的女兒想要精進醫術時，將姜素敏送到了沈陽中醫學院接受更系統的學習 。

在經過四年的寒窗苦讀後，她也是擁有了一身實打實的高超醫術，此次她便開始了懸壺救人，傳播醫學的生活。

1950年，面對膽大妄為的美帝，我方也是派兵進軍北韓戰場。

隨後在仁義師太知曉此事後，當即便再也坐不下來，直接找到當地的征兵負責人申請奔赴前線的機會—— 1951年，收到批準的她跟隨後續的誌願軍來到北韓戰場 。

因為當時作戰環境的惡劣，仁義師太常常是吃了上頓沒有下頓，除了吃不飽外她還穿不暖，經常被凍的瑟瑟發抖。

但這些艱難險阻又怎能打敗擁有赤膽之心的仁義師太呢？

其不僅時常沖在一線去挽救受傷的傷員，隨後更是不分晝夜的為他們施加救治。

可也正式這種敢打敢拼的性格，使她在一次救人活動中受了傷， 看著血如泉湧的左手手腕，她並沒有將稀缺的藥物資源是用在自己身上，而是在默念大悲咒並簡單包紮後就有投入到救援中 ，這樣的生活仁義師太一過便是三年。

三年後，仁義師太回到自己的家鄉，被在上面的安排下去到吉林通化206醫院繼續治病救人。

但因為百姓生活剛平穩的原因，所以又相當一部份病人無力逃出就診費。

在得知此事後，仁義師太內心很是悲痛，隨即便將自己的時間進一步壓縮，出一些義診給他們看病 。

經過幾十年的義診後，1983年，仁義師太來到九華山，因為感覺此地適宜修行的緣故，便借住到了菩提閣。

起初因為仁義師太的到來，與她住在一起的寬修師太是相當高興，隨後二人更是經常交流佛學。

然而後來因為仁義師太佛學造詣深厚的原因，當時仁義師太與寬修師太的香火錢相差很大。

自此，二人便因此事時常掀起爭執，後來對此頗感無奈的仁義便開始另謀他地——此時通慧禪林進入了她的視野。

重修禪院，普度眾生

雖然此地當時因為年久失修的緣故變得破爛不堪，但它空幽安靜的環境是深得仁義喜愛，隨後便將自己多年的存款拿出重修此處。

1988年在經過長達兩年多的東奔西走後，通慧禪林煥然一新。

隨著通慧禪林的建成，她便將自己全部的經歷拖入到傳播佛教，治病救人當中，隨後更是不顧自己裹腳的疼痛，帶著自己的弟子們去到山下講學，這期間她不僅途徑了安徽、河南等多地，更是在途中出資重修了多做廟宇。

1995年4月，拖著病痛的身體仁義回到通慧禪林，繼續治病救人。

11月的一天，她召來弟子,交代後事, 並要求在她入定七天後,將她的遺體放入修好的大缸,密封三年 。所有人都很驚訝,但仁義大師的語氣十分堅決。就這樣,85歲高齡的她,面帶微笑,盤膝而坐,進入了最後的靜修。

11月28日晚上七點，在誦讀完整本大悲咒後，仁義師太圓寂。按照她的囑托眾弟子將其放入缸中。

直到1999年1月2日，在時隔三年零二個月後，其弟子按她生前囑托,大缸被開啟了。 只見大師除了身體幹癟，且女性特征——乳房消失外，肌膚完好 ,面帶笑容,五官清晰,正襟危坐,雙手作拈針狀,神態安詳......所有人都驚呆了,這是一具完美不腐的肉身!這也是中國佛教歷史上,第一具女性高僧肉身!

仁義大師一生不畏艱難,兢兢業業,她是真正的菩薩心腸。今日她的肉身依舊被供奉在通慧禪林中，而這也是她智慧和善舉的最好見證。