解紅山文化（二）紅山人從哪裏來？
紅山文化的起源與顓頊氏相關，據古代文獻的描述，顓頊氏在西南地區，以身著豬毛制衣、性格狠惡、好逸惡勞、貪睡等特點為人所知。他們喜歡積蓄財物，常奪取谷物，以強奪老弱者，被稱為「窮奇」。顓頊氏部族擅長巧工，被讙兜進言堯帝任命其為共工，主理百工之官。
然而，堯帝認為顓頊氏行為違常，性格好諂諛、好奇異於常人，不願任其為共工。讙兜堅持主張使用顓頊氏，但最終舜巡行發現其行為不妥，向堯帝建議將共工流放於幽陵，以改變北狄的局勢。
【尚書】、【孟子】、【大載禮記】都記載了將共工流放於幽州，又稱幽都或幽陵。北裔之地，水中利居者被稱為洲。【堯典】中申命和叔宅於朔方，稱之為幽都。
北稱幽，南稱明。幽州因北陰氣聚集、萬象幽暗而得名。根據【括地誌】，古龍城在檀州燕樂縣界，相傳舜將共工流放於幽州，並居於此城。
古代傳說中，窮奇形如惡獸，似虎且有翼，能飛離巢食人，善辨人言。在西南地區存在窮奇河及窮奇獸遺物。
東北夷古稱為「北山戎」，又稱「北發」，是北方國名，與北息慎同為一族。南方有地名「北戶」，即「發北之人」戶籍所在地。
紅山文化遺址上的古先民是顓頊氏後裔，從南方遷徙而來。
紅山文化的先人表現出獨特的生活特點：
1. 無文字傳承：缺乏文字，以口頭語言傳承為主。擁有馬只作為財產，養豬為主業，食用豬肉，利用豬皮織布。
2. 寒地穴居：居住在寒冷的土地，通常穴居。尤其是尊者之家，居住深處甚至需要連線九梯，考古挖掘需深入尋找遺跡。
3. 季節性居住和衣著：夏季巢居，冬季穴居。夏天裸袒，冬天則穿麻布、貂皮、豬皮衣物，使用豬油膏塗身。
4. 地理條件：居住在深山窮谷，道路險阻，不適宜車馬通行。東臨大海，北部有弱水，需要乘船。
5. 北山戎的特征：性格兇悍，善於射箭。弓長四尺，箭頭施毒。地處東北，有山出產石，用於制造皮骨之甲。樂觀向上，以樂為上。
6. 自然資源和社會結構：擁有五谷、麻布，出產赤玉，喜好貂。無國君，分散的部落有各自的首領，分布在山林之間。
7. 婚嫁習俗：男子父母死不哭泣，將嫁娶時男子以毛羽插女頭，女子接受後持羽歸，然後再進行禮儀聘禮。女性貞矣而女子淫，重視年輕而賤視老年。
8. 生活習慣：居民生活較為簡樸，環境臭穢，居住中常有豬圈、廁所。食物以燒木灰提取汁液為主，沒有井竈，使用瓦鬲。坐姿為箕踞，常以足挾肉而啖之。
9. 技術精湛和宗教信仰：作為共工之後，擅長制作各類器物，尤其精通制玉器、弓鏃等技藝。信仰祖先、圖騰，並認為萬物有靈。很多出土遺物傳承「五帝」遺風。
紅山遺址的考古發掘揭示了豐富的遺跡和文化特征，包括積石冢群、祭壇、祭舍等。墓葬中發現以玉制品為主，伴隨著豬、龜、鳥、蟬、魚、鷹等動物器物，以及隨葬的豬下頜骨、豬頭骨、豬獠牙等。
紅山文化以豬靈崇拜為主流，將「豬圖騰」作為生殖崇拜的核心，以「豕」、「亥」、「中」為崇拜元素。【易經】中，「坎為水」也象征豬，是正北方之卦，代表萬物所終。水在五行中屬於「中」，而冬季是「終」，因此亥時代表生殖秩序，夜間九點到十一點即亥時。
根據【說文】，亥從二，一人男，一人女，象征著交配繁殖後代的豬，豕與亥通。
紅山遺址實際上是顓頊後裔的居住地，即「舜流共工」之地。這一系列文章為紅山文化的深入解析，未完待續。
