狹路相逢勇者勝。
古之為將、為帥者，早已深諳其中之道。並因此發明出了更為嚴酷的治軍之法，「十一抽殺律」。
公元前471年，正值中國春秋戰國時期，西方處於羅馬共和國時期，即古羅馬時代。
當時羅馬雖然統治著歐洲，但其中不乏有騷擾和反叛者。其中，位於拉提烏姆東南部利裏斯河一帶的沃爾斯奇人，時常會襲擾羅馬人，這一點令羅馬國王十分生氣。
當時羅馬國王準備出兵教訓一下沃爾斯奇人，但軍中不少將領和士兵都不願意打仗，軍心渙散。本來強大的羅馬帝國，在面對沃爾斯奇人時，竟然丟盔棄甲，一敗塗地。
這一點，令羅馬國王大為惱火，為了懲罰失敗的將士，羅馬國王發明了殘酷的「十一抽殺律」。
「十一抽殺律」的套用
所謂「十一抽殺律」，就是針對戰敗或失敗的將領，每10個人為一組，不分將帥和士兵，全部混在一起。
接著，10個人一組開始抽簽，10個簽中有一個為「處死」的簽令。誰抽到就會被當眾處死，無論官職大小，一視同仁。
還有，抽中處死簽令的將士，不是被特意的劊子手處死，而是被剩余9位沒有抽中「處死令」的同伴將其處死。其中處死的方式也很特別，要用棍棒打死或者用石頭砸死。
因這項「律令」太過殘忍，所以自發明以來曾發揮了巨大的作用，往往能夠扭轉戰局；但也因其太過泯滅人性，不到萬不得已的時候即便帝王也不敢隨便亂用。
文獻記載，在2500余年的歷史中，「十一抽殺律」有文字記載的，僅試用過4次。其中三次，還都是發生在公元前。
第一次發生在公元前471年，由羅馬國王創立並執行，當時處死的將士數目不詳。
第二次發生在公元前71年，當時「斯巴達克斯」起義，羅馬高層早已醉心享樂，奢靡無度，喪失了戰鬥力，萬般無奈之下，羅馬總統帥克拉蘇實施了「十一抽殺律」。
據羅馬帝國簡史記載，在那次懲罰中，共有4千名兵士被處以極刑，倒在了戰友腳下，其中不乏高級軍官。
第三次發生在公元前36年。
當時羅馬帝國為了征服帕提亞帝國，出兵10萬對陣帕提亞人。當時帕提亞的國王為弗拉特斯四世，非常英明和偉大。
弗拉特斯四世獲得情報後，特意組織了精銳騎兵，閃電奇襲了羅馬的輜重糧草，並傷敵萬余人。
面對敗局，羅馬國王為了以儆效尤，針對臨陣逃跑的羅馬兵團，毫不留情地執行了「十一抽殺律」。
第四次發生在近代，二戰期間，人類迄今為止最慘烈的戰爭「史太林格勒保衛戰」期間。
史太林格勒保衛戰，自1942年6月28日起，至1943年2月2日結束，前後共持續了199天，德國傷亡150萬人，蘇軍傷亡200萬人。
文獻記載，當時蘇德戰爭異常激烈，一名士兵在戰場上通常活不過9分鐘，即便軍官最多也只能活3天。面對巨大的傷亡，蘇軍最後意誌甚至都崩潰了，開始有將士大量逃亡。
為了遏制頹勢，激發鬥誌，蘇軍一步兵師師長，面對潰敗如潮的兵士，無奈地采取了「十一抽殺律」。
到了近代，因為手槍的出現，十一抽殺律不再使用棍棒和石頭，而是直接用手槍執行。
當時師長讓所有將士排成長隊，然後挨著數數，每數到10就會扣動扳機，當場處決。場面異常慘烈，有不少將領因此喪生。
中國版「十一抽殺律」
在中國，自古就有「慈不掌兵，義不理財，善不為官」的說法。
中國雖然沒有原原本本的「十一抽殺律」，但也有類似的將士處罰、激勵政策。尤其是大唐名將李靖，甚至還創造了「十殺其三」的做法，比「十一抽殺律」還殘酷。
李靖，隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。李靖善於用兵，長於謀略，曾南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝建立立下了赫赫戰功。
與此同時，李靖著有多種兵書，如【六軍鏡】、【玉帳經】等。只是這些兵書目前已遺失，所幸的是在杜佑所著的【通典】中，收錄了部份李靖的帶兵之法。
其中，就有所謂的「十殺其三」。
在李靖帶兵之法的開篇，就有如是驚人之語：
「古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。三者，威振於敵國；一者，令行於三軍。」
意思是說，古代名將，一般十個士兵中要殺掉三個，最起碼也要十個中間殺掉一個。這樣做的話，十個殺掉三個，可以威震敵國；十個殺掉一個，能夠令行禁止。
也就是說，李靖認為，古往今來都是透過殺士兵來強化軍紀，透過殺掉一部份士兵讓剩下的士兵變成更加勇猛的戰爭機器。
除此之外，在李靖的兵法中，還列舉了幾十種嚴苛的「該殺」的情況。
如：泄漏軍情者，殺；逃兵，殺；遲到未及時趕到戰場者，殺；與敵私通者，殺；祈禱鬼神、擾亂人心者，殺；舉旗不整者，殺旗頭；對被圍困的友軍不救援者，全部隊皆殺之；部隊將領陣亡的，隨從者皆殺之…
正是這種近乎沒有人情的嚴苛制度，才確保了部隊的戰鬥力，使得每場戰役每戰必勝。
無獨有偶，其實除了李靖，但凡歷史上有名的將領，莫不是都遵循著這樣的嚴苛制度。
如：隋朝大將軍楊素，曾提出 「凡戰不勝寧死」 的言論；成書於北宋末年的兵法【百戰奇法】中，提出了「罰戰」的軍規，與「十一抽殺律」相類似。
還有歷史上大名鼎鼎的「嶽家軍」、「戚家軍」，相傳也是治軍十分嚴明，皆有各自的軍規，與「十一抽殺律」相比，有過之而無不及。
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