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說罷賈雨村,回頭再說到了神京的林黛玉。書中寫道:「且說黛玉自那日棄舟登岸時,便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。」林黛玉上了轎進入城中,從紗窗向外望去……。「冷子興演說榮國府」,寧榮二府是口中所述,林黛玉坐在轎中看城中街市,寧國府、榮國府外圍景象盡收眼底。
那麽,林黛玉眼中的寧國府、榮國府又是個什麽樣子的呢?這這兩「國府」究竟寫的是哪裏,尤其是寧國府門前一對幹凈的大石獅子又是什麽寓意呢?
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街市繁華、人煙阜盛,林黛玉究竟到了哪裏?
前面的文章講過,「賈雨村夤緣復舊職,林代玉拋父進都京」寫的是兩代靖江王之藩,此「都京」指的是石濤父親稱帝,改桂林為西京之「都京」、「都中」,以及金陵。如此,林黛玉所到之處就是靖江王城了?
林黛玉是乘船抵達都京的,朱守謙之藩,應當是由長江入洞庭湖,然後溯湘江南下,再由湘江入漓江,最終抵擋靖江王城。這條路線,與石濤雪洞逃生,經漓江轉湘江,進湘山寺出家,然後出石門抵武昌的途經何其相似。石濤寫這一筆,也是自己「平生遭際實堪傷」的真實寫照,最終蔔居揚州,最終卒於此葬於此,豈不是應了「林如海捐館揚州城」之讖?
書中的「船」還將出現,這條船將載著永歷皇帝「清明涕送江邊望」,逃到西海沿子真真國避難。
話休絮煩,且說林黛玉坐在轎中,從「紗窗」向外瞧了一瞧。此紗窗即「睡不穩紗窗風雨黃昏後」之紗窗,隱寫的是嘉靖(賈敬)後風雨飄搖的大明。朱厚熜經隆慶而至萬歷,萬歷即明神宗。所以,賈雨村想去「會進士」,卻嘆囊中羞澀,「神京路遠,非賴賣字撰文即能到者」。賈雨村依附女學生「有日到了都中,進入神京」。
南明以神宗子孫為皇統正脈,石濤父親朱亨嘉僭號洪武,當然也是篡了「神京」。神京,不僅寫的是大明北京,又隱寫了南明。都中、都京、神京,林黛玉在大明時空中穿梭,這就不單是寫靖江王之藩了。
黛玉從紗窗往外瞧了一瞧,此「瞧」即目焦,目,「人眼,象形,重童子也」,重童子即重瞳。【明實錄·太宗文皇帝實錄】說朱棣:「龍顏天表,鳳姿日章,重瞳隆準,太平天子也。」後文書中將講到,林黛玉是「飛燕」,隱寫的就是「日暮逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿」之飛燕。這件事,咱們下一篇文章再講。
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【石頭記】字字隱喻,逐字解讀那是不可能的。因此,下面就檢最緊要的講。
黛玉所見:「其街市之繁華,人煙之阜盛,自與別處不同」。街,是「圭行」,「釵黛之謎七」已經解讀過「張如圭」,總是大明的隱喻,此處不再重復。
繁華,即繁花,繁諧音「藩」,花即草化,寓意大明朱姓化自邾國曹(草)姓,繁華隱寫的是大明藩王。繁,「馬髦也」,髦諧音隱喻為「卯」,即虎兔相逢大夢歸中的「兔」。馬,暗指屬馬的康熙,大明就亡於康熙元年(1662年,戊寅),寅肖虎,因而是「虎兔相逢大夢歸」。
黛玉第一眼就「瞧」見了大明終局。瞧,目焦,焦隱伏焦大、油炸雞鴨焦骨頭,隱寫的是朱由榔被柴薪之火焚化。因此,「人煙之阜盛就是寫的大明「鮮花著錦,烈火烹油」的結局。
後文書中的大觀園,集大明之大觀,榮國府中集聚了大明所有的都城,包括南明播遷期間的「都京」,也隱寫了朱由榔寄居緬甸的流亡小朝廷。林黛玉所到之處,就是這等所在。
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寧國府為何是「外祖長房」?
又行了半日,便是北街寧國府,黛玉想道:「這必是外祖之長房了。」寧國府為何是「外祖之長房」呢?
冷子興演說榮國府時說:「當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個,寧公居長」,以冷子興所言,寧國公賈演是長兄,榮國公賈源是寧國公的兄弟。如此,寧國公就是賈家的長房。然而,林黛玉卻說寧國府是「外祖」的長房。什麽意思呢?
外祖,應當指的是榮國公之子賈代善,是林黛玉的外祖父,賈代善之妻即賈母,林黛玉之外祖母。寧國公竟然是「外祖」的長房,難道說,賈敬也是賈母的兒子?若以黛玉「想道」,那就隱伏了賈家「養小叔子」的人了。
這一筆寫得蹊蹺,卻是真實歷史的寫照。榮國府是以靖江王府為主背景隱寫大明家史,寧國府則以賈敬(嘉靖)為符碼,首先隱寫的是大明皇家。林黛玉看到的寧國府在「北街」,就是大明都城的隱喻。賈雨村卻說:「街東是寧國府,街西是榮國府,二宅相連,竟將大半條街占了」。街東是東道,街西則是西藩,也就是秦可卿停靈之所「西帆樓(靖藏本)」。
靖江王一世祖是朱興隆,朱元璋的大哥,也就是書中「興隆街的大爺」。如此,榮國公就比寧國公大,是兄長。賈母居住在榮國府,也就證明榮國府才是歷史真實中的長房。而在故事中的長房,則指的是皇室,做了皇帝,那就是「阿長」了。
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那麽,書中為何又說寧國府是長房呢?【朱氏世德碑】中,朱元璋說朱興隆是「孟兄」,也就是庶出的長兄。實際上,朱元璋的母親陳氏太後總共生四子,朱興隆就是嫡長子。為防止興隆街的大爺家以此在皇統繼承權上做文章,朱元璋平白無故地給自己「幻化」了一個「假母」。
嘉靖帝本是興王朱佑杬次子,因其堂兄正德帝朱厚照無後,兄終弟及而做了皇帝。但是,朱厚熜不認明孝宗朱佑樘為皇父,以大禮議祧廟,追謚其父為睿宗,朱佑樘便成了「假母」。反過來說,朱佑杬的皇帝身份不正,也是個「賈母」。
外,夕蔔,也就是書中的「除夕」,「壬午除夕」是何寓意,且待我後面的文章分解。
外祖,又是「外族」的諧音,靖江王家之於大明皇統而言,雖在玉牒之上,卻也屬「外族」。或者,就是賈雨村說他與賈家是「同宗一族」,到了朱元璋之後,就是「外族」了。
因此,寧榮二府交織在一起,才是一部真正的大明家史。榮國府主寫靖江王城,寧國府則遠比榮國府要復雜得多。
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長房,隱寫的就是大明。長,「倒亡,不亡也」,「長」的字形為倒過來的「亾」,就是「不亡」,【說文解字】引申為「高遠」、「久遠」。寧榮二府自太祖太爺起便分為兩房,已經是很久遠的事了。石濤篆印「贊之十世孫阿長」,是以其四世祖起,記他們家「金陵十二釵」之事。
房,指的是東方青龍七宿中的房宿,也就是房日兔。兔為大明,「虎兔相逢大夢歸」,意思是大明遇到虎年或者屬虎的人,就將「大夢歸」。
大明最終亡於壬寅年,也就是康熙元年(1662年)。康熙是大清第四代皇帝,屬馬。【史記·天官書】:「房為府,天駟也。」因此,【石頭記】中的長房,就隱寫了大明滅亡。
「家事消亡首罪寧」,石濤寫自己的家史,並不僅是揭自家的「不肖」,為「贊之十世孫阿長」護短,更是揭示朱明滅亡的根源,【石頭記】悼明之亡,揭明之失,石濤並沒有把家史消亡的歷史責任歸咎於大清。
「外祖長房」,也是一處「兩山對峙」的筆法,外祖諧音「外族」,長為倒亡,也寫成「到亡」。外族到來,大明就滅亡了。
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榮國府究竟寫的是哪裏,暗藏了大明三都?
上文講到,賈雨村依附女學生林黛玉前往都中、都京、神京,這裏又是金陵。這其中,就隱寫了大明三都,如果把靖江王朱亨嘉所建之西京算進去,那就是四都。
第十六回書中,王熙鳳與趙嬤嬤說元妃省親事,趙嬤嬤說:「如今現在江南的甄家,好勢派!獨他家接駕四次。」這裏講的,絕不是康熙南巡,江寧織造府四次接駕,而是講的南明四帝,也就是弘光、隆武、紹武、永歷。有四帝便有四京,弘光在金陵,隆武在福建建寧,永歷最初在肇慶,加上靖江王的西京,南明時期就四次「接駕」。
甄家是「欽差金陵省體仁院總裁」,「體仁」二字出自永樂、洪熙、崇禎皇帝的謚號以及廟號。靖江王城等大明藩王城,東門都叫體仁門。「體仁」二字鐵證【石頭記】寫的是大明,怎麽就變成了清朝的衙門了呢?
南明四帝中,隆武帝之建寧就是寧國府的一大原型。石濤說:「家事消亡首罪寧」,就是說的其父朱亨嘉是被隆武帝縊殺的。
南明之前,大明有三都,都中寫的是中都鳳陽。金陵,是南京,神京,是以明神宗指代北京。都京,卻隱寫的是盱眙,以及朱家太廟。【左傳】:「凡邑有宗廟先君之主曰都、無曰邑」。邑,就是反抱耳(阝)。盱眙有大明祖陵,算是大明宗廟先君。鳳陽、金陵都有大明宗廟先君,都京卻是個總括的大明京城。神,寓意大明祭祀,神京也是都京。
無論是寧國府還是榮國府,他們都出自大明三京,都是朱家人。
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冷子興演說榮國府時,說的是「榮府」,中間少了個字,意義就大不一樣了。榮府,指的是大明,榮國府則是大明之藩府。榮,是祝融之「融」的諧音,融,大明也。大明國號實出吳回,【水滸傳】是第一部章回體小說,以「回」為章節,說的就是大明先祖吳回。
但凡書中說到「榮府」之處,是隱寫的整個大明。書中多以「榮國府」講故事,因而,石濤是以靖江王城為主背景,隱寫大明家史。榮府之「榮」出自祝融,那麽,榮國府之「榮」又出自哪裏,如何能直接認定這裏寫的就是靖江王城呢?
其一,靖江王二世祖朱文正被幽禁於桐城,並在桐城被朱元璋鞭殺。榮,桐木也。榮為草木之花,花和尚、花果山、花襲人,「花」隱寫的就是化自邾國曹姓的大明朱家,也就是「草化(曹化)」。
其二,後文書中寫到,林黛玉見了賈母,便去見兩個舅舅。經過榮禧堂時,林黛玉拜謁了大明歷代先祖和靖江王。榮禧堂之「禧」,其實是靖江王四十祖悼僖王朱贊儀。榮禧堂中,還隱藏了石濤的爺爺,第十二代靖江王朱履祜(或作祐)。榮禧堂的事,咱們後面的文章再講。
其三,榮,火家木,家是無主之家。榮上兩重火,便是前面文章講過的嚴老爺、鹽課林老爺,都諧音「炎老爺」。這兩把火,燒了靖江王府,焚化了永歷皇帝朱由榔。桂林是「木」,朱由榔是木字輩。「喧闐一炬悲風冷」、「回首相看已化灰」,大明以「融」為火德運,最終亡於火,豈不是「又向荒唐演大荒」?大明亡了,「明朱」無家可歸。
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柳湘蓮為何說寧國府的石獅子是幹凈的?
林黛玉到了神京,在街上一路走一路瞧:「又行了半日,忽見街北蹲著兩個大石獅子」。第十六回書中,柳湘蓮就說了這對石獅子:「你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹凈,只怕連貓兒狗兒都不幹凈。我不做這剩忘八。」
寧國府的石獅子是怎麽回事,為何柳湘蓮說東府只有這對石獅子是幹凈的?這個疑問,得先從【西遊記】中找答案。
【西遊記】第六十七回寫的是七絕山故事,這座八百裏大山遍布柿子,有一個爛柿衕。豬八戒拱開爛柿衕,開辟了一條取經大道。【西遊記】中寫了很多「八百裏」,加個豬八戒,就是「重八」。朱重八開辟大明,故有豬八戒拱開稀柿衕。
柿子,別名朱果,諧音邾國,就是朱明曹姓先祖之邾國。邾國在魯國之東,是魯國的附屬國。以邾國隱寫朱明,所以,是「東府」,有「東魯孔梅溪」。春秋時,邾國幫助齊桓公稱霸,齊桓公奏請周天子,封邾國為子爵國,因而又叫邾子國,也就是「朱紫國」。
邾國,又叫朱婁國,「昨夜朱樓夢」,就是「朱婁夢」,【紅樓夢】也是【朱婁夢】。婁,加個木,指的就是桂林靖江王與朱明木字輩皇帝。
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柿子,諧音獅子,也就暗指了大明。【水滸傳】中多處寫到獅子,最著名的是武松獅子樓鬥殺西門慶。這三大名著都以「獅子」暗寫朱明,唯獨【西遊記】以七絕山柿子稍加點明,但也十分隠澀。
大明為大清所取代,為宣揚所謂的天命,大清便虛構的一則神話,說他們先祖因庫倫公主吞食了朱果而降生。
【西遊記】中有一個烏雞國,卻又是「無稽崖」的來歷,這個寓意前面的文章中已經講過,都是寫的大明。烏雞國被一個來自鐘(南)山的道士竊取了王位,這個道士是文殊菩薩坐騎青獅所化。降服青獅後,文殊說:「他是個扇了的獅子」。
扇即騸、善。【紅樓夢】另一大作者八大山人先祖寧王朱權在【臞仙肘後經·蠶絲六畜類】中說「騸馬、宦牛、羯羊、閹豬、鐓雞、善狗、凈貓」。朱權用了不同的字,都是閹割之意。如此,柳湘蓮說的「你們東府裏除了那兩個石頭獅子幹凈」的意思,也就不言自明了。
獅子幹凈,就是個「扇了的獅子」。四大名著中的「扇」,都是指的這個意思。包括【桃花扇】,同樣寫的是大明滅亡,朱家之後再無皇位傳承的資格了。
庚辰本第十四回批註:「石即豕,亥字寓焉」,石獅子即豕獅子。林黛玉見到的是「石獅子」那就不幹凈了。【禮記】中說:「豕曰剛鬣,豚曰腯肥」,豬八戒原名就叫豬剛鬣,就是沒有被「善」的豕。
柳湘蓮說的是「石頭獅子」,石頭即豕頭,【石頭記】即【豕頭記】,豕頭就指的是朱家的頭。意思是大明皇脈已絕,再也不能傳承。所以,【紅樓夢】中從不寫添丁之喜。
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皇脈已斷,但大明苗裔卻在,「只怕連貓兒狗兒都不幹凈」說的就是這個意思。貓,諧音「卯」,指的就是大明。狗,指的是農歷丙戌年,也就是石濤的父親被縊殺之年。八大山人自稱「沒毛驢,初生兔」,石濤則以「狗」暗說丙戌「家事消亡」。
所以,秦可卿兩次「分咐小丫鬟們,好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架」,隱喻大明自相殘殺。