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馮連生老師盆景作品欣賞 向大師致敬

2024-01-06生活

▲馮連生作品【淦溪九曲】(對節白蠟、龜紋石,盆長150cm)

馮連生先生,國際盆景大師,中國盆景藝術大師,湖北武漢人,1949年生。師從賀淦蓀先生,從事盆景藝術四十余年。曾任第六屆、第七屆、第八屆中國盆景展覽評委,多次擔任中國盆景精品展、中國盆景邀請展,

以及亞太地區盆景賞石大會評委。現任國際盆景協會中國地區委員會副主席、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會副理事長、湖北省盆景藝術協會副會長、鄂南盆景藝術研究會會長、鹹寧職業技術學院客座教授。

▲馮連生作品【淦溪九曲】(對節白蠟、龜紋石,盆長150cm)

賀淦蓀大師在【論樹石盆景】一文中提出了樹石盆景組合多變的創作思路。作者繼承恩師藝道,勤於創作實踐,在樹石盆景創作上有諸多建樹。這件【淦溪九曲】就是這方面的代表性作品。

淦河是作者家鄉的「母親河」,自然景觀秀美,歷史源遠流長。作者滿懷對故鄉的歌詠之情,感悟其日新月異的發展,以樹組合多變的創作手法塑造出一幅碧樹春曉、淦水曲流的生動畫卷。

近樹遠山,坡地水岸,逶迤曲折,有露有藏,虛實相生,有深不可測之感。

▲馮連生作品【天門洞開】(小葉榆、龜紋石,盆長150cm)

該作品為「景盆"式樹石盆景,是將山石制作成具有盆的功能,可栽植樹木植物。盆內是景盆外是景,造盆為景造景為盆。

它以豐富多彩的自然景象為造盆的依據,即盆就是景,景就是盆,可以樹石相依,多組合按意布景,組合多變。

景盆樹石盆景分則可以獨立,合則能變換組合,結構成表現多種復雜多變、豐富多彩的自然景觀。其優點是化整為零,便於搬動,有利於組裝。

▲馮連生作品【別有洞天】(黃楊、柘木、幽蘭石,盆長140cm)

此作以「多景組合,渾然一體「為構思,「山為骨、水為血脈、樹為衣裳」,「山因水而活,樹依石而生」等畫論作指導,樹木與山石相互補充;

造景以石為盆而不現盆,多樣組合協調統一;奇石橫空,險石倒掛,凡中見奇;水岸多變,曲折而幽深,充分展現近、中、遠三景一體的藝術效果。

▲馮連生作品【赤壁春曉】(小葉榆、對節白蠟、龜紋石,盆長160cm)

組合多變,單體樹景與完整山景結合並立,樹石並茂,整體協調統一。

主景用山石依樹做成「景盆」,樹景山石融為一體,單成一景也可多面變換欣賞。

組合配景,形態各異,可隨意變換成景或單獨欣賞。整體畫面近、遠景主次分明,疏密有致,相映成趣。

▲馮連生作品【高峽出平湖】(對節白蠟,盆長150cm)

▲馮連生作品【我家就在岸邊住】(榆、龜紋石,盆長150cm)

▲馮連生作品【翠崗煙雲】(榆,盆長150cm)

▲馮連生作品【翠林春早】(對節白蠟、幽蘭石,盆長160cm)

▲馮連生作品【古榆吐青】(小葉榆,樹高120cm)

▲馮連生作品【榆林小景】(小葉榆、龜紋石,盆長120cm)

▲馮連生作品【鐵骨仙姿】(對節白蠟,樹高95cm)

▲馮連生作品【水路彎彎】(黃楊、對節白蠟、幽蘭石,盆長150cm)

▲馮連生作品【密林深處】(對節白蠟、千層石,盆長160cm)

▲馮連生作品【蛟龍橫空】(對節白蠟,盆長130cm)

▲馮連生作品【危崖探幽】(小葉榆、鐘乳石,盆長140cm)

▲馮連生作品【靜林秀水】(廣榆、太湖石,盆長140cm)

▲馮連生作品【問泉】(對節白蠟、龜紋石,盆長130cm)

攝影丨朱立中 等

再窮不賣看家狗,再富不棄結發妻, 窮時不能沒骨氣,富時不能昧良心。

窮不可恥,可恥的是坑蒙拐騙富不算好,最好的是人品端正。富不算好,最好的是人品端正。

人在人上,別目中無人,人在人下,別跪地求人。強者,不是人上人,弱者,不是人下人。;

世界上從來沒有哪一種工作叫,離家近、事兒少,錢還多。社會上沒有哪一處的人事關系不復雜,你想要比別人收獲的更多,就得比一般人承受的更多。生活不容易,每個人都有自己不為人知的煩惱和心酸,著名作家路遙在【人生】這本書中這樣寫道:"生活總是這樣,不能叫人處處滿意,但我們還要熱情地活下去。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

人生短暫,活著要有目標,一生總得為自己找一個奮鬥的理由,無論是為了家人還是理想,不逼自己一把,你永遠不知道自己有多強大。不要懼怕壓力,壓力有時是一種動力,你能夠做的就是,不浮躁不懶惰,專註自己的目標,不被其它無關緊要的瑣事影響,當能力還撐不起野心時,那就沈下心歷練,唯有強大自己,內心才能波瀾不驚。

每天讀一遍,不久你就變了!你不需要跟別人比,只需跟過去的自己的比,進一步有進一步的歡喜。做一個腳踏實地的人,不積小流,無以成江海,不要幻想一口吃個胖子,成功是靠日積月累沈澱的。

學會感恩,朋友的幫助,父母的關愛,愛人的陪伴,正是因為有了這些人的存在,我們的人生才不會感到孤獨。不要高估自己,地球離了誰都轉,沒有誰是缺一不可,的,以一顆謙卑之心做事,用低調做人,你的人生大有可為!

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

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領導和企業是一門藝術,它如同放風箏一樣,如果者完全掌握了放風箏的哲學理念,並把它套用在實踐中,那麽他就是大師。

具體來講,就是該路面使用一種被稱為承載式光伏路面的技術,即將符合車輛

央視稱,目前該路面已實作並網發電,這段光伏路面發的電已與充電樁相連。

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人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

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人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。 人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。常使民無知無欲,使夫之者不敢為也。為無為,則無不治。」 人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。 「是以聖人之治,空

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。 &nbnbsp;

一、指揮是幹嘛滴?

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

還有一個經典的問題: 人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

這兩個問題看似風馬牛不相及,其實有一定的聯系。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。

但真正的交響樂團指揮,可不是「演員」。

比如音樂會上,樂手們人手一本樂譜,但每個人的樂譜都是不一樣的,只有自己樂器的分譜,換句話說,他們只要記住自己的工作就行了。

只有指揮才有一份總譜,整個樂曲大到結構和聲、小到每一個細節的強弱音色,全部牢牢地印在他的腦子裏。

一個部門或公司的者同樣如此,每一個人各司其職,只對自己的績效負責,唯有者對整體負責。

所以,不論是指揮家還是者,他們的第一要務是整體控制。

當然,事件遠遠沒那麽簡單。

二、指揮對關鍵節點的細節把控

交響演出中,如果每一個樂手都只管按自己的分譜演奏,會出現什麽情況?

首先,這是不可能辦到的。每一種樂器都有出場的前後順序,樂譜上可不會告訴你,幾分幾秒輪到你幹活了。

這時,樂手有兩個辦法,比如一個大號手想知道什麽時候吹第一個音符,就要聽弦樂組的訊號。而這種配合,想要做到時間、音色和強弱的精準,又要靠排練時指揮的控制力。

不過,音樂除了準確,主要靠臨場微妙的變化,想要達到指揮想要的效果,大號手就要用第二個辦法:差不多的時候,眼角余光註視指揮,一看見指揮給的手勢訊號,再猛吸一口氣,幹活。

指揮的這個手勢可不好給,因為要考慮到每一種樂器的準備時間,和樂手此時的情緒,比如大號手需要相當飽滿的呼吸,才能讓他吸上一口大氣,發出第一個堅決的音符。

樂手與指揮之間的配合,非常短暫,所以我們才會有「樂手從來不看指揮」的錯覺。

的道理是一樣,除了整體控制之外,還要把控關鍵節點的細節。

三、如何借助他人來實作自己目標的細節把控

和指揮還有一個共同點——要借助他人來實作自己目標,就算再不滿意,也不能越俎代庖。

一個交響樂團有幾十上百人,差不多一個中型公司的規模,除第一小手提琴手勉強算是個中層幹部之外,其他人的地位都差不多,算是經典的「扁平化」。

指揮「」樂團,首先靠的是對作品的理解。 統一認識很重要——就算是最為人熟知的莫札特貝多芬,也是人人都有自己的理解,但在這裏,只有指揮的理解是唯一的權威。

據說指揮家伯恩斯坦對於演奏技術的了解並不是一流的,但他對音樂有獨到的理解,所以紐約愛樂樂團的頂級演奏家還是對他言聽計從,努力去實作這位大指揮家「再創作」的經典。

詮釋作品,並幫助樂手們提升對音樂理解層次,還能提高樂團的整體水平——這是指揮家樂牌團最重要的武器,就像最成功的者,總是把統一員工對工作的理解放在的第一位。

一個樂團五大器樂組,幾十種樂器,指揮當然不會什麽都懂,遇上刺頭樂手,就是不按你的意思來,這是最考慮指揮能力的時候。

對付這類情況,如果自已身子硬,精通的樂器多的話,肯定是直接演示為上策。

江湖傳聞最厲害的漢斯裏希特,有回排練中,號手說有一段樂句不可能吹出來,因為圓號是最難控制的樂器,換別的指揮可能就將就一下了,可大師二話不說,沖上前去,一把抄過圓號,完美地演繹了這段「不可能」的聲音。

當然,大部份情況下,指揮不可能樣樣都能親自演示, 他們真正「統治」樂團的武器,是他的聽覺。

指揮大師都能在十幾種樂器的轟鳴聲中,準確地找到少吹了半個音的小號手,慢了0.1秒的小提琴手。

只有露了這幾手,他才能要求樂手們反復嘗試,找到他想要的音色音準、強弱效果。

就像有時候者告訴下屬「我要的是什麽」,可下屬一臉漠然:「這個不可能的」。如果者對自己工作結果理解不細,只能一臉蒙逼——到底他在糊弄我,還是真的不行?

還有些指揮家把「明星效應」抓在手上,自己成了樂團的搖錢樹,「能搞定客戶的領導」同樣能讓下屬信服。

所有的方法只為了一個目標——讓下屬按自己的意思辦。

當然,指揮別人辦事也是有限制的。指揮家自己可以對音樂追求無止境,但對樂團的一定有止境、有明確的標準。

水至清則無魚,自由是人的天性,員工對於任何都有一種本能的對抗。 只有恰到好處的,才是最好的。

其心,實其腹,弱其誌,強其骨,常使民無知無欲,使夫之者不敢為也。為無為,則無不治。」 人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。"每一個離開家鄉與家人在外打拼的人,都不容易,沒什麽,世上安得兩全法,奮鬥的路上靠的就是堅韌與毅力,逼出來的堅強,忍出來的性格,打不倒你的,終將使你強大。