「你這人玩心不收啊，把這扶桑花都買回來養!」
「你個糟老頭子真是劈頭蓋臉罵人不帶眼!」
「真是，你就這麽愛這麽個不吉利的家夥麽?」
「哼，才不管你說的是否吉利，我就是特別愛它!」
怎麽辦呢?
兩位老人家因為扶桑花，而產生了爭吵。
於是小編趕緊跑去解圍說道:「這扶桑花怎麽就不吉利了呢?」
但二老卻說扶桑的諧音是「服喪」。
於是小編就想討論討論，花草也是越養越多，但有些花草就因為名字或者諧音等等的原因，而被我們認為是不吉利的，那麽是不是真的不能養?
還是說就是瞎講究呢?
花草也能養出一片天地，我們一定會養花的，下面小編就帶大家一探究竟!
扶桑
首先，小編了解到這位祖母為啥一定要養這扶桑花。
那是因為種植這扶桑花能吸濕去潮，而且花開的也非常的好看，人們都非常的喜歡它。
所以小編想問問二老，扶桑花到底是不是真不能養呢?
其實我們從諧音上來看，「扶桑」確實和「服喪」很像，也不會有人願意去養一種和「服喪」這個事情掛鉤的植物，但是事實卻不是這樣的。
在古代的時候，扶桑這個詞最早出現在【山海經】中，這也是最早對扶桑的描述。
它說:「外域之地，有樹名為大銜巨幹，名為扶桑，其生也極為珍奇，其芽為朱色，其葉如同桑樹，所以叫做扶桑樹，而福建所見之地為天沼之東。」
從古代文獻上我們可以得知，古人所理解的扶桑並非現在我們說的扶桑花，而是巨大的樹木。
而後唐朝詩人李白有一首詩叫做【日出入扶桑東】的詩歌中，則又出現了扶桑這個詞。
詩中提到「日出入扶桑東」的意思就是太陽發生在東邊的扶桑地區。
因此可以知道，當時還有人為此考證過，在日本有一座被稱作日向縣的地方，而此地東邊有一片海，就被稱為日向海。
如果將太陽從海面上升起，正好鑲嵌在遠方的大陸上的樣子，因此人們認為，不同於地球自轉帶來的海上日出，日本海岸上的日出要來得更為壯觀。
而在中國古代神話中，有人認為日本就是古代扶桑所在的地方，這說明當時中國古人就已經發現並且認定了日本也有這種叫做「扶桑」的植物。
而後徐霞客也曾記載過廈門地區曾有這種植物，這說明，雖然我們現在說的「扶桑」，實際上指的是一種植物，但古代確實有古人把日本當做過扶桑樹所生長的地方。
但是無論是古代神話中，還是後來徐霞客所記載的內容中都沒有提到「服喪」這個東西，也沒有說「服喪」和「扶桑」有什麽聯系，所以我們可以認為這只是後人的無端聯想。
而且現在這種植物有著許多其他別名，不僅僅有單純的「扶桑」，還有朱槿、夏槐、芙蓉等其他名字，所以這僅僅是我們的生活習慣造成的誤會罷了。
此外還有一些古代傳說，也認為在東海之外有一種被稱為朔方洲的地方，因為這個地方的方位和色彩分別對應青色和黑色，因此這裏居住著一夥青黑色皮膚的人，他們認為自己是黃帝軒轅氏所生，而不是中國人，因此與中國人有過兩方之間有激烈沖突。
這個地方正好是在日本東南那處，所以有可能這個朔方洲就是現在所謂的日本。
當時的人們認為島國上只有一些沒有文明的土著，但是隨著時代的發展，人們發現原來島國上的文明和文化都是源自於中國，從此這個朔方洲釋義也漸漸從一個戰鬥較為殘酷的地方，變成了一個文化氣息較為濃厚的地方。
所以總結下來，傳說的真實性都有待考證，這只是某些人的想象，但是即便如此，扶桑所帶來的含義也是祥和富貴之意。
曼珠沙華
曼珠沙華又叫做紅花石蒜吧，它之所以被人認為是不吉利地原因就是因為它有著「地獄之花」的稱號。
紅葉石蒜是石蒜科石蒜屬，二年生草本植物，目前主要分布於中國南北地區以及日本和東南亞等地。
它原本生長於河岸濕地或者田間等地方，但現在中國大部份地區的沼澤以及道路兩旁都有野生的紅花石蒜，是中國華北、西南等地區比較常見的一種植物。
它因其獨特美麗的顏色和神秘性的寓意，被很多人種植於家庭庭院或者寺廟中作為觀賞植物。
在佛教中，紅葉石蒜這種花，既是佛教徒膜拜時所用最吉祥佛華之一，又被稱作鬼門之花，是地獄和輪回的大門之外守護著的一種聖花，因此石蒜森林也是陰界與陽界之間唯一可以通行的地方。
許多參拜佛教徒在經過回向往生前往極樂世界的時候，會非常虔誠地將這幾朵花放在墓前，以此表達自己對親人的懷念與哀思。
而這些資訊也都記錄於佛教經典【法華經】中的，但仍然有人被這幾朵鮮艷奪目的花嚇到，認為它們是不祥之物，因此選擇不養。
但是無論曼珠沙華作為鬼門之花也好，還是作為神態鮮明絢麗奪目之物也罷，它都在佛教經典中被稱為吉兆花，這說明它並非是不祥之物。
含笑
還有一種叫做含笑花，也是因為「含笑九泉」這句話從而受到誤解，但是小編想問問，含笑花難道離死亡這麽近嗎?
首先我們要了解一下含笑花是什麽樣的一種植物?
含笑是一種美麗、芳香、長青、喜暖濕環境的小喬木或大灌木。
春夏那會兒開出的大朵白色或淡黃色花朵夾雜著紫色，非常的美麗誘人，散發出來香味沁人心脾，這也是含笑名字最開始的出處，因為它開出的香味像是讓人無法忘懷般，所以叫做含笑。
另外，含笑還有著非常廣泛的分布，目前中國南北方都能見到它，也能適應熱帶到亞寒帶這樣廣泛氣候，也有著非常強大的適應能力。
並且歷史上它還被廣泛種植於皇宮中作為觀賞植物，不僅僅好看還具有很高藥用價值，所以含笑作為一種植物，可以說美麗而端莊。
但是因為這句「含笑九泉」，許多人認為含笑與死亡之間聯系太近，因此作為一種不吉利的植物，其實不是這樣的。
「含笑九泉」這句話本身，並不是含笑本身是不祥之物，它只是一句說法罷了，只是說明此人的死已成定局，他們只希望他能夠入土為安罷了。
菊花
菊花大家應該都比較熟悉，但如今大家更願意將菊花釀酒或者泡茶飲用，這是因為菊花養殖相對來說更簡單一些，比其他植物便於打理一些。
現在菊花作為一種觀賞性植物，還廣泛種植在公園景區中供遊玩參觀來賞析，那這又是不是代表著菊花是不祥之物呢?
通常我們認為是不吉利就不會去養，但實際上菊花並沒有毒性，並且它也是高潔節操的象征。
菊子最早出現在周朝時期，現在仍然保留著許多周朝時期傳統風俗，其中最重要的一點就是重陽節，也就是農歷九月九號，登高避災，這是因為九月天氣炎秋冬寒，因此利用登高可以避免災禍。
那重陽節真的是不祥嗎?
其實不是，它主要是重陽節，所以叫做重陽，其次留下重陽節這個習俗也是為了紀念東晉時期著名的文學家陶淵明，他在【菊隱】中寫道:「九月菊花作酒釀」。
所以從上述幾點我們可以合理推斷出，菊花並沒有毒性，也不代表不吉利，只是因為大家有這樣的偏見，所以認為菊花是毒藥，是不吉利的，而並非如此。
所以小編想問問，是要不要理性的看待這些問題呢?
其實這些情況更多的是由於古時候產生的一些偏見而導致的一些錯誤想法，並不是現在科學驗證過後真實存在的問題，也並沒有非常重要性的問題。
我們養花應該註重的是自己生活品質提升，而不是一些迷信，希望大家能夠理性的看待，因為不會種植植物而妨礙生活質素顯然不是合理化的問題。
