古人說：「搬家一次，窮苦三年。」
在上世紀六七十年代，搬家確實是一件很難的事情。
從一個地方轉移到另一個地方，意味著要重新開墾土地，修建房子，建立新的人緣關系，還要想辦法融入當地的經濟氛圍。
遇到一些「排外」的人，你只能忍受，避免各種沖突。
搬家和家庭變窮，自然有了密切的聯系。
到了現在，很多人都進城了，搬家變得容易，也更加頻繁了。
為了更好的工作，從一座城到另一座城；為了改善居住條件，從一個小區到另一個小區。
並且，很多人借助搬家的機會，來一場斷舍離，讓家庭變得更加整齊幹凈，什麽都是新的。
如果你在這幾年搬家，建議記住另一句俗語 ：「搬家帶三樣，福旺財也旺。」
家的發展，要註意福氣和運氣的接續，不能搬家一次，什麽都要重頭來過。
01
拿穩「飯碗」，是本錢。
有句很不吉利的口頭禪：「丟了飯碗。」
換句話說，就是丟了工作，下崗了，被單位辭退了，生意做不下去，不得不關門。
對於家庭來說，任何人丟了飯碗，都是很難受的事情，需要避免。
搬家的時候，若是把碗都丟了，或者隨著老房子，一起賣給別人，都是不妥的。其意思，想起來就不開心。
在我的老家，有一種習俗：一個大家庭裏，有年輕人結婚，就要分家。分家那天，老人會拿出幾個飯碗，送到年輕人家裏。也就寓意，以後不愁沒飯吃。
帶好飯碗，家業就會傳承下去，賺錢的路，總是有的。
當然，飯碗還可是生活的「出路」，需要註意。
清朝散文家袁枚，七歲開始上學，二十歲參加科考，然後進入官場。
因為對官僚的不滿，他三十多歲就辭官了。
從衙門搬到鄉下居住，大家都為他捏一把汗。畢竟，沒有了俸祿，生活要重新開始，難啊。
袁枚卻很從容，把書都帶上，並且花錢打造了隨園。
持續讀書，因此他的文稿能賣錢，還能 幫人寫文賺錢；隨園出租給附近的人，收取了一些租金；隨園風景 變得最美的時候，就開啟門，讓人參觀，他就在園子裏開飯店。
可見 ，「書本、之前的俸祿、經濟智慧」就是袁枚一生的鐵飯碗。
搬家之前，想一想，你一直靠什麽賺錢。一定要帶上，這是無形的「飯碗」。
02
帶好「枕頭」，是精神。
人這一生，最大的福氣，就是好好睡覺。
當一個人睡好了，才有更多的精力去處理生活中的事情，才能更好地工作，從而走向更好的未來。
枕頭伴隨我們入眠，久而久之會養成某種睡覺的習慣，不能小看。
在清朝時，左宗棠東征西討，在多個地方做官。
他的妻子周詒端，專門做了一個枕頭，上面繡了【漁村夕照圖】，還題一首詩： 「小網輕船系綠煙，瀟湘暮景個中傳。君如鄉夢依稀候，應喜家山在眼前。」
每天睡下來，就會看到家鄉的景色，靈魂會安靜，從而保持了好的精神。
夫妻聚少離多，但是左宗棠走到任何地方，都帶著枕頭，如同夫妻日日相隨。
外出時，左宗棠也會寫信給妻子，說一說自己的情況，也表達對家人的關愛： 「願夫人深喻此心，督飭諸兒及家人婦子，格外謹嚴，絕不可因改換門庭，日趨奢侈，致忘卻本來面目也。」
一個枕頭，讓遠行的人帶著家鄉味，讓在家的人放心。
在古代，還有陶瓷、玉石、銅等材料做的枕頭，非常精致，也很有收藏價值。
司馬光做了圓溜溜的枕頭，隨時警醒自己，不要忘記根本；錢镠也有圓溜溜的枕頭，讓自己夜裏醒來幾次，便於巡視士兵值夜班的情況。
枕頭用好了，可以好好睡覺，也能傳遞夫妻感情，還能守住某種好習慣。
03
敬畏「神像」，是家風。
很多家庭，在房子裏供奉了神仙，雖然有一些迷信，但也是精神寄托。
尤其是一些上了年紀的人，精神有寄托，才會變得安寧。
也有一些 家庭，供奉的是自己祖宗的牌位，或者是過世父母的遺像。
每天能夠看看神靈，其實是把父母的愛放在心底，也告訴子孫，不要忘記祖宗的功勞。
【增廣賢文】裏說：「家中父母就是佛，何必靈山朝世尊。」
如果家裏有年邁的父母，那麽父母就是活佛，需要用心去孝順。
可見，「神像」代表的，是孝道，是感恩，是美好的願景。
搬家的時候，帶著神像，就是把家庭的風氣，持續留住。尤其是帶著父母一起搬家的中年人，真的會大富大貴。
最可怕的是，有的中年人搬家後，把年邁的父母丟在老家，不聞不問。
在條件允許的情況下，讓父母隨遷，或者把老房子留給父母居住，都是正確的。
唐朝時，柳宗元被貶到永州，雖然條件艱苦，但是他堅持帶著母親同行。
劉禹錫被貶貴州的播州，柳宗元就站出來說：「他有老母親，去那麽遠，不合適，我的母親已經不在了，就讓我去吧」。之後，皇帝考慮實際情況，讓劉禹錫去了連州。
百善孝為先，有父母的地方，才是最好的家。
04
搬家本是喜氣洋洋的事情，但是我們要記住一些的規矩，不要做了鬧心的事情。
每次搬家，都帶上吃飯的本事、安穩的休息、孝順的家風，日子會越來越紅火。
家在哪裏，家業就在哪裏，不只是一套房子那麽簡單。
最後，願天下家庭，去福地，住福宅，享福氣。
作者：布衣粗食。
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