有網友發出這樣一個質疑: "為什麽要給孕婦讓座?" 這一疑問瞬間在網絡上掀起了熱議，不少網友紛紛獻出自己的觀點和見解。
其實，給孕婦讓座早已是人們心中根深蒂固的基本道德觀念。 它不僅體現了對弱勢群體的基本人性關懷，更代表了社會文明程度的高下。然而，當這一觀念受到某些人的質疑時，我們不能不為之深深震驚和失望。
支持給孕婦讓座的理由確實是冠冕堂皇的:孕期是女性生理和心理最脆弱的時期，長時間站立或是摩肩接踵的場合，對孕婦和胎兒的身心健康都會帶來不利影響。
女性在懷孕期間所付出的艱辛和順利分娩後對家庭和社會的貢獻是不言而喻的。 基於這種人之常情，給孕婦讓座無疑是一種必須的人文關懷。
然而，當代社會的確存在一些忽視、漠視孕婦特殊處境的不正之風。 比如有人認為，生孩子完全是個人的自主選擇，別人何必為此買單?還有人認為，在條件不允許的情況下選擇懷孕，並不合理，同情心也就無從產生。
這些言論固然有失偏頗，但也折射出了當下社會一些不合理的現象: 婚育觀念滯後、個人主義泛濫、利己主義嚴重、同理心缺失 等等，這不能不令人深深憂慮。
從更深層次來說，不給孕婦讓座的根源恐怕還在於一些人對生命缺乏基本敬畏之心。 生命的偉大和神聖不言而喻。懷胎十月是上天賜予女性最神聖的使命。如果連這一點都無法引起共鳴和敬意，何談現代人的文明與修養。
不給孕婦讓座更折射出了一些人身心健康狀況的嚴重失衡。 如今社會壓力和生存壓力日益加大，導致部份群體存在躁郁、偏執等不同程度的精神疾病。再加上長期缺乏人文教育和生命教育的熏陶，許多人對生老病死、因果報應等傳統理念已經認知模糊、麻木不仁。
值得慶幸的是，社會上仍有大多數人保持著基本的良知和道德底線，給孕婦讓座在主流價值觀中仍占據主導地位。有網友指出，想象一下自己的母親曾為自己懷胎十月，就會自然產生同情心;也有人分享了一些有愛司機為孕婦讓座的佳話，點贊文明禮貌之風在民間流傳。
不給孕婦讓座的人所持的觀點和立場其實是一種 片面的、一廂情願 的狹隘思維方式。它們忽視了女性生理的特殊性，也無視了生命和家庭的偉大意義。
我們不能因為個人的利已私心而漠視公眾利益。 相反，我們更應該發揚基本人性關懷， 互幫互助、扶危救困、敬老愛幼 ，用實際行動傳播文明新風。
只有每個人都心存善意、循規蹈矩，我們的社會才能和諧有序。 否則，一些不負責任的言行就會像滴水穿石一樣，慢慢侵蝕和腐蝕整個社會的道德基礎。因此，無論是出於何種原因，不給孕婦讓座都是不可接受和不應被縱容的。
人與生俱來就應該懷有善良和愛心。只有我們每個人都盡自己最大的努力，用實際行動 去愛、去關懷、去守護 生命，這個世界才會越來越美好。
