氣病治法治療氣病的大法分為四類：
①補，氣虛則補。
②疏，氣滯則疏。
③升，氣陷則升。
④降，氣逆則降。
（一） 補氣
中醫治病極重視氣，氣的名目也相當多，可分為三個方面：
一個是生理方面的 ，認為人體內臟活動最重要的是元氣，亦叫「精氣」。
為了區別各部份的氣的作用以便說明問題，
二是病理方面的 ，指內臟發生病變後所表現出來的某些病理現象，如肝病呈現脅滿，少腹作脹，稱為肝氣；胃病呈現飽滿，中脘痞悶，稱為「胃氣」等。
三是病邪方面的 ，如六淫中寒邪、濕邪也稱寒氣濕氣等。所說補氣的方法，都用於第一類虧損的證候。 肺主周身之氣，脾主中氣為後天之本，故補氣著重於補肺脾兩經，而補中氣尤為常用。 氣與血有密切關系，補氣藥常與補血相結合。又因氣屬陽，在極度氣虛時常與扶陽藥同用。補氣藥易於壅滯，一般對中焦有痰濕者不用但必要時也能補氣與化痰、理濕同用。又因氣虛不運而脹滿的，用「塞因塞用」法，亦宜稍佐理氣。
1.培補中氣法適應證：
精神疲倦，面色萎黃，懶言音低，四肢無力，消化不良，大便溏泄瀉等。
常用藥： 黃芪 黨參 白朮 炙草 茯苓 山藥 扁豆
中氣屬於脾胃，一般所說中氣虛弱癥，多指脾胃薄弱而引起的功能衰退現象。往往先見食欲不振，大便溏薄；從而營養缺乏，而色萎黃；進一步精神疲倦，行動懶怠，言語低微，脈象濡緩。 所以培補中氣以脾和胃為基礎，常用四君子湯為基本方。
但註意脾胃虛弱不等於中氣虛弱。 中氣虛弱的特征，表現為神疲困倦，懶言聲低，自覺氣短，甚至行動即喘促，這就 必須加入補中益氣的藥物 。黃芪為補中氣的主藥，味甘氣溫，氣厚於味，治療中氣不振，清陽下陷，有溫養生發的功能。常與黨參並用。 它的區別是：黨參培元氣，主要在補中；黃芪補中氣，兼能實表。
同時，黃芪升舉有余偏於陽分，氣虛陽虛宜升提者最為合適。有人用補中益氣湯升提，只註意升麻、柴胡而忽略了它的基本力量，是不夠全面的。
2.補養肺氣法適應證：
肺痿，久咳，聲低音怯，呼吸氣短等。
常用藥： 黃芪 山藥 北沙參 麥冬 五味子 冬蟲夏草。
肺司呼吸而主皮毛，肺氣充盛，則呼吸調暢，皮毛致密。所以肺氣不足的表現，多為呼吸氣怯，咳嗽聲微，皮毛不固，多汗畏風，在補肺益氣的治法中，應照顧到固表收斂。
另一方面，肺能輸布津液，氣弱則津液不行，汗多亦能傷津，所以補養肺氣時常照顧肺陰。又因脾肺為母子之臟，益母能使子實，所以補肺又常結合補脾，稱「培土生金法」 。這種從肺臟本身的氣陰及其與內臟的相互關系來治療，在肺癆病中最為明顯。至於與滋腎藥同用，多屬於兼有陰虛內熱的證候，稱為「金水相生法」 。
3.益衛固表法適應證：
表虛多汗，汗出惡風，及容易感冒等。
常用藥： 黃芪 白朮 浮小麥 麻黃根 煆牡蠣。
肺主衛氣，衛氣出於下焦。所以衛虛皮毛不固，多汗惡風，輕者從上焦治療，
前人對一般益氣固表大多用黃芪：
4.溫補腎氣法適應證：
畏寒，四肢不溫，腰冷酸痛，吸氣困難，小便頻數不禁等。
常用藥： 附子 肉桂 熟地 山萸 山藥 枸杞子 巴戟天。
腎中陽氣即命門之火。 前人認為命門為人生最重要的部份，命火一熄，則全身機能均停止，故：
但腎與命門有密切關系，所謂水火之臟。我還認為命門本身就有陰陽是二氣，故溫補腎陽必須滋補陰，常用的桂附八味丸即六味地黃丸加附子、肉桂，可以明顯看到在補陰基礎上扶陽了。
（二） 疏氣
調氣、舒氣、理氣、利氣、行氣，名稱不同，輕重不一，總的說來都是調暢氣分，【內經】所謂 「疏氣令調」。
中醫重視氣的作用，疏氣方法在治療上也就用得相當廣泛，認為氣機調達，其它方面的障礙無疔減輕或消失。所以多數病證的處方，不論補劑、消劑、下劑，包括化痰、利濕、活血等方面，均有疏氣配合，這是一個特點。
氣分郁滯的原因多以七情為多，其次是痰濕等阻滯引起。故一般所說的疏氣，常用於肝胃兩經。因肝氣易被情誌刺激而郁結或橫逆，胃氣亦易受痰濕阻滯而發生胸腹脹滿等現象。疏氣藥大多辛香而燥，重用、久用能耗氣、散氣和消耗津液，對血虛、陰虛以及火旺等證，均當慎用。
1.疏肝理氣法適應證：
胸膈痞悶，兩脅、少腹作脹作痛，噯氣，矢氣等。
常用藥： 郁金 香附 柴胡 青皮 橘葉 延胡。
疏肝理氣藥常用於肝氣橫逆，以行氣、散氣為目的，收效比較迅捷。但這些藥的性味大多辛香而燥，且有耗傷正氣的流弊，使用時必須註意兩點：
肝郁證系肝氣郁結，氣郁亦當疏氣。 但肝氣橫逆是氣的作用太過，肝氣郁結是氣的作用不及，根本上有所不同 。雖然肝郁經久也能化為肝氣，但在郁結的時候不能與橫逆同樣治療。很明顯，肝郁癥狀為抑郁寡歡，多疑善慮，胸膈不暢，並影響心脾，悶悶少食，懶於活動，心慌心怯，失眠多夢，不同於肝氣為病，一般治療多用逍遙散 （當歸、白芍、柴胡、白朮、茯苓、甘草、薄荷、煨姜）和血舒氣及健中調理。又有越鞠丸 （香附、蒼朮、山梔、川芎、神麴）為解郁的名方，認為氣郁則濕郁，濕郁則熱郁，熱郁則痰郁，痰郁則血郁，血郁則食郁，相因而病，故用香附理氣，川芎調血，蒼朮去濕，山梔泄火，神麴消食，有痰再加貝母。 這五郁相因的治法，應該理解其用意，不必固執其成方，尤其是 逍遙散治血虛之郁，越鞠丸治氣實之郁 ，必須分別清楚。
2.和胃理氣法適應證：
脘腹脹滿痞痛，噯噫吞酸等證。
常用藥： 半夏 陳皮 茯苓 枳殼 砂仁 蔻仁 木香 烏藥 厚樸 佛手 藿香。
胃氣以和降為貴，逆則消化傳導失職，引起脘腹脹滿作痛，等一系列癥狀，
因此，和胃理氣的藥最多，必須根據具體病情選擇使用。 一般以溫膽湯加減。 溫膽湯即二陳湯加枳實、竹茹，有理氣和中有祛痰化濕作用，濕重者可加厚樸，脹痛劇烈者可加木香、烏藥，此外還有香附、神麴、大腹皮、檳榔、枳殼等。均可隨證采用。 中醫治病，以常從一個臟腑聯系到其它臟腑，特別是治療氣分病，在理氣方面聯系更廣，還考慮到其它原因和發展的後果，因而它的處方有主有次，並不是單純的理氣了。
（三）降氣
降氣，是使上逆之氣得以平順，所以又稱平氣，順氣。多用於肝氣上逆，胸脘脹悶欲絕，胃氣上逆，呃逆不止，及沖氣上逆和痰濁上壅，肺氣不降等證。 降氣，宜於實證，不宜於虛證；宜於暫用，不宜於常用。
1.降氣寬胸法適應證：
氣逆胸膈，窒息欲絕，及氣厥昏倒等。
常用藥： 沈香 枳實 檳榔 烏藥 木香。
這方法用於七情氣逆，病情比較嚴重，如胸膈脹悶，氣塞欲絕，更重的可出現厥逆昏仆，稱為「氣厥」。故用藥較峻利，一般用五磨飲子 （木香、枳殼、烏藥、檳榔、沈香），以下氣救急為目的，體弱的可加入人參，即四磨飲 （檳榔、沈香、烏藥、人參）法。 凡降氣不能離開理氣的基礎， 其它 理氣藥如郁金、香附之類，仍可采用。
氣逆證由於氣機阻滯，極易兼見痰濁結聚，或陽氣郁遏，呈現虛冷心腹絞痛癥狀，因而降氣又和消痰溫中等結合，如七氣湯 （厚樸、半夏、紫蘇、茯苓、姜、棗）、四七湯 （肉桂、人參、半夏、甘草、生姜）用半夏、茯苓、肉桂之類，但目的在於降氣，不同於於痰喘治法。
假如痰壅滿悶，呼吸喘促，不能平臥，主因在於痰，痰不消則氣不降，多用蘇子降氣湯 （蘇子、前胡、半夏、厚樸、橘紅、沈香、當歸、甘草）加減，稱為「降氣化痰法」。
必須補充，降氣寬胸以下行為順，如由腎虛不固，氣逆喘促，伴見頭汗、尿頻，脈象浮數無力，當用七味都氣丸 （熟地、山萸、山藥、丹皮、茯苓、澤瀉、五味子）、人參蛤蚧散（人參、蛤蚧尾）等，從下元滋補收斂， 稱為「納氣法」，不僅治法完全不同，而且禁用降氣。
2.降氣止呃法適應證：
胃氣上逆，作呃不止。
常用藥： 丁香 柿蒂 刀豆子 生姜 陳皮 厚樸。
呃逆連聲不止，以胃寒為多，一般采用丁香柿蒂湯 ，用丁香溫胃，柿蒂苦澀降氣。此證最易損傷中氣
3.平降沖氣法適應證：
臍下動氣築築，氣沖咽喉不得息，胸膈窒塞，心慌汗出，筋脈拘急等。
常用藥： 熟地 當歸 白芍 菟絲子 枸杞子 紫石英 沈香。
沖氣指沖脈之氣上逆，其見證為臍下跳動，自覺有氣上升，胸膈窒塞，甚則難於出聲，手臂麻木痙攣狀。引起沖氣上逆的原因，有寒有熱，有虛有實，故也能出現心悸、汗出、頭眩、筋惕肉瞤等證，因而前人根據癥狀分類，有沖氣犯心、犯肝、犯腎的說法。 我認為主要由於血虧而下焦虛寒。 因沖脈為血海，上灌諸陽，下滲諸陰，血海空虛，即氣逆上僭。故婦科多見，治療禁忌汗下，宜在溫養血脈的基礎上，稍入沈香降氣 。沈香溫而不燥，能直達腎經，效果最好。 不可因為病見於上，用一般的降氣藥。
與沖氣證類似的有奔豚證，奔豚證有兩種：
正因為奔豚證也由於氣逆，所以【金匱要略】稱為「奔豚氣」，氣字極有意思。
（四）升氣
升氣法常用於中氣下陷，故多在補中的基礎上加入升提藥，很少單獨使用。升氣有時作為升胃中清氣之用，有時也與降氣藥同用，用來升降氣機，實際上是調氣的一法。 升氣既有升提的作用，不宜於虛火和實火上逆證候，用之更助火勢上炎。
1.升提中氣法適應證：
懶怠少氣，大便溏泄不止，及婦科崩漏，白帶不斷。
常用藥： 黃芪 黨參 白朮 炙草 升麻 柴胡 陳皮。
這是補中益氣湯法。 補中益氣湯本來不是用來升提的，據李東垣【內外傷辨惑論】所說，主要是治飲食勞倦。 因飲食失節，寒溫不適，脾胃乃傷，加上喜怒憂恐，勞役過度，損耗元氣，故以補中和益氣為主。
方內用升麻、柴胡的意義是，二藥苦平味薄，陰中之陽，能引黃芪、甘草甘溫之氣上升，補衛氣散解而實其表，又能緩帶脈的縮急。 所以升提中氣必須以補脾胃為基礎用補中益氣湯而加重升麻用量，可以達到升提目的。 如若只認為升麻、柴胡有升提作用，會失本意。
凡升性的藥多兼散，故又有升散法，如升麻葛根湯 （升麻、葛根、芍藥、甘草）的升散陽明，因偏重在表證，即偏重在散外邪，治傷寒中風發熱口渴，頭痛身疼及發斑欲出不出等證。
其它如柴葛解肌湯 （ 柴胡、葛根、羌活、白芷、黃芩、白芍、桔梗、石膏、甘草）、柴胡升麻湯 （柴胡、黃芩、升麻、前胡、葛根、桑皮、荊芥、赤芍、石膏、豆豉、生姜）等，與此同類。這些多與發散退熱藥同用，不與補中益氣藥同用，所以升氣與升散有根本的區別。也可體會到升提的藥物有柴胡、升麻、葛根、桔梗數種，實際上均是表散解熱藥，因有上升的效能，利用來協助升提，這是配伍的一種方法。
2.升降氣機法適應證：
邪郁上焦，咳痰不利，胸膈痛悶等。
常用藥： 桔梗 枳殼 柴胡 前胡。
桔梗與枳殼，柴胡與前胡，藥性一升一降，杏蘇散 （紫蘇、杏仁、前胡、桔梗、枳殼、半夏、陳皮、茯苓、甘草）和敗毒散 （ 羌活、獨活、川芎、薄荷、柴胡、前胡、桔梗、枳殼、茯苓、甘草、姜）等方內均曾同用。凡外感咳嗽多日不已，咳嗽不爽，胸悶隱痛，用這升降法來調暢上焦氣機，勝於一般的順氣止咳。 推而廣之，如金沸草散 （金沸草、麻黃、荊芥、前胡、半夏、赤芍、甘草）治痰多咳嗽之證，麻黃和金沸草宣肺下氣同用，亦有升降意義。此外，瀉利證常用升清降濁法，如以葛根升胃中清氣，又以枳實降腸中濁邪，都屬於升降的範圍，而目的各不相同。
