陳道隆：順應四時，升降開闔，以藥調陰陽

陳道隆：順應四時，升降開闔，以藥調陰陽

陳道隆深諳四時之變，藥理之妙。在【素問·五常政大論】中，他引述：「治病者，必明天道地理，陰陽更勝，氣之先後，人之壽夭生化之期，乃可知人之形氣矣。」他明白，治病需順應天地之變，陰陽之序。

他知地有南北高下之異，時有四季寒溫之序。春時多風，肺經見證居多，每取辛涼疏風之藥，宣暢肺氣；

暑為熏蒸之氣，濕為重濁之邪，暑濕互蘊，三焦翕受，方用辛苦芳香之味，上下分消；秋令肅殺，燥氣流行，藥選味辛體潤之藥，甘涼肅上；

嚴冬凜冽，寒侵肌腠，衛陽被遏，多和辛溫發散之藥，以宣肺達邪，調和營衛。他靈活運用四時之藥，不拘泥於固定的法則，根據病人的具體病情隨證應變，可謂巧思而心裁之。

陳氏對陰陽開闔、升降浮沈之理，有著獨到的見解。

他曾言：「葛根生津之說，實由升提胃氣而來，其性燥爍津，舌苔幹燥者即非所宜。荷蒂升提清陽而降胃濁，而升提之力，又勝葛根，其於陰虧肝旺、脾胃虛寒者，既可升提清陽，又可平息肝風，最為合拍；用於久痢納鈍者，升提清氣，胃機自開；如久瀉陽氣下陷，須與補氣藥同用」。

在臨床實踐中，陳氏治療營絡瘀阻、心陽浮越之怔忡，常用石菖蒲配以五花龍骨，一開一闔，通心竅，斂心陽；對於氣虛不能固攝之子宮下垂，於益氣方中加入荷蒂一味，升舉清陽；治療蹺脈滿溢、陽不入陰之不寐，必入半夏一味，引陽入陰；

對於沖氣上逆、喘息汗出者，於溫柔攝納方中加入懷牛膝一味，引浮陽直達下焦；治療風陽旋擾清靈者，多選介類沈靜、甘味緩急之藥，潛陽以制逆；治療熱邪襲肺、鮮紅迸泄者，於清肺止血方中人淡秋石一味，取其鹹寒下引；

對於濕熱

蘊於下焦、帶脈弛緩者，於清化方中加焦梔子一味，導熱下行，毓陰斂陽。

陳氏診病治案，皆本於【內經】【難經】。他對【內經】中陰陽對立統一、承制生化、相互依戀、互為清靈之觀點，有著深刻的理解並能融會貫通。他曾言：「人身陰陽相為用。人有陽氣，陰之使也；人有陰氣，陽之守也。故陽氣常開，水吸之而下行，陽氣無炎上之憂；陰氣常降，火蒸散而上升，陰津無涸竭之虞。陽不足則陰勝，陰不足則陽勝，諸病生矣。陰陽配合，本不得一毫偏勝於其間也。」

陳道隆的醫學思想與臨床實踐，皆以陰陽平衡為根本，以四時藥性為指導，靈活運用，隨證應變。

陳道隆的醫術，不僅在於治病，更在於治人。他認為，人體內部陰陽平衡是健康的根本，而這種平衡需要順應四時之變、升降開闔的規律。他強調，治病需調和營衛，使人體之氣與天地之氣相通，以達到天人合一的境界。

陳道隆不僅是一位醫術高超的醫生，更是一位善於思考、勇於創新的醫學家。他的醫術和思想，為後世留下了寶貴的財富，對中醫的發展產生了深遠的影響。