7月13日，自我標註為「北京第二外國語學院中國語言文學專業教授，北京高校名師、享受國務院特殊津貼」的唐曉敏教授，在其個人社交媒體上寫道：
「張維為幾乎是一直說謊話，但也仍然有人支持，為什麽呢？原因是，他說的謊話，是某些人所需要的」。
「什麽人需要謊話呢？正常的人，是不需要謊話的，因為正常的人是敢於面對現實的，不需要用謊話來安慰自己……正常的人，自信的人，是不需要幫助他提高自信心的」。
「但社會上也有一部份人，就是缺乏自信心。這部份人——個體的「我」是沒有自信的，往往就需要把自己加入到一個整體裏，就是說，‘我’沒有，但‘我們’卻具有」。
「對這部份人來說，張維為所講的一些謊話，就受到歡迎。就是說，張維為依靠說謊而獲得成功，這是因為社會上確實有著對謊話的需要。謊話具有撫慰心理的作用」。
……
唐曉敏教授可謂是一語中的！一語道破了張維為引發爭議的焦點和原因所在——那就是，因為「張維為幾乎是一直說謊話」，所以，才令不少人對其反感與批評；而說謊市場的存在，顯然是因為有需求，也就是像唐教授所言：「張維為式謊言有生存的土壤」！
按照唐教授的分析，需要此類謊言市場餵養的消費者，主要源於他們的「不自信」——也就是說，一些人缺什麽，就希望進補什麽、得到什麽。
而唐教授更進一步的認為，個體的不自信，在難以改變時，這些人就容易把個體加入到集體之中，在集體力量的「共肥」中，找到一種「虛胖自信」的歸屬感。最終，就會把整體的強大，幻化為個體的自信了，並以此獲得一種暫時和虛幻的精神寄托。
確實，在我們這樣的國度裏，因歷史原因，在近現代史上，我們曾是一個積貧積弱的國家，受到了列強的侵略與殖民，即使「中國人民從此站起來了」，甚至是到了如今成為世界第二大經濟體，但我們仍有5億多人的月收入在1000元左右。
比如，在2023年全球GDP總量排名前20的國家裏，我們的人均GDP為1.25萬美元，但也只僅僅排在倒數第四，相差眾多國家甚遠——而且，這還是放在集體中的一種「人均」。
則在「有錢才能活得自信」的最樸素心理下，說我們有很多人在最低的物質生存條件上，仍存在著個體的不自信，也是一種事實存在。
不過，中國人確實富有集體主義精神，可以為之犧牲掉個人利益與權利，仍會為集體的強大，而具有無比的自豪感。
這當然不完全是壞事，這也是為何在我們的國度裏，能夠集中力量辦好大事的一個重要因素——那就是融入集體、願為集體付出與犧牲的龐大個體存在，也是這個世界上，最願意、也最能低頭接受為集體做出巨大犧牲的罕見民族！
所以，像張維為教授這樣的「講好中國故事」者出現，也並不意外——它既有國家對內對外的現實需要，也更在國內有著龐大的受眾群體。
正是有著很多活得並不那麽自信的個體，可以從集體敘事、國家敘事的宏大故事中，找到一種補貼個體自信的食糧——也有人將之歸類於「民族自豪感、國家自豪感」。
但是，就像「國富」了後，一定代表著「民強」嗎？其實，並不一定。畢竟，集體再強大，仍還有一個「人均和最低線」的問題。
同理，個人權力、個人自由方面，其實也不能與集體權力、集體自由相混淆——集體性的強大之自信，也並不能完全代表著個體的自信與幸福，只不過是我們的不少人，容易自我感動式的將這種集體自信，幻化成了個體的自信，有時候，這不過是一種自我的精神麻醉罷了。
這樣看來，像「張維為式的浮誇、謊言」，一方面就成了「一部份人的麻醉劑」，另一方面，則成了「一部份人的興奮劑」！
有人說，這是因為「上有所好，下必甚焉」使然——其實，這種說法並不客觀。
當代國家中，無論什麽樣的體制，都是「精英治國」，像唐曉敏這樣拿著「國務院津貼」的精英大有人在，而像張維為這樣專業是轉譯，此後，卻成了跨越很多學科的社會學「教授」，但連普通網民都能發現其在說大話，甚至是吹牛吹成了謊言，難道決策層之精英，就看不出來嗎？
所以，再回歸到唐曉敏教授的思路上來，或可以這樣說，正是我們這個國家的歷史與當下發展之「特殊性」，說明我們的國度裏，不僅有很多個體，甚至還包括我們的集體與國家，在精神的內理裏，其實，都在一定程度上，仍存在著某種「不自信」！
這也正是我們為何要提出「四個自信」的重要原因！——試想：真正自信的人，誰還會天天將「自信」二字，不斷地掛在嘴邊念叨呢？
因為太多不自信的個體存在，甚至在集體性的本質上，也仍有著某些不自信的民族心理，於是才有了張維為們說大話、說謊話，能夠占有這一市場所需的土壤！
我們的個體自信和民族自信，雖然需要「講好中國故事」來塑造，但是，這並不代表著將其變成了「編好中國故事」！——因為，騙人的謊言與假話，怎可能會代表著「好」呢？相反，「實事求是」，不才是我們一直大力提倡的基本原則嗎？
因此，不少人反感和批判張維為、司馬南、陳平、項立剛、盧麒元等「假大空」的新時代「浮誇風」，就是一種「撥亂反正」，就是人們堅決反對當年那個牛皮滿天飛時代，可能復辟回來的民意反彈之表現！
有一些深入到「司馬氏、張氏」自信中，已不能自拔的粉絲愛說：張維為愛國，所以我們信他！
但是，愛國，真的是可能用嘴來衡量嗎？要是這樣的話，「牛皮大王」們，豈不是可以輕松變身為「愛國大王」了？說真話，做真事，才有可能成為真正的愛國者，否則，反而會成為「礙國者」了！
還有人言，張教授哪裏說什麽大話和謊言了？——好吧，那就簡單列舉一些張教授頗有點「上嘴唇接天、下嘴唇挨地」的「大話西遊集」吧：
其一，張維為力挺某軍事專家的觀點稱：「如果美帝膽敢和中國開戰的話，要想好自己能損失多少艘航空母艦；我軍可以在一個小時之內，將美帝的航母全部擊沈，最多三個小時。」
其二，張維為力挺俄國：「盡管烏克蘭危機本身或有爭議，但俄羅斯改變單極世界的堅定目標與決心，得到了世界上大多數國家的肯定與支持。因此，雖然俄羅斯被西方孤立了，但西方世界則被非西方世界孤立了。」
其三，張維為還稱：「中國已是清場式遙遙領先」；「瑞典加入北約後，北約卻變得更弱了」；「中國的貧困戶，有地有房，還有三菜一湯，比其他國家的人生活好多了」；「越是崇尚新聞自由的地方，人越無知，美國就是典型」「中國是文明型國家，已經引領世界第四次工業革命」等等……
當張維為教授因為無所不知、無所不能的跨界學術、講課和演講，竟能從中移動這家國企的一堂課中，便可獲得18萬元的課時費時，但是，在媒體的報道中，以及張教授自己發表的文章中，卻是署著「瑞士學者張維為」的字樣，愛國者們，當作何感想呢？
還有，張教授自己在演講中稱「我在外國買過地、購過房」，這就類似於司馬南、陳平們的「反美是工作，去美是生活」吧？——如此「一生無悔入華夏，家住加利福尼亞」式的人格精神分裂，豈不成為一大笑談嗎？
無法言行一致的「嘴炮式愛國」，其實，在本質上，不過是「流量愛國表演藝術」的「韭菜收割術」罷了——如果這都能成為很多人、甚至是成了一個民族的「自信心之補藥」，那只能說，如此肚子裏滿是虛妄式自信的群體，你們就真的配得上，如此拉稀的生活與人生了！【原創評論：瑜說還休】
