聲明：本文內容均參照權威資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標註文獻來源及截圖，請知悉。

談到呂洞賓，我們能想到什麽？八仙過海，各顯神通。還是狗咬呂洞賓不識好人心的俗語？不管是什麽，呂洞賓是一個神仙，還是一個很出名的神仙。既然是神仙那一定是不染凡塵，清心寡欲，又或者除暴安良，心系百姓。

而【金瓶梅】是中國古代最有名的一本情色小說，按今天的說法，那是一本兒童不宜的書。而且開篇第一回參照了兩首詩，其中的一首就是呂仙人的傑作。

一個神仙人物的詩作卻被一部「千古淫書」參照了，奇哉，冤哉。黃書用神仙的詩作作為開篇，是否有蹭熱度的嫌疑，又或者是在自擡身價呢？

談【金瓶梅】先說呂洞賓

呂洞賓是何許人也？我們常在各式的神話傳說中聽人提及這個人物，現代的影視中對這個人物也有各式各樣的演繹。最出名的當屬八仙過海的故事。

傳說八仙前去赴宴，這個宴會就是神話中大名鼎鼎的蟠桃盛會，自從被花果山的猴子鬧了一次，就成了神話世界中各大反骨仔展現自己反抗精神的最佳舞台。

當八仙前去赴宴的途中，被東海擋住了前路。八仙中的頂流顯眼包呂洞賓說道：「駕雲過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？」

於是八仙紛紛拿出自己的法寶，從龍王爺的頭頂飛過。後來的影視改編中，東海龍王的宿敵除了一個小孩和一只猴，還多了八仙。

除了這個傳說之外，還有關於呂洞賓「起源」的傳說。呂洞賓原名呂嶽，是唐朝的官宦之後，父親當過刺史，是名副其實的官二代加高富帥，這樣的人一般都是春風得意，可呂洞賓卻有些倒黴。

他自幼通讀詩書博聞強記，是十裏八村有名的神童，可惜這神童遇上科考就神氣不起來了。自弱冠之年起屢試不第，直到64歲那年再次赴京趕考，途中遇到鐘離。二人因詩文結識，無話不談。

言語中談到呂洞賓科考不利的事情，於是鐘離子送他黃粱一夢，直接破了呂洞賓的功名利祿之心，最後成了仙。

其實關於呂洞賓的傳說還有很多，【武當山誌】記載，呂洞賓本是唐宗胄父姓李，母親姓呂。因武後殲唐子孫，乃從母姓。

【呂仙飛劍記】中說：其誕生時乃貞元十四年四月初四日巳時，因其「掌心之文，有一山三口之異，乃取名巖表字洞賓。以此生年月日時，並屬其四皆是陽數，故號為純陽子。

但不管是哪一個傳說，呂洞賓這個人在道教文化中的地位都是很高的，甚至有呂祖的說法。

然而歷史上真實的呂洞賓就沒有那麽多花裏胡哨的經歷，他生於唐朝時期，名字叫做呂嵓也有說法叫呂巖，字洞賓，道號純陽子、巖客子。生於河東蒲州河中府，也就是今天的山西省運城市芮城縣永樂鎮。

是否出生在官宦世家我們無從知曉，但能知道的是，他一直醉心修道，沒有多次科考，也沒做過什麽華胥國駙馬。

而且還是道教丹鼎派的祖師，全真教尊他為「北五祖」，與王玄甫、鐘離權、劉海蟾、王重陽並列。

除了道學，呂洞賓在其他方面也造詣頗深，精通文學、詩詞、養生。全唐詩中就有收錄他的詩作，其中【警世】就是我們在開篇中提到的，被【金瓶梅】參照的那首詩。

【警世】

二八佳人體似酥，

腰間仗劍斬凡夫。

雖然不見人頭落，

暗裏教君骨髓枯。

這首詩的意思是年僅16歲的美人身嬌體軟，嫵媚多姿。她的美色如同利劍一般，凡夫俗子見了，沈迷於美色與自己的欲望。卻不知自己早已成為欲望的俘虜，被美色掏空身體，激素衰敗，還要沈迷其中不知悔改。

呂洞賓用這首詩警示後人，沈湎自己的欲望中，最後的結果是極其可悲的，其實但看這首詩非常正常，但由於被【金瓶梅】參照，再加上這本書的禁止，以至於產生雲雨詩的說法，那為什麽會被【金瓶梅】選作開篇詩呢？其實室友一定道理的。

【金瓶梅】奇書？淫書？

【金瓶梅】這本書是用書中三個主要女性角色，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人中各取一字。嚴格來說這本書可以說的上是另一本名著【水滸傳】的同人文，其中的差別或者說是世界線的分歧點在於武松被西門慶一夥人蒙騙陷害而發配充軍。

而且書中的人物與【水滸傳】中的同名人物有很大的區別。譬如書中的靈魂人物潘金蓮，水滸中的潘金蓮尚有一絲可憐。

但【金瓶梅】中的潘金蓮連這一絲可憐都不存在，她不僅背叛武大郎還十分的心狠手辣，完全不是水滸中那個被命運推著向前走的人物，她的路完全是自己選的。

另外就是【金瓶梅】中的武大郎似乎也比水滸中的要窩囊幾分，還有一個不大的女兒，西門慶倒是沒什麽變化。但重點是【金瓶梅】中的人物，人均好色。

這個色，不僅僅指的是情欲的色，更多的是人的貪欲之心。佛家講究求而不得是為欲，是癡迷，【金瓶梅】中的人物均是如此。

潘金蓮的癡在於欲望，在於金錢。為了得到這些她罔顧人命，殺死武大郎，嫁給西門慶後也沒個消停，背著西門慶和他的女婿偷情，為了自己的地位害死李瓶兒的孩子，可以說她的惡行罄竹難書，直到最後也是一副欲壑難平的樣子。

而李瓶兒是一個前後反差極大的女子，她和潘金蓮一樣為了和西門慶在一起害死丈夫花子虛，但是嫁給西門慶之後反倒有幾分賢妻良母的意思，變得善良重情起來。

這倒不是她良心發現，而是她的欲得到滿足後消失了。

她的欲是什麽或者說李瓶兒癡迷的是什麽？其實她要的是西門慶的愛，這話說來有些矯情，但事實是如此。李瓶兒為了滿足她想和西門慶在一起的想法可以說的上是神擋殺神，佛擋殺佛，她太過執著追求這份情感，反倒讓自己入了魔障。

在她嫁給西門慶之後，得到自己心心念念的生活，反倒清醒了。因為她已經脫離原來那種執迷不悟的狀態，變成一個「好人」。這種好只是對比西門家其他幾個人得出的結論，和那幾個相比，李瓶兒的惡算是輕的。

最後一位就是女主人公——龐春梅，龐春梅堪稱潘金蓮加強版，她和西門慶一樣屬於五毒俱全的存在，兩人最後也都死在自己的縱欲之下。

因此說【金瓶梅】是一本小黃書實在是冤枉了作者蘭陵笑笑生，在【紅樓夢】未出世之前，【西遊記】、【水滸傳】、【三國演義】【金瓶梅】並列四大奇書。

當時的文人也對這本書贊譽有加，【金瓶梅】可以說是第一本世情小說。在此之前，小說家著眼的都是英雄豪傑，王侯將相。

蘭陵笑笑生是第一個將市井小民的生活寫進小說的。這本書表面上是寫宋徽宗時期官場的黑暗面，實際上寫的是明朝萬歷年間的朝堂與江湖，以及人性的欲望造成的惡劣後果。

透過西門家的妻妾的明爭暗鬥暗諷萬歷皇帝的昏庸無道，也展現了特定時代，市井生活的奢靡浮華。有趣的是，書中的西門家與其他的普通人仿佛身處兩個世界，高門內夜夜笙歌，奢靡無度；高門外卻是餓殍遍野，倒是應了那句，朱門酒肉臭，路有凍死骨。

【金瓶梅】不僅極具現實意義，其中的文風也是犀利老辣，入骨三分。書中有大量的白描手法，細膩生動的同時又不失大氣磅礴，文風如汪洋般肆意，唯一的缺點就是在性生活的描寫上過於大膽直白，這一點引起倒是不少道學家的批評，也間接讓【金瓶梅】蒙上百年之冤。

因此這本書素來爭議繁多，許多人提到都會曖昧一笑。但又有人據理力爭，試圖為這書辯解，將其解讀出其他的意思，配上一個可歌可泣的故事。

結語

呂洞賓的警世詩被【金瓶梅】選作開篇詩，其實是在勸誡人們。呂洞賓透過詩句告誡世人遠離色欲，追求精神的純凈，而【金瓶梅】則以生動的故事情節展示了欲望對人性的腐蝕和對社會秩序的破壞。

盡管【金瓶梅】因其大膽的情色描寫而備受爭議，但其深刻的社會批判和文學價值不容忽視。

無論是呂洞賓的戒色詩，還是【金瓶梅】的故事情節，都提醒我們在物欲橫流的世界中，不要因為自己的欲望誤入歧途，保持心靈的清醒和道德的堅守才是最重要的！

參考資料：

【金瓶梅】

齊魯壹點——2023.8.14——【移宋入唐的呂洞賓】