前一篇旅遊寫道，徐霞客遊走在雲南雞足山，錯過了險景，得知守銅殿倆僧人不睦，覺得非佛門之福。雞足山的奇景處，卻刻有奇葩題詞，引得徐霞客吐槽不已。
（公元 1638 年）十二月二十八，早晨起來很冷，徐霞客急忙披衣到南樓觀看日出，明亮的太陽已經升起。
早餐後，他在天長閣、善雨亭之間錄碑文，手指凍僵了。唯獨張副都禦史的兩塊碑文最長，來不及錄。他要回迎葉殿吃飯，就從北門出去。門外的岡梁上，有很多賣漿煮粉的人。山脊西向下覆蓋陡崖，徐霞客猜測這是傳說中的舍身崖，他往北在脊上走一裏，轉向西下，經過一處破閣，往南到束身峽。巨石向兩邊裂開，中間的洞穴成坑，路從中下去，兩旁的石崖緊緊約束很陡地往下墜。他在峽谷中輾轉，旁邊沒有余地，就是所說的 「束身」之意。
他下半裏，來到一塊伏虎寺傍靠的小平地。在寺前，有很多賣香草的人，這種草生長在山脊。沿舍身崖往東南轉，是去曹溪寺、華首門的路。他繞寺往西轉，盤旋絕壁而上，那是禮佛台、太子過玄關。徐霞客先去拜訪禮佛台。台東有亭，中間也坍塌了，叢叢聳起的亂石中，禮佛台峙立在其前，懸空於深壑絕壁上。他往北眺望陡直的石崖，倒插在深壑中，是絕頂北盡頭處，其下是桃花警，只是石崖突出不能俯視。其東南的壑谷中，有放光寺。其西隔塢相對的地方，是香木坪。這禮佛台位於絕頂西北邊盡頭處，淩空倒影，像浮舟駕於深壑之上，是全山的著名勝景，然而亭已經倒塌廢壞，令人感慨。台北，崖壁倒掛，石階路斷絕。從西邊崖上俯瞰深壑中，石瓣朝上裂開，像含苞待放的花朵。遠處沒有路，而棧道橫在崖端，像飛蟲從層層山巒之上連線兩邊。
徐霞客踩著裂開的石花蒂，如同進入芍藥花冠，中空外透，欲合欲分。穿進其深窟，正好位於禮佛台之下，深窟是外石靠近內石形成的，上連下開，裂縫穿透兩頭。側身進去，穿裂隙而出，又登到南台之上。仍然往東經過伏虎庵，沿巖靠壁，盤繞其壑頂。他擡頭看矗崖，仿佛搖搖欲墜，難以想象，就在剛才，他還行走在上面，抖衣去塵呢。
徐霞客往東南沿崖壁走，崖上有座曹溪寺，寺旁有一塘水，在矗崖之下，分出水流墜入溝壑。各股水流的源頭，如同禪宗法門之脈。路分成兩條，正路向東南沿崖壁平去，小路往西下陡坡。徐霞客見放光寺在西南邊的壑谷，便覺得從這條小路是對的。
他往西順小路走，轉向北翻一道山口，繞到禮佛台之下，其西北是去桃花青的路，而東南的壑谷底下，最終沒有下腳的地方，他從原路返回，出到沿崖壁走的正路，經過八功德水，這裏崖上的路越來越狹窄，線一樣環繞、鑲嵌在絕壁上。他擡頭看，只覺得高大彎隆看不見頂，往下俯瞰只覺得幽遠深隱無法看清底，如一幅萬初蒼崖圖懸掛著，他置身圖中，分辨不出自己在什麽地方。
往東一裏，崖勢上飛，像屋檐般高高彎隆，環蓋其下，如門如檻，其內崖壁聳立，如同關著的門扇，原來崖石齒狀排列，全往下墜落，墜落不盡的剩余部份，是所謂的華首門。門高二十丈，上面彎隆覆蓋的部份，不知一共有多高，大概就是絕頂上看到的海門下的陡崖。華首門之下，傍靠壁建有亭，兩旁建有小磚塔相配，就是經書所說的迎葉尊者受衣入定處，等到六十百千歲時交給彌勒佛。天台縣人王十嶽副都禦史題寫的詩鐫刻在壁間，倪巡按書寫的 「石狀奇絕」四個大字，橫刻並且塗成紅色，是效肇呢？還是黔面呢？束身崖書寫「石狀大奇」，在架裝石書寫「石狀又奇」，在兜率缺口書寫「石狀始奇」，一共四處，各處換一個字，山靈有什麽罪要受這種懲罰呢？
他又走了半裏，矗崖東邊盡頭處，石脊往下垂，東面傍靠著山寺，這是銅佛殿，殿的扁額上寫著傳燈寺，原來就是絕頂向東突起、從猢猻梯下墜到的地方，再下就是迎葉寺，從而成雞足山西南支的發起山脈。寺向東，大路從下面而來，到寺前分成兩條：順其北峽攀登寺後的猢猻梯，是去絕頂前門的路，也是徐霞客昨天從上面俯瞰到的路。他從寺前沿崖往西轉，經過華首門，上束身峽，是去絕頂後門的路，也是他現在往下走來的路。
原來寺北是峽谷，寺西是崖壁，寺後猢猻梯順絕頂垂脊而下，是矗崖東邊盡頭而峽谷向南繞的地方。寺北有石峰在峽谷中夾起，石峰上傍靠有寺，那是架裝石。徐霞客最初不知道它是架裝石，看著有些異常，就沒進銅佛殿而登此石。他到達時，寺裏的僧人迎接他坐在石上。石紋分散出兩層痕跡，上部有圓孔。僧人說，石紋是迎葉尊者的架裝，圓孔是邇葉尊者插放錫杖的遺跡。即使沒有迎葉的遺跡，這裏曲折的山崖往外繞，下墜的壑谷盤在中間，綴連山崖，能俯瞰深壑，本來就是奇觀。僧人泡米花給徐霞客吃，使得他的饑腸得到滋潤。
徐霞客當時準備下放光、聖峰等寺，但不能忘情於猢猻梯，沿架裝石往右邊上半裏登梯。梯是自然生成的石階，有層疊的階痕能夠銜住腳趾，但階痕石尖齒狀排列，很難落腳。往脊左俯瞰就是華首門矗崖之上，往右俯瞰就是架裝石下墜的壑谷口，那種齒狀排列的石崖，在華首門是往下垂，此猢猻梯是倒轉向上升，而石質則是相同的。他上半裏，數次轉折而石梯已盡，仍然順峽谷上。徐霞客得知距離絕頂很遠，於是返回順石梯往下走，從銅佛殿北往東下到峽谷中。
他走了一裏，橫繞峽谷底，兜率寺位於其中，已經倒塌了一半。寺後就是絕頂與羅漢壁分支前突出的地方，寺前峽谷又深深下墜。沿寺橫穿峽谷，順左邊山崖下半裏，崖底有窪坑往內嵌，前後有巨大的樹蔭飄動，有鶴峋居士的詩碑。
峽谷彎曲得很厲害，道路從峽谷往上，分成兩條：沿右峽谷中間往西南下，是去迎葉寺、聖峰寺西支山脈的大路；沿左崖下往東行，是去西來寺、碧雲寺、羅漢壁的小路。徐霞客雖然身子順西峽谷而下，卻一步一回頭，思想飛到羅漢壁間了。他下半裏到仰高亭，仰高亭懸在峽谷中，因壩塌他沒有進去。
徐霞客下完，又走半裏出峽，來到迎葉寺，寺門向東，寺中高大寬敞。這是古邇葉殿，近來因在絕頂上新建了迎葉殿，於是稱這裏是寺。他進去拜迎葉尊者。從寺前往南沿岔路而下，其路陡但寬大。兩個乞丐用松樹搭成棚。曲折狹窄的路轉了數十道彎，一裏多就到會燈寺。寺向南，他進去叩拜而出。
往東下半裏，有向西去的岔路，是去放光寺的路。徐霞客怕太陽落山來不及走到，就不向西走而往東趕路。道路平坦而寬大，一裏到聖峰寺。寺向東，坐落在分支山脈上，前面有巨大的牌坊，後面有高高的閣，氣勢十分雄偉開闊。閣祭祀玉皇，如今都稱其玉皇閣。
徐霞客從這裏往北看西來寺，高高點綴在層層崖壁之上，屏障雲霞，橫貫崖壁，飄渺於天空中，景致非常奇異。他走出寺，往東順隴行，經過白雲寺，又順寺右往東走，經過慧林庵，左右兩條溪在前面會合而隴盡。他穿過寺左邊的峽谷，往東經過大覺寺菜園，從息陰軒後翻越中支山梁，走千佛閣前觀覽街子。趕街的人只有年底才在山中聚集，這是朝山的節日。從前在石鐘寺前，如今移到這裏以便靠近大覺寺，也處於各寺的正中。他順街子往東走半裏，經過西竺寺，又走二裏多，進入悉檀寺。
徐霞客吃過晚餐後，知道沈萃野的父親來叩拜，就留在寺中等待。沈公來到，徐霞客急忙下樓，與他各自訴說傾心仰慕之意。
天黑了，寺中準備熱水等候沐浴，徐霞客和四位住持僧以及沈公在池中沐浴。池子是磚砌的，一丈五長、八尺寬，熱水有四尺深，在隔壁大鍋中燒水，一整天才熱。沐浴的人先在池子外用水洗身子，然後進入池子，人坐在水中泡一段時間，又到池外，邊擦邊洗，再泡再擦，泡的時候一動不動，怕汙垢落進池中。徐霞客在三裏盤沐浴後，進入雲南省只在溫泉洗澡，這種方式的沐浴，也是很少遇到過啊。
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