山川折疊 江水奔湧
怒江峽谷深處
隱蔽著古老的村落與山道
和我們一起
走進「人神共居之地」
揭開三江秘境的 最後一道面紗
對於「秘境」的刻畫，今天要圍繞中國 最後一條未被人類馴服的大河 開始。
怒江自北向南流出西藏後的第一站，甩掉了漫長逼仄的峽谷， 遭遇到令它神往的夢中童年 ：
天地豁然開朗，壩子上勾勒出大片大片的稻田，雪山泛起光芒，山下是回蕩著天籟之音的古樸村落，以及隱蔽著拓下歷史痕跡的斑駁古道， 雲霧和彩虹在捉迷藏，輸了的便混入田野邊氤氳著柴火香氣的裊裊炊煙 ……
走過了怒江大峽谷的山重水復， 丙中洛的與世無爭，讓人格外珍稀 。
於是怒江在這裏不舍地逡巡了幾個大彎，深藏在谷底，壓低了江濤，慢慢把丙中洛的美好一一看盡。
通往丙中洛的旅程，註定是一場「壯遊」。
丙中洛，位於雲南怒江大峽谷的盡頭。這裏沒有機場，離高速公路有290公裏之遙，鐵路停留在遠景規劃圖上。
正因如此， 即使對雲南本地人而言，丙中洛也是難以抵達的秘境 。
正是這種「不便」，將一方 原始而天真的人間秀色 ，鎖於未經雕琢的峽谷之間，也將丙中洛塑造成為「遠方愛好者」心中的「白月光」。
自古以來，人們總是出於某種信念和鑿鑿的理由，才會在這裏逗留，留下痕跡。譬如 茶馬古道上曾經的馬幫 。
茶馬古道將丙中洛和雪域高原、普洱茶山連線起來。
穿過石門關向西藏方向前進，江對岸突然出現零星的木刻楞：有的沿江而建，有的散落田間，這便是 紀錄片【茶馬古道：德拉姆】的取景地——霧裏村 。
進入霧裏村的唯一通道，便是一條「活著」的茶馬古道。霧裏村至今也沒有公路通車，村子上下遊各有一座跨怒江懸索橋，連線著江邊的古道。
古道開鑿在地勢險要的懸崖峭壁上，下面就是奔騰的怒江 ，寬不足1米，高約2米，可以想象昔日馬幫是如何在此驚險的古道上駝茶運鹽，往來於滇藏。
循跡而行，跟隨管家沿著索橋和懸臂上的古道走進霧裏村。
這個僅有60戶人家的怒族小村落，田間錯路生長著梨樹、桃樹，每年3-5月裏鮮花競放， 整個村莊仿佛渾然天成的畫卷，美得像世外桃源。
漫步在村莊的田埂與屋畔，或是走進一家村屋，在村民的指導下，經緯交織， 完成一條色彩獨特的怒毯，感受時間從指縫間緩慢穿梭的悠閑。
馬鈴聲已在歷史中消散，如今前往西藏的旅者，坐騎早已更換為汽車、摩托。但向往雪域高原的心意依舊堅定。
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在丙中洛休憩逗留之後， 往察瓦龍、察隅方向一騎絕塵，繼續踏上進藏的旅程。
告別了丙中洛溫暖舒適的低海拔」溫柔鄉「之後，迎接他們的既有路途艱辛，又有 迥異的硬核風景 …… 這必將是一場雕刻內心的旅程 。
源於丙察察進藏公路的緣由， 丙中洛之名常常出現在藏地愛好者的心中 。 鮮為人知的則是，丙中洛還處於橫斷山脈「藏彜走廊」的民族大通道上。
這塊平坦肥沃的壩子，接納了 傈僳族、怒族、獨龍族、藏族、納西族、彜族等多個少數民族 ，成為他們比鄰而居的家鄉。
這裏的皚皚雪山、自由大江、爛漫山花，也承載著他們對自然萬物的原始信仰。
與松贊丙中洛山居同處一村的 普化寺 外，桑煙環繞，你可以和轉經、煨桑的藏族老人一起，走進這座怒江州唯一的藏傳佛教噶舉派寺院， 在古老佛殿裏的斑駁壁畫中，尋找神明的蹤跡 。
村外不遠處的天主教堂——重丁教堂 ，每逢禮拜天便會響起傈僳語唱詩，如同桑煙一樣，飄向白雲外。
高聳入雲的 貢當神山 ，以及神聖潔白的嘎娃嘎普雪山，同樣是本地人眼中的「神明」。拾階而上，登高望遠，便可將丙中洛壩子盡收眼底 。
怒江在壩子旁蜿蜒而過，這條從青藏高原唐古拉山發源的大河——也是國境之內最後一條幹流無水壩的大河， 無拘無束的歡騰著，滋潤著被群山環抱的田野生活 。
如同這個夜晚，怒族小夥兒在自家火塘邊， 抱著「達比亞」歡快起舞 ，自由自在。
幸有怒江美麗公路，也就是新219國道的怒江段，連通了丙中洛與大河上下遊目的地道路。前往丙中洛的道路，從未如此通暢。
從滇西重鎮保山出發，向怒江大峽谷上遊前進，一路相伴的高黎貢山，也變得愈發奇偉。
從對「山高谷深」的驚嘆中回神， 天邊已然升起了一輪不會落下的明月——石月亮 ，懸崖峭壁上的大理巖穿洞。
它守候在高黎貢山海拔3300多米的高處，在雲霧飄渺中若隱若現，隨距離遠近而陰晴圓缺。
石月亮，還是 怒江主體民族傈僳族的聖地 。他們相信，在遠古大洪水中，先祖拉開弓弩，在高山之巔射出了石月亮，洪水由此泄去。
傈僳族從此有了安身立命的家園，後人充滿敬意地 稱呼石月亮為「傈僳之根」 。
創世紀般的傳說，遑論真假。偉岸的高黎貢山，確是萬千生靈的庇護所。
當然，還有觀賞這一奇觀更加愜意的地方—— 松贊石月亮山居 。
作為松贊第一家「峽谷酒店」，在今年1月落成開業的石月亮山居，「立於雲海之上，峭壁之巔，遠離喧囂」，給松贊家人們帶來 極致的峽谷景觀和愜意的度義肢驗 。
清晨在懸崖泳池邊冥想，午後到後山高山茶園間漫步，「雲上的日子」一不留神就變得「仙氣飄飄」。
在探索石月亮的更多日子裏，你可以跟隨松贊走進隱秘的亞坪保護區，漫步在高黎貢山的原始森林。
亞坪，傈僳語意為」懸崖峭壁" ，這裏人跡罕至、神秘幽靜，「一山有四季，十裏不同天」。在邂逅怒江四季的同時，還有數不勝數的珍稀動植物等你發現。
也可以前往 老姆登這個怒族村落裏走一走 ，老姆登是怒語「人喜歡來的地方」，若恰逢周日，還可進入教堂聆聽當地人的贊美詩。
從教堂中傳出勝似天籟的四聲部歌聲，飄蕩在山谷裏，初到怒江的人， 無不被這虔誠美妙的贊美詩所震撼 。
繼續行駛在美麗公路上，怒江就奔騰在你的眼前， 直到一個文靜優雅的大拐彎之後，怒江不再「怒」 。當面前出現一片開闊的稻田，就到松贊丙中洛山居了。
你可以山居為起點，繼續向北，探索丙中洛的秘境深處。
TIPS：抵離石月亮
✈ ️ 距離石月亮最近的機場和高鐵站都在保山，車程約4.5小時。昆明、長沙、南京每日有直飛保山機場的航班。
昆明、大理每日有多班列車往返保山火車站。
「深蝕之地（the land of deep corrosion）」 ，這是110多年前，西方探險家金敦·沃德在發現三江並流後的描繪。若想發現大地褶皺裏的更多秘密，需要沖破怒江峽谷的領域，踏上穿越三江之旅：
從高黎貢山永不落下的石月亮沿怒江逆流而上，在嘎娃嘎普雪山腳下的丙中洛稍作停留，留戀過山水環繞、平壩上的田園牧歌，走向通往梅裏雪山的旅程。
百余年前，西方天主教和基督教的傳教士為了播撒信仰，曾翻越碧羅雪山，往來於怒江峽谷和瀾滄江峽谷，進而繼續沿江北上，進入西藏。
他們走過的放牧道、狩獵道， 被後人稱為「傳教士之路」 。
除了傳教士，探險家、植物獵人還有本地原住民都曾翻越過 碧羅雪山 。
這段頗具挑戰性的穿越路線，沿途會經過原始森林、牧場、溪流。
5月山坡上杜鵑盛放，牧場裏牛馬自在地吃著草，人類在這裏的活動痕跡依舊有限，也因此最大限度保護了生物的多樣性。
如今更為方便的穿越方式則乘車沿著德貢（德欽-貢山）公路向北行進 。2022年秋季才告全年貫通的德貢公路，早已穩居「滇西北最美景觀大道」之位。
它正是通瀾滄江和怒江區域，引領我們完成了探索三江之行的關鍵一環。
跨過捧當大橋，沿著德貢公路盤山而上，揮別丙中洛的油油綠意，以及印度洋季風濕潤的氣息，住進由針葉林和草甸覆蓋的高寒地帶。
在 卡瓦格博的南方護法神——孔雀山 的高處體會海拔變化帶來的驚喜，冰雪未融，寒意仍濃，隨後一路下行到幹熱、植被稀疏的瀾滄江河谷，投入到另一翻莊嚴持重的景象中。
和谷底的瀾滄江作別，藏地四大神山之一、怒山最高峰的梅裏雪山主峰卡瓦博格，已然聳立萬山之巔， 為踏上這段偉大行程的旅行者，送出了美好的祝福 。
梅裏雪山無疑是這一程的高點——無論是海拔，還是精神震撼 。不如就在松贊梅裏山居盤桓兩日，在神山腳下守候日照金山的高光時刻。也可走入當地人家，投入到神山腳下的真實生活當中，感受這片土地的溫度和能量。
山路似乎永無盡頭，四季總在一日變幻，雪山的另一邊還是雪山。
從梅裏到香格裏拉的一程，翻越雲嶺最高峰——白馬雪山（海拔5640米），同樣是「Ω「型的「金沙江大拐彎」將在奔子欄的幹熱河谷中送別我們。
這場「上天入地」、穿越三江的「壯遊」 ，在駐守在三江並流區域東部疆界的香格裏拉迎來了尾聲。
隨著江河流過
一路收獲的不止在「深蝕之地」的高低輾轉。
