作者：段金泉
從瓊島飛赴蓉城，我前往的第一站便是杜甫草堂。
最美人間四月天，蓉城及周邊可供賞玩的景點很多，但我依舊惦記著浣花溪畔的那幾間茅草小屋，以及留存在那裏的千年史詩沈澱，還有屬於詩聖的那片絢爛天空。
地處鬧市紅塵之中，杜甫草堂卻猶如一處寂靜的世外桃源，成為眾多朝拜者心中的詩和遠方。步入景區，沿著當年詩聖的足跡一路追尋，似有久別重逢般的感覺。以山水為背景的三個園區，既有碑亭祠堂的莊重與肅穆，又有江南園林的婉約和靈動。園內有蒼翠的松柏，有茂密的竹林，有怡然的花草，有幽僻的石徑、有幽深的碧池，有流淌的溪水，幾間茅草小屋，掩映在田園風光般的詩意裏，清幽而雅致。
「李杜文章在，光焰萬丈長。」在燦若星河的唐代詩人中，李白與杜甫，代表了當時詩歌的兩大流派。相較於李白詩歌雄奇豪放、清新俊逸的浪漫主義理想，我更喜歡杜甫詩歌沈郁頓挫、憂國憂民的現實主義情懷。
杜甫出身於一個官宦世家，他的祖父、父親都是朝廷命官，家庭條件優越。用現在的標準來看，絕對是個衣食無憂的「官二代」。他七歲能寫詩，年輕時漫遊大半個中國，過得瀟灑自在。但是，他兩次科考都沒考上，仕途之路並不順利。進入中年後，迎接他的幾乎都是黴運。
「安史之亂」爆發後，杜甫逃往風翔投奔肅宗拜為左拾遺。後因得罪肅宗，被貶華州司功參軍。這年冬天，他回家探親，還沒進門就聽見一家人驚天動地的哭聲，原來是自己的小兒子被活活餓死了。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」「入門聞號咷，幼子饑已卒」，杜甫回憶十年長安生活，寫下了這首著名的【自京赴奉先縣詠懷五百字】。
長安難安，杜甫便帶著家人翻越隴山，在秋風蕭瑟時來到秦州(今甘肅天水)投靠親友，希望在秦州可以建一個草堂，過上安穩的日子。但他的這一願望，僅僅過了三個月就化為泡影。這時，他接到同谷縣(今甘肅成縣)縣宰的來信，邀請他到同谷去，結果卻淪落到在山間撿拾橡栗、挖掘黃獨塊莖充饑的地步，全家生活幾瀕絕境。
走投無路之時，杜甫攜家帶口，在一個寒冷的冬天由隴入蜀。幾經波折，幾經輾轉，歷盡千辛，來到成都。
這一年是公元759年，杜甫時年48歲。
杜甫到成都後，得到劍南節度使嚴武和詩人高適的周濟和幫助。杜甫的祖父杜審言和嚴武的父親嚴挺之，曾同朝為官，杜甫和嚴武從小就認識，算是世交。嚴武幫他在西郊的浣花溪畔，修建了幾間茅草屋，還向朝廷推薦他當上檢校工部員外郎，全家人總算暫時安頓下來。平時，嚴武常給他送些柴米油鹽之類的生活用品，詩人高適也常從郫縣給他送竹筒酒等。杜甫在村裏還有一些酒友，與從茅屋路過的人，隔著籬笆也要對飲兩杯。
園內最令人註目的茅屋故居，是依據杜詩描寫和明代修葺擴建時的格局恢復重建的。故居建有客廳、書房、臥房、廚房等，看上去十分簡陋。在這間茅屋裏，杜甫寫下了許多傳世名篇，如千百年來為人們廣泛傳誦的【茅屋為秋風所破歌】。一個在自己的茅屋即將為秋風所破，雨中「床頭屋漏無幹處」的窮困潦倒之人，還牽掛著那些流離失所的貧苦百姓，祈願「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，這至純至真至善至美的人間大愛，彰顯了詩人憂國憂民的家國情懷！
「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」走出茅屋，有一條連線草堂的紅墻夾道小徑，挺拔的竹子與深紅色的墻壁相映成趣，有許多迎風搖曳的似錦繁花，它們擺動的模樣，像人們在跳紅綢舞，為草堂內的景色平添了幾分清雅和風致。花徑門楹兩旁，有郭沫若先生撰書的對聯「花學紅綢舞，徑開錦裏春」，為花徑註入了濃濃的詩意。花徑的盡頭是「草堂影壁」，有清末四川勸業道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的「草堂」二字。1958年，毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。如今，作為草堂的標誌之一，遊人多在這裏拍照留念。
草堂的中心位置是詩史堂，也是草堂舊址的主體建築。透過杜甫留下的1400多首詩，真實地反映了「安史之亂」前後的社會現實。杜甫被後世稱為詩聖，其詩歌作品被稱為「詩史」，建築因此名為「詩史堂」，主體建築為清嘉慶十六年（公元1811年）修建。匾額「詩史堂」三個字遒勁有力，由曾是清代翰林的邵漳補所書。詩史堂正中，塑有一尊古銅色的杜甫立像；東西兩側，是「中國詩歌史上的雙子星座」杜甫和李白的塑像。李杜二人年齡相差十多歲，詩歌創作風格不同，但這並不影響他們之間的真摯友誼。
詩史堂裏，有朱徳元帥「草堂留後世，詩聖著千秋」的對聯；還有陳毅「新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿」、以及郭沫若「世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾」的詩句，表達了對杜甫憂國憂民情懷的敬意。
杜甫在成都的四年，是他一生中比較安定的一段時間，也是詩歌高產時期。他在這裏共創作了240多首詩詞，比如編入中學教材的【茅屋為秋風所破歌】：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」；【春夜喜雨】：「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」；【登高】：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」等等，都是在這個時期創作的。
這期間，杜甫曾兩度離開過成都。第一次是因嚴武受朝廷嘉賞，離開成都到長安，杜甫便攜家帶口到中江、閬中等地，嚴武回成都後，把他請回。杜甫最終離開，是嚴武英年早逝。當時他早已辭去工部職務，沒有了薪水，一家人的生活全靠朋友接濟。嚴武離世後，斷了他的生活來源，【茅屋為秋風所破歌】就是詩人離開成都之前的真實寫照。
公元765年，杜甫攜家人經水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽後漂泊於荊、湘，以舟為家。公元770年，杜甫病逝於湘江舟中，卒年59歲。
杜甫一生漂泊，晚景悲涼，關於他的死因，坊間還有賜死、餓死、淹死之說，究竟是怎麽死的，至今仍然是個未解之謎。
杜甫離開成都後，草堂破敗，直至唐末詩人韋莊尋得，在舊址之上重修草堂，此後歷代均進行了修葺擴建。時至今日，仍完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴建時的建築格局。新中國成立後，又並入了梅園、草堂寺建築群，於1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。
