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高舜禮:「旅遊搭子」值得大驚小怪?

2024-08-22旅遊

【品橙旅遊】去年以來,旅遊消費現象中出了幾個新詞兒,「反向旅遊」「平替旅遊」「搭子旅遊」之類,都出現在疫後旅遊恢復的大致背景下,與經濟下行和消費降級有某些關聯。將其視為新生事物、新興趨勢,似乎有些簡單和為時尚早,較現實之策是盡量以專業視角透過表象看到一些實質。

一、「旅遊搭子」現象反映了些啥?

「旅遊搭子」一詞,我前段時間才加註意,起初不知其含義,後漸知其大概,是指臨時找人搭夥、拼湊、結伴出遊。就「搭子」字面來看,似乎也不算正面之詞。從一些媒體的反應看,對其加以揭露或提醒類的居多,如有的文章標題「‘旅遊搭子」橫行,警惕背後陷阱」。那麽,怎麽理性看待這類事情?

——互聯網場景下的新現象。在現實生活中,人們有旅遊需求但財務尚不自由,便會想出諸多省錢之法。其中,找人來「拼」一下,合力把事兒辦成,就是一種省錢之法。如「拼房」,就是合租住房、共租辦公室;「拼車」,或叫「順風車」,陌生人共租一車出行;「拼球場」,約有打球需求的人共租場地;「拼課」,約有需求的幾位學生共享一門課程。「旅遊搭子」就是其中之一。按照這類意思去搜尋,還會看到「酒吧搭子」「看劇搭子」「健身搭子」等。

現在「搭子」現象之所以這麽多,成為有的年輕人消費時尚,主要得益於互聯網和流動應用的普及,促成了諸多新消費、新體驗、新生活。如果沒有互聯網的智能匹配系統,尋找拼搭消費的夥伴就不會很快,等找到某人願來「搭」時,恐怕已是猴年馬月、黃花菜都涼了。故而搭子現象的增多,互聯網加持是一重要因素。

——折射了現階段的發展水平。美國人羅賓·蔡斯寫過一本【共享經濟】,旨在以共享閑置資源而獲取報酬,進而做到物盡其用。中國當下的共享單車,就是比較典型的共享形態;當下的「旅遊搭子」「拼車」(順風車)、「拼房」也與此接近。埃瑞克·佛古森【美國人拼車興衰史】發現,上世紀40年代美國最先出現「拼車」,主因是那時汽車少、能源緊張,到70年代拼車約占汽車行駛量25%,再到該書出版的2010年代,雖進入互聯網時代,但拼車比例卻下降到12%,主要原因是隨著經濟更發展、生活更富裕、車輛擁有更普遍了。據歐美澳等國出遊數據顯示,自助遊、自駕遊已占絕大多數,參團出遊占比明顯縮小。即使經濟不寬裕的年輕人,也很少有「搭子旅遊」現象,而是大多乘坐便宜的火車+騎行或背包旅遊,選擇下榻廉價的青年旅社,主要是這些國家經濟越是發達,人們就越在意個人私密和獨立空間。因此,當下中國出現的「旅遊搭子」,與現階段經濟社會發展水平密切相關。

——年輕人喜歡嘗新創新。自古以來,不同年齡階段的人在生活理念、行為方式上存在「代溝」,年輕一代是初生牛犢,大多敢闖敢試。回望百多年前的新文化運動,身處其中的年輕人也頗多驚世駭俗之舉,後來在民族危亡之際發揮了中流砥柱作用。

當下「搭子旅遊」的現象,就是當代年輕人打破世俗之舉,在通往「詩與遠方」的道路上,不但能夠分攤旅遊花費,或許還能邂逅朋友、結交友情,即使遭遇磕磕碰碰、被坑受騙也不全是壞事,年輕人只有經歷風雨才能見到彩虹,只有多一些闖蕩和探索,才能加快理解社會和人生。

——反映了旅遊乃生活之必需。外出旅遊需要一定經濟條件,即使「特種兵式」「低價團」也要花錢。改革開放之初,很多人尚未溫飽,出門旅遊者甚少,自然沒有「旅遊搭子」。我1988年春去敦煌,車上遇到一位歐洲青年,說因一向仰慕東方文化,便利用假期獨自到中國旅遊;當時不以為然,若是放到今天中國發展水平下,我或許更能理解和贊賞他的行為。

「旅遊搭子」的現象,就是在人們生活有較大改善、但尚未充分富足情況下,對旅遊必需性的一種變通性詮釋。在中國每年國內旅遊60億人次、出國出境旅遊1.55億人次的海量旅遊規模中,「搭子旅遊」僅是幾朵浪花而已。

二、「旅遊搭子」演進史

有些媒體在關註「旅遊搭子」時,試圖透析現象之下的動機發心和內在肌理。在我看來,大多數嘗試「搭子」旅遊者,願望應是比較單純的,就想省點兒錢去看外面世界,找人分擔一半住宿費,又可在旅途中結個伴兒,如果誌趣和秉性相投,那便兩全其美、美美與共。

——徐霞客出遊也精打細算

中國人有「窮家富路」的傳統,由於多數人並非比較富裕,難免總要設法盡量節省,或找些「竅門」來貼補。自古以來,大多如此;諸多花樣,不勝列舉。旅遊鼻祖徐霞客當年壯遊祖國山河,也是盡量去化緣和省錢,【徐霞客遊記】對此多有記述。他每次遠遊前都習慣請好友寫「推介信」,以便途中救急或到目的地時有所補益。正因有這些措施做後盾,往往遭遇危難之際,各方友人施以援手,才能夠轉危為安、遇難呈祥。他有時在某地盤桓大半個月,那往往就是遇到慷慨大戶、吃喝無虞,臨別時還會饋贈他一些盤纏。崇禎十年(1637年)秋【粵西日記】載,徐霞客在廣西透過關系弄到了官方馬牌和夫票,由此得以免費享用驛站的官馬騎乘和民伕擡轎,他「得兩肩輿,十夫」,在轎夫不夠時還找婦女或少年暫充。當然,這些人也是被迫無奈,一旦有隙便會逃脫,他被擡到陸廖村時,便發生轎夫「哄然去」情況。

——傳統省錢方式是投親奔友。上世紀80年代,由於生活尚不富裕,青年人出遊最常用的節省之法,就是找異地同學或戰友,得以留宿或招待。我第一次登泰山,就是找了在山東礦業學院的中學校友,他兼做精靈和講解,陪著連夜爬泰山、看日出;80年代中期,我在京讀研究生時,因宿舍一位北京同學常回家,那個空鋪便成了全系同學和本宿舍樓知名的借宿資源,三年給數百位的異地同學和朋友提供便利。

——旅途無奈的「暫搭」也為省錢。今年「五一」我飛往拉薩,臨近貢嘎機場才知降落不了,只好夜晚備降成都雙流,乘客被拉到賓館以後,就分配二人住一間房,無奈之中大家成了暫住「搭子」,這種情形每年都會發生很多。類似情形還發生在參加旅遊團時,除非你有家人或同伴,或參團合約就簽訂的是繳納單間房費,否則都是安排住雙人間(標準間),這就必然產生諸多「搭子」,要與陌生人同處一個空間。出現這種現象的實質,說到底就是經營者要控制成本,消費者只好做「搭子」。

「搭子」是市場化的省錢方式。對出遊的年輕人來說,盡量不開口向家長要錢,又不麻煩異地親朋好友,還能夠盡量省些錢,這是一種應予鼓勵的自立行為。如果出遊搭子都是處於這類目的,即使個性和行為有些差異,也可把旅遊行程走下來,最後還能結下一些友誼。至於會不會搭上騙子,那要看個人的運氣和眼力,做一些提防是必要的,但一下想成漆黑一片,就有些草木皆兵了。毛主席說,要想知道梨子的滋味,就得親口嘗一嘗——搭子旅遊到底怎麽樣,需要年輕人去嘗試和感受。再者,「搭子」旅費不會太多,權當作一次人生冒險,對大多數人來說,這個成本也能夠承擔起。

©攝圖網

三、怎麽對待「旅遊搭子」的發展?

旅遊搭子既然成為一種現象,就說明數量和勢頭不小,出點兒紕漏或問題不足為怪。首先是不要懼怕,常言道「林子大了什麽鳥都有」,遇到不如意的「搭子」也很自然;關鍵是自己要理性判斷,及時止損或保全證據;如果實在咽不下這口氣,最後可以拿起法律武器,進行必要的維權。

前段時間,就有這樣的報道題目【小紅書「旅遊搭子費用全包」被指涉黃】。說明搭子旅遊也並非潔凈之地,有些涉「搭」行為也藏汙納垢,需要對有意願嘗試者加以提示和勸誡。

——降低風險關鍵在自己。提高「旅遊搭子」的安全防範意識,作為家長或社會機構可以提一些建議;但對處在自助旅遊場景下的「搭子」來說,自身應該履行好旅遊安全的第一責任。譬如,在預約「搭子」前,就應比較直白和透徹地表明「搭子」的條件,本著「先小人、後君子」的做派,把一些費用分擔和共享約定清楚,甚至把醜話也說在前頭,以減少約伴旅遊的盲目性;在旅遊行程中,如果發現搭子過於出乎意料,或根本沒法加以忍耐,那就按照約定立即分道揚鑣。當然,如發生不可預見的事情,或因矛盾而尖銳沖突,也要盡量克制自己情緒,爭取始終處於有理有節的有利地位。在事情妥善處理以後,也可把「搭子旅遊」的體會做適當分享,為後來者提供借鑒。

——媒體報道應客觀中正。目前,網絡媒體對「旅遊搭子」已成追風和圍觀之勢,有些小題大做和關註過度。據某行業媒體披露,抖音平台最熱門的「旅遊搭子」話題已有3.7億播放,短影片的播放也有數萬乃至幾千萬。願不願意尋找「旅遊搭子」,是每人的自主選擇權,即使搭而不成、中途離析,扣除各自承擔的大交通費,中間旅遊花費也不過上千或數千,涉及金額和後果遠不能與電信詐騙、金融詐騙、洗錢、非法集資等相比,何況當事者都是行思敏捷的年輕人。

作為媒體既不應把它視為新生事物,避免煽風點火、盲目追風,也不要動輒站到揭露陷阱、曝光欺詐的審判台,一旦這類報道占比例太大,就很可能會以偏概全,把原本個人可以小心探索的消費方式,一下扼殺在起步階段;如要進行一些報道,就應理性公正、不偏不倚,客觀分析發展中的共性問題,引導年輕人做出理性判斷和取舍。

——法律維權是最後屏障。對旅遊者和旅遊相關方來說,法律武器是維權的兜底性保障。旅遊消費糾紛是比較常見的,一人發帖去某處旅遊,走什麽路線、攤多少費用、怎麽報名參與,不幾日便組織起一支旅遊隊伍,或各人自駕,或共攤租車費用,平平安安是最好結果,一旦遇到傷亡事故或消費欺詐,發帖者或實際組織者就會有具體的麻煩,這類情形每年都會發生很多起。作為找「搭子」的旅遊者,不但盡量要把約定講清楚,還應立字為據或螢幕擷取為據,古人雲「親兄弟,明算賬」,何況是萍水相逢的結伴旅人。

如果有人借助網絡平台有從中漁利、坑蒙拐騙或涉嫌違法等行為,諸如有的以女性主播直播的形式,宣傳「全國各地各種興趣的‘搭子群’都有」;以短影片引誘他人建「搭子」群,傳授營運套路和盈利模式;售賣搭子軟件、搭子群教程、有償轉讓微信群等,一旦真的形成「灰色產業鏈」,讓很多「旅遊搭子」吃虧上當,那就要引起全社會和旅遊人的關註,政府有關部門就該出面嚴厲打擊,媒體也應該嚴予曝光一批,作為網絡平台也應承擔相應法律責任。

總之,「旅遊搭子」作為年輕人探索結伴出遊的方式,在未大面積「出格」和危機四伏時,可不必太過神經過敏,完全可以「讓子彈飛一會兒」,觀察一段時間再說。如果這一現象自己消停了,就無需各位勞神費力;如能平穩發展一批,反倒說明當今的青年一代頗有希望;如果再不幹預就大難臨頭,再大張撻伐和埽穴犂庭也為時不晚。