這是我在頭條的第162天，第1049條內容，今天分享廣東同學來河北旅遊的感受。
清明假期，陪著廣東同學在邢台逛了逛，她提出一個很有意思的問題。
為什麽邢台的村子裏頭沒有祠堂。
我理解她的話是講，為什麽沒有像廣東那樣規模宏大，歷史悠久的祠堂，因為我知道村子裏是有小祠堂的，但比起廣東的祠堂，沒法比。
比如聞名中外的廣東陳家祠堂，占地面積巨大，規模宏大，歷史悠久，現在已經成了文物保護單位，旅遊景點。
河北是找不到這樣的祠堂的。
這個問題推而廣之， 為什麽在北方儒學中心的地方，沒有祠堂，而在遠離儒學中心的地方，卻祠堂興盛。
廣東同學表示不懂，作為一個河北人，我也沒有考慮過這個問題。
這個清明節，很多南方祭祖的影片火了，原因在於他們跋山涉水的去找祭祖，這一點我也不太理解，因為我們河北清明祭祖回老家即可，祖墳就在地裏，很好找。
廣東同學問我，你們的祖墳最早到哪一輩，我說到老爺爺輩，也就是爺爺的爸爸那一輩。
廣東同學笑了，說影片上的南方人祭祖祭的是爺爺的爺爺的爺爺，往往是一個大家族，一起找，一起祭拜。
我聽完一楞，是啊，如果真是這樣，那我爺爺的爺爺的爺爺埋在哪裏，不知道。
南方村落往往姓氏單一，一個大家族祖祖輩輩居住在那裏，這個時候，大家族的族長往往會起到北方村長的作用，管理著這個家族的事務。
加上清朝的海禁政策，僅保留廣東作為通商口岸，外貿發達，居民富裕，大的宗族更是富上加富，宗族有錢，就把祠堂修的非常壯觀，這些祠堂大部份得以保留，著名的陳家祠堂就是清朝末年修建的。
也許這是南方祠堂興盛的一個原因。
而反觀北方，或者河北，平原地區的村落人口眾多，但姓氏也多，也有宗族，但這裏的宗族比不上南方的宗族。
加之北方歷史上戰亂頻繁，人口因戰爭大量減少，尤其「燕王掃北」，河北千裏荒野，祖宗大大減弱，更別提祠堂了。
後來從山西「老槐樹」遷來大批「移民」到河北，這些「移民」宗族觀念更少。
廣東同學聽完我的想法後，連連搖頭。
她說， 廣東大部份是客家人，客家人祖籍就是北方，也就是上面提到的「移民」，為什麽都是移民，到了廣東就能建起規模宏大的祠堂，而到了河北就沒有建起祠堂。
這個問題也把我難住了，有沒有友友知道，評論區裏給出答案。
