江蘇的書法看南京和蘇州，但這兩屆國展數據慢慢發生了偏移，群裏有人說了這樣的一句話：「南有昆山，北有徐州」，從數據上來看，這個說法還是很有道理。十三屆國展江蘇省有84件作品入選，徐州就「霸占」了16件，份額占總數據的百分之二十。
徐州這十年來書法的發展是有目共睹的，留意書壇動向的書友對徐州書法教育也是刮目相看。筆墨當隨時代，國展的發展也發生了巨大的改變。十二屆開始可以多種書體同時投稿，一人多能的書法人才就會顯現出來，這些書壇寵兒會受到大家的關註。
自有了這個新規則，三體入展的「狠人」就成了耀眼的書壇明星。十二屆書法篆刻展全國有八位高手三體入選；十三屆也有五位高手三體入選。兩屆加起來共13人，但很多書友不知道的是，這13人中竟有3人是從徐州走出來的。媒體都對他們進行過報道，分別是：十二屆的張凱，朱安剛，十三屆的闞宗嚴。
面對江蘇，徐州這個城市占了1/5的入展份額，面對國展三體入選的高手，徐州依然占了1/5的名額。幾年間徐州湧現出這麽多書法高手，形成了一種地方展賽文化現象。江蘇山東相近的地區都希望接受到徐州書法老師的指導。正因如此，很多書法愛好者希望了解徐州為什麽能出現那麽多書法高手？這些頂尖人才是怎樣培養出來的？筆者先後寫推文報道過多位徐州的國展作者，有些作者多年前就是微信好友，對徐州的整體書法環境還是略知一二。
十三屆國展入選作者
筆者個人認為，有以下幾個原因（個人觀點，僅供參考）
之一：文化底蘊深厚，普及廣泛
徐州首先是一座歷史文化名城，文化底蘊深厚。這座城市不僅是古代九州之一，而且是中國漢文化的發源地，擁有超過6000年的文明史和2600年的建城史。相傳大禹治水時期，天下分為九州，徐州是其中之一。歷史典故及名人眾多，漢高祖劉邦、張良等等名流都與徐州有密切聯系。當地文化資源豐富，兵馬俑、漢畫雕刻、古跡石像等眾多文物，滋養了徐州這個魅力城市，對當地的文化傳承有了積極的推廣作用。地方文化的特點，文化起點之高，很多城市是無法匹及的。
之二：名師傳幫帶、效果明顯
改革開放40年，徐州的書法傳承漸漸形成了脈絡，十年前，徐州就有中書協會員140余人，600余名省書協會員。老中青三代形成了階梯式的人才儲備。擅於文字學的王冰石老師；理論與實操相結合的馬亞老師； 國展金牌教練單曉光老師（十二屆的張凱，十三屆的闞宗元都是他的弟子） ，眾多的書法培訓機構和名家書法工作室的鋪墊，形成了新時代的書法國展孵化基地，配得上中國書法名城這塊金字招牌。（2008年2月掛牌）
之三：註重理論和實操技法
徐州當地的書法教學很具特色化，筆者采訪過多位國展高手，他們的書法教學特別註重書法理論和手上技巧。這一點同全國其它地區有很大的區別。
對於書法創作而言，表面看書法理論沒有那麽重要。書法訓練隨著時間的深入，越到最後越需要理論的支撐，前二十年靠技法，後二十年靠底蘊。技法熟練到一定程度，進步的速度自然就降了下來，這一點很多書友都有體會。理論的支撐是技法上的加油泵，除了少走彎路之外，明白很多技法是相輔相成的，例如：行草書提高離不開篆隸線質；楷書的精進需要行草的輔助；篆隸的提高，需要從手法上解決根本的問題，手法和筆法的差異性，沒有理論上的辯證，越到後面也只是重復前面的技巧。
我是四海易術，一個退休的糟老頭子，退休的生活，致力於弘揚傳統書法文化，推廣有實力的中青年書法家，陳述書法創作者經驗和方法，供廣大書友參考和借鑒。
