導語:古人過生日有種說法，那就是:「過壽不過三，過三福氣散。」
這句話的意思是過生日的時候年歲到了三十歲之後就不能再慶祝了，因為過了三十歲之後就相當於把壽命消耗掉了，福氣也會散發出去。
這句話的意思表達的是:「三不過」，那麽這其中的「三」又指什麽呢?
而我們的壽命又是怎麽計算的呢?
這種習俗又是從何而起?
而且古人給自己算命的時候說自己是什麽命運的時候也會說:「我這一生活到60歲壽終正寢，可以死得其所。」
當時對於這一類人的說法也是大驚小怪，怎麽到了古代人們對生命的認知如此不正確呢?
這讓我們難以理解。
但是從古到今也經歷了很多朝代更替，在每個朝代不同的歷史背景下人們都是怎樣度過的?
戊戌變法、辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭，前後數十年間生活在不同歷史階段的人們，面對各種機遇、挑戰和困難之時自然給出了不同的選擇。
隨著歷史的行程，中國社會從一個封建落後的社會轉變為如今的現代文明，物質條件上有了很大的改變，而精神思想上也完全不同。
但這些還是發生在前幾百年間的事情，在時間長河中不過是很短的一瞬間，那麽幾千幾萬年之間又發生過什麽樣的事情。
一、年度紀年
但是即使不來看未來，僅僅從古代人的這些固定觀念中也能看出古人對時間的計算方式和我們還是不一樣的。
古人過生日有一年一度的慶祝，但是一開始人們不知道如何來計算自己的時間，就在年份上逐漸演變出不同紀年法之間，逐漸形成了按周、月來進行周年或者按時間來進行紀年的。
【說文】的解釋中關於「年」的意思就是:「樹木成長一個圈就是一年，如是樹齡等於樹木所生枝葉數。」
可以看出最早的時候人們是透過樹木成長的圈數來計算時間的。
後來就逐漸演變成用太陽照耀在地面上形成的影子來判斷時間的。
這就是眾所周知的日晷法。
然後又有人為了更加準確地判斷出來時間是晚上還是白天，於是就又結合日晷法發明了時鐘。
再後來先進些的「秒表」誕生出來之後使用頻率比較高。
不過這些時期也就僅僅是每年、每月、每天，經過各個時間刻度下來進行計算。
到了更先進便捷些的年月日時辰的更熟悉細致地分法時，可能時間已經被細分得無法再進一步細分了，所以就不再往最後一分、最後一秒上加了。
並且這個系統更易於使用，從天文中計算出來的一起執行系列，有「天」、「地」以及「人」三大主星體，三者之間因同樣遵循著陰歷、陽歷分鐘、秒鐘等規律，三者之間執行軌跡和運動特點決定了時間規律。
陰歷和陽歷之間有點像被冥王星掀翻的大海似的，陰歷波瀾起伏，卻也是基於太陽和月亮重力原因互動產生起來的一種規律，陽歷因為重力互動導致偏轉為圓圈狀，可以理解為絕對的規律。
雖然陰歷和陽歷都可以被用作計量時間，但是絕對規律性更強一些的是陽歷。
雖然陰歷也是一種促使陽歷出現主因，但陽歷是以天文中「太陽」為主星體進行計算出來的，因此沒有什麽變化。
對於陽歷來說，一年四季春夏秋冬會因為單子時間等原因產生點小變化，但是大體差不多，堅持使用不變就好。
所以古人其實是對自然現象觀察比較細致以及進行研究總結，所以才有了這樣的結論。
陽歷原理是地球圍繞太陽公轉產生出來的一套規律規範，而陰歷原理是地球和月亮重力制作軌跡所產生出來的一套規律規範。
兩者之間有相互轉換，但最終自然規律不會因為這兩者之間轉換而發生任何變化，這就是我們所說自然法則永恒存在基本不變。
二、「三不過」
自然法則存在不是因為人類，這就是人們在選擇如何過年份的時候是根據自然選擇習俗進行改變的原因。
一年過三次比如一次過三十五歲，一次過六次，或者還有一年過幾次，比如每個季度都過一次12次等等。
這些都是人們透過自然選擇形成的自由模式，體現了人們主觀更改自然法則去適應生活方式習慣和選擇方式習慣我們能夠看出人類悠久歷史中那一個個閃光點，那就是人們本身沒有主動改變自然法則，而是總結研究自然法則，以適應更好地選擇生活進而創造出偉大的改變。
所以面對三不過的時候，人們就比較慎重了，因為這句話在中國古代也是流傳已久的一句民間俗語，但是它並非怎麽都可以被套用，也不是民間就可以隨意發起使用起來的一句話，只有在極其特殊等情況才會用到，所以我們要搞清楚「三不過」到底是指什麽。
「三不過」一般就是說「三十歲以後要適可而止，不過度去為自己的生日慶祝麽」關於這句話具體不是哪一朝哪一代產生出來，但是我們算起來古人長命百歲，到75歲左右已經處於高齡老人階段了，還有個別中年出意外事故早早離世，這種情況也會另行計入考慮，但是總而言之沒有人類社會存在的時候誰都不知道自己的限期是什麽時候啊!
沒有限期之前，大家都想活得久一點更開心一點。
所以這個說法一般只適用在30-31之間這個遊離狀態，並且三十歲不是說滿了就不好過生楊了，而是在步入三十歲前提前做出的避開風頭決策選擇形式。
但是也並不是所有地方、所有年代、人口中都有這句俗語，當時中國社會已經有舉辦春節的時候才會放鞭炮之習俗，因此也就產生了「過三不過」的宗旨，這才讓這句民間流傳開來。
但是這一年一度慶祝方式還與中國地域有關，要是新年前後天氣熱些，不然就是北方地區，並且搞不清楚怎麽才能感謝自己的父母以及怎麽才能過個好生過一個好生就開始有人舉辦壽宴慶祝自己的生日。
這讓他們能夠收到很多人的參與，他們知道這樣感謝自己父母最合適，所以這項活動一舉多得，受到眾多人歡迎，自然也就傳下去流傳開來。
但若幹年之後，中國南方地區同樣舉行這樣活動的時候和北方地區稍微不同，他們不能二回過來趁熱打鐵一樣地拆分壽宴形成新習俗，因此他們只能更加巧妙點吧參加壽宴人數限制一下，因此「三不過」這個說法就容易串亂關系也就因此隨之流傳開來了。
三、古人壽命
要說關於古人的壽命選擇時代不同時候肯定不一樣，那我們首先想想到了清朝末期古代，當時平均預期壽命應該是在35~45歲之間，也就是女性一般比男性活得長些，並且她們很少女性がお生育孩子期間處於妊娠期去世，要是那樣的話說明古代社會經濟發展程度還是低點，生活環境較差，人們生活條件還比較艱辛一些，這都有可能導致女性生命健康受損。
這個時候如果男人30歲還沒成家生子的話，會被大家認為很奇怪，我省內一些地方30歲都已經踮腳了啊，可見什麽叫如今還單身狗，古代單身漢對比一下更加厲害，30歲之後他們被社會壓力迫使必須盡快結婚生子，但是別忘記結婚之後還要盡快要孩子呢!
因此一些成家晚、個晚熟慢等導致早早結婚晚要孩子，其實不少古代夫妻24-25歲生孩子已經非常正常了。
所以30歲之後結婚生孩子實際上還是在再加一個難度，因為看到別人家孩子日漸長大還有媳婦兒機會要二胎，再加上身邊親戚朋友鄰居還有這麽的影響力催著，他們在考慮事情的時候更多een深思熟慮一些，然後做出個決策做決定的時候都是很認真負責地想清楚自己能力實力後這麽做的。
四、年齡定義
嗯!
你問我我知道嗎?
或許不會吧!
我想我可能得有些試錯再嘗試找對方法吧!
看看眼前孩子能不能他爹一百零八或者一百二十二，我也不知道能不能百分之百讓他父母找個滿意的配偶啊!
這些相互影響之下可能家拔合並起來或者個人立即來客觀願望要求想著找靠譜樣板，從而找得到不錯合算選擇。
