王勃為初唐四傑之首，一生短暫，歷經波折，卻始終樂觀。
他留下的【滕王閣序】更是千古名篇，其中充滿了對世事的洞察與感嘆。
「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。」
年紀大了更應該有誌向，不能混日子；處境艱難反而應該更加堅強，不要放棄。
「天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。」
紅塵渺渺，一切因果世事無常，皆有定數，一切追求或為虛妄。
「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」
歲月倏忽，往事已矣，唯有當下。
「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。」
這世上，各人有各人的難處，並且難處總是不同的。
「所賴君子見機，達人知命。」
人生要懂得不怨天、不尤人，順應天命。
「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。」
人生很多事都由不得你，改變能改變的，接受能接受的。
人過了六十歲，才明白，讀懂了人生的沈沈浮浮，生活的酸甜苦辣，就會越來越認同，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
01、愁什麽？命裏有時終須有。
清朝的時候，保定府有一位大富商，人們稱呼他為李員外。
他家財萬貫，富可敵國，不僅極具經商頭腦，而且能掐會算，對天命命理也頗有一番心得。
年輕的時候，陰差陽錯的機緣下，他曾經做過道士，後來還俗經商，漸漸成為一方富豪。
據說他家的金銀都用缸來裝，鄉鄰給他取了個外號叫李百缸。
李員外有兩個兒子，大兒子叫李得福，小兒子叫李得貴。
大兒子子承父業，在李員外的管束與教導下經商，也頗有自己當年的風範。
小兒子自小對經商沒有興趣，卻唯獨酷愛讀書，飽讀聖賢書，博聞強識，考中了秀才。
有一日，李員外病重臥床不起，他自知時日無多，於是叫來了兩個兒子，分配家產，做最後的叮囑和教誨。
然而，當他把家產的分配方案說出來以後，卻驚呆了眾人。
他說：「我已經十日無多，現在我將財產分別分給你們兄弟二人，二八分，長兄李得福分得八份，弟弟李得貴分得兩份，以此遺囑字據為證，日後不得為此兄弟反目。」
說完以後，李員外讓大兒子退下了，叫住了小兒子。
小兒子心中不悅，臉上難掩失望得表情。
李員外語重心長得說：「你莫生氣，你們兄弟二人都是我的親生骨肉，我並不是偏心，我曾經為你算過一卦，但是天機不可泄露。
人生的福禍都是有定數的，該你得到得一分不會少。待到有一天人少時，你自然會明白。
你現在雖然沒有得到很多得錢財，但是，你家有賢妻，這既是福，再多得金銀財寶，你會消受不起，去吧。」
李得貴確實有一位賢惠得妻子，乃是書香世家得大家閨秀。
李得貴，雖然依然悶悶不樂，但是，他也不好在父親面前造次，只好離去了。
沒過多久，李員外就病逝了。
大兒子李得福做生意做的風生水起，家裏的產業比父親在世時，規模擴大了許多。
但是，他因為欲望膨脹，為了更多的名利，不惜與官府勾結，陷害忠良，搜刮百姓，最後落得個家破人亡的結局。
李得貴則熱衷於結交文圈好友，吟詩作對，設宴飲酒，日日開支不小。
其中也不乏很多來混吃混喝得人，但李得貴一介文人，並不在意這些。
然而，天長日久，不善經營的李得貴，漸漸的坐吃山空，沒幾年，就把父親留給他的那點家產消耗殆盡了。
他沒有了父親和大哥的庇護，只能眼看著家道中落，貧窮落魄。
他到昔日的好友中去求助，但是錦上添花的多，雪中送炭的少，沒有人願意幫他。
家道的衰敗，讓他深刻地感受到了人世間的人情冷暖、世態炎涼。
但幸運的是，好在妻子很賢惠，靠妻子每日紡線織布，聊以度日。
五十多歲的時候，妻子和兒子得病去世了，李得貴的日子就更加的清貧艱難了。
忽然有一天，他做了一個夢，夢見了父親對他說：「該經歷的你都已經經歷了，對人生也有了一定的體悟了，以前曾許給你的藏著的金銀，現在可以給你了。」
還沒等他細問父親，銀子藏在哪裏，夢就醒了。
他醒來後，冷靜了一會，喃喃自語道：「我這是糊塗了，或許是太孤單了，想父親了，怎麽可能還有金銀財寶呢？」
誰承想，天空突然下起了大暴雨，連著下了三天三夜，年久失修的老宅，院子裏的一面院墻被大雨沖倒了。
墻倒後，露出了五缸金銀。
他這才恍然大悟，原來父親說的都是真的。
後來，李得貴用這些錢，買房子置地，救濟窮人，很快成了當地首富。
就像佛陀釋迦摩尼說過的話：「無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麽。身邊的人來來去去，有些是你的堅信，有些是你的教訓；經歷的事點點滴滴，有些必須銘記，有些必須忘記。是你的就是你的，命中註定；不是你的就不是你的，爭取無益。」
「人生海海，山山而川，不過爾爾。長路漫漫，水水而流，不止雲煙。」
人生像大海一樣變幻不定，起伏不定，有很多不確定的因素。最終，經歷了平湖煙雨，跨越了歲月山河，我們失去了一些東西，才會得到另一些東西。
「生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子」。
無論我們過去經歷了什麽，未來又會經歷什麽，那都是我們無法掌控的，與其抱怨命運的不公，不如將愛存於心間，記住那些點滴美好，記住命運每一次浮沈給我們帶來的生命的重量。
恰如泰戈爾曾說過：「你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。所有的遺失，都是為了珍愛之物的來臨騰位置；所有的匍匐，都是高高躍起前的熱身；所有的支離破碎，都是為了來之不易的圓滿。」
一切隨緣……愁什麽？命裏有時終須有。
02、求什麽？命裏無時莫強求。
在遙遠而又古老的西域有一個小國，那裏的王後喜歡午睡，而且每次午睡的時候都要有兩名宮女在前後為其扇扇子。
一天，由天氣悶熱，王後難以入睡，就在床榻上閉目養神，兩名宮女以為王後睡著了便聊起天來。
宮女甲問宮女乙：「你覺得你現在的生活是誰賜予你的？」
宮女乙說：「我現在的一切就是王後的恩賜，我靠往後活著。」
宮女甲說道：「我覺得我們是靠自己，首先要做好自己該做的，其他就交給命運了，命中註定有的，就會有，命中註定沒有的，就算強求也是不行的。」
聽了宮女甲的回答，王後有些不悅，心生一計。
隨即，王後叫來一名侍衛，吩咐他給國舅送去一封信。
國舅收到信開啟後，原來是王後讓他賞賜那個為她傳物品的宮女。
王後又吩咐宮女乙去國舅那裏送物品。
然而，宮女乙卻因為路途中只顧猜測是何物品的時候，不小心被絆倒了，為了保護物品扭傷了腳。
正好碰到路過的宮女甲，於是宮女甲替她去送物品。
國舅見到宮女甲來了就笑著說：「你來得正好，王後讓我賞賜給你的東西，我已經準備好了。拿著賞賜去王後那裏謝恩吧。」
宮女甲並不知道王後為何賞賜於自己，於是謝過國舅就回宮了。
王後見到賞賜的是甲而不是乙，大為吃驚，於是招來乙問個明白。
聽了上面的經歷後，王後不得不嘆息著說道：「命運是無法改變的，命裏無時莫強求啊。」
【滕王閣序】寫到一半的時候，忽然話鋒一轉： 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？
所列舉之人，人生都活得很無奈，說明一個道理，不是你的，苛求是沒有用的。
縱觀今日，多少人貪戀著榮華富貴，一心求索著金錢美色。迷失在這些命中不該有的財富與美女的面前，最後落得個殞身休命遺臭萬年的下場，真所謂是 「強求命中無，反誤卿卿命」。
麥家在【人生海海】中曾說：「人啊，心頭一定要有個怕，有個躲。世間很大，天外有天，山外有山，不能太任著性子，該低頭時要低頭，該認錯時要認錯。」
「生活是部壓榨機，把人榨成了渣子，但人本身是壓榨機中的頭號零件。心有雷霆面若靜湖，這是生命的厚度，是滄桑堆積起來的。」
佛家講求因果，但這因從何來，果又何去，恐怕是困擾紅塵俗世中每一個人的問題。
其實因果因果，皆因緣而生，因分而起，緣滅因滅，分盡果盡。是以順其自然，恪守天命，有時不貪戀，無時不強求，來時不狂喜，去時不傷悲，方可不陷人生之苦，不迷人生之樂，不罔人生之生，不畏人生之死。
晝夜四季，開花結果，水流低走，樹隨風擺，順其自然，各按其道而行，大千世界才得以寧靜。
緣份不到，強求無功；緣分到至，不求也有果。求什麽？命裏無時莫強求。
03、活什麽？但行好事，莫問前程。
明朝時期的袁了凡，年輕的時候算命先生把他的命運算得清清楚楚，並且在多年裏逐一應驗，他也堅信自己這樣活著。
直到遇到雲谷禪師，他才開始重新規劃人生，堅持行善，原本算命先生說五十三歲壽終，直到六十九歲還健在，原本命裏無子，透過自己的修行求得一子。
根據自己的經歷寫下家訓【了凡四訓】留給自己的兒子及子孫後代。
他說：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴。」
每個人的命運都是自己造作而成，每個人的福報都是自己追求而得。
他說：「從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身也。」
原來的所有，就像昨天，已經過去了，以後的所有，就像今天，剛出現。命運可以透過修行改變，而真正改變自己的命運，是自己的心念和行為。
他說：「福之將至，觀而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。」
一個人有福澤的話只要觀察他做的好事，就可以預計到了；如果一個人將有禍患，那麽看他做的壞事，就可以預計到了。
人生就是一場修行，而修行的意義在於踐行。
何為修，就是改正自己的過錯，矯正自己的行為。何為行，就是時時刻刻保持正念，堅持不斷做善事。
每個人生命裏的福報都是自己修來的， 活什麽？但行好事，莫問前程，福雖未至，禍已遠行。
王勃說：「閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋；閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
麥家說：「人活一世，總要經歷很多事，有些事情像空氣，隨風飄散，不留痕跡；有些事情像浮水印子，留得了一時留不久；而有些事情則像木刻，刻上去了，消不失的。」
老人言：「香煙到頭都是灰，人生終點土一堆。」
最好的一輩子，不過是接納命運無常，享受順其自然。
