古代的仁人誌士提倡忠君愛國，他們崇尚民族氣節，講求民族大義，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。特別是在民族危難的緊急關頭，他們大義凜然，挺身而出，甚至不惜犧牲自己。
詩人們也是秉持天下興亡、匹夫有責的精神，他們寫下了很多弘揚正義的愛國詩詞。其中杜甫、陸遊、辛棄疾、文天祥等詩歌，就不知激勵了古今多少人。下面我們就來欣賞十四個愛國詩歌經典名句。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
出自杜甫的【聞官軍收河南河北】。杜甫深知安史之亂對國家和人民的危害，他聽到唐朝官軍平定叛亂、收復統一了幽州薊州一帶，激動高興得涕淚橫流。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
出自王翰的【涼州詞】。寫唐朝守疆禦邊官軍們的壯誌豪情和大無畏的精神。他們把戰死沙場看作喝醉了酒一樣輕松，把為國捐軀當成自己崇高的使命。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休
出自林升的【題臨安邸】。作者諷喻南宋王朝偏安一隅，不思收復中原失地。他們在青山綠水高樓林立的臨安，過著腐朽奢靡的生活，置國家的分裂和安危而不顧。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青
出自文天祥【過零丁洋】。人生總有一死，面對敵人的威逼利誘屈膝投降那是可恥的，如果報效祖國、為國捐軀，雖死猶榮，那樣必將青史留名，光照千秋。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來
出自陸遊的【十一月四日風雨大作】。詩人抗金收復國土的願望未能實作，寫此詩時已經68歲。他躺在床上聽到外面的風雨聲，仿佛自己又回到了當年金戈鐵馬收復中原的戰場。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還
出自徐錫麟的【出塞】。寫出前線戰士報效祖國的激情，他們只知道在戰場上奮勇殺敵為國捐軀，誰也不怕死，更不會想到死後會用馬皮包裹著屍體返回故鄉。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州
出自李賀 的【南園】。男子漢大丈夫為什麽要做一個書生，要建功立業就去做一個英勇的軍人，身上披掛著武器，隨時準備著去收復被割據分裂的廣袤的大好河山。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
出自林則徐的【赴戍登程口占示家人】。作者告訴家人，只要有利於國家的事情，哪怕是赴湯蹈火也要義無反顧地去做，不能因為害怕災難而躲避退縮。
死去元知萬事空，但悲不見九州同
出自陸遊的【示兒】。詩人收復中原失地的決心矢誌不移。可悲的是，現在已經到了人生的晚年，去世以後形神俱滅，再也看不到國家的統一。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
出自王昌齡 的【從軍行】，詩人贊揚士兵的愛國情懷。守邊將士生活多麽艱苦，他們長期堅守在前線，身經百戰，連堅固的鎧甲都磨穿了，但壯誌不滅，不打敗侵犯的敵人誓不回到家鄉。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休
出自文天祥的【揚子江】。詩人的心胸就像一根磁針一樣，堅定地指向南方，絕不會改變。雖然南宋已經瀕臨滅亡，他仍然有信心回到南方，再興義師，重整大宋山河。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青
出自陸遊的【夜泊水村】。詩人立誌一生萬死不辭報效祖國，但是無奈歲月不饒人，現在雙鬢斑白不能再返回到青年，報效祖國也成了終身遺憾。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花
出自杜牧的【泊秦淮】。秦淮河兩岸燈紅酒綠，甚至能夠聽到歌女傳唱陳後主玉樹後庭花那樣的亡國的音樂。表達了詩人對晚唐醉生夢死現象的諷刺和對國家命運的深切憂慮。
願得此身長報國，何須生入玉門關
出自戴叔倫的【塞上曲】。愛國將士戍守邊疆，舍生忘死，他們立誌終生報效國家，不畏艱難險阻，不怕犧牲，沒有打算活著返回家園。
以上欣賞了十四個愛國詩歌經典名句。天下興亡，匹夫有責，願我們每一個中華兒女都有一種責任和擔當，不辱使命，砥礪前行。
