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人生無根蒂,飄如陌上塵。50句看破紅塵詩詞,與世無爭,與人無求

2024-08-22國風

【1】

此情可待成追憶,只是當時已惘然。

——唐·李商隱【錦瑟】

宛如輕紗般覆蓋著過往的痕跡,讓人不禁沈醉在往昔的美好與哀傷之中。那些曾經刻骨銘心的情感,在歲月的長河裏逐漸沈澱,成為了遙遠的記憶。而當時的自己,面對那份情愫,早已是迷茫不知所措,如同秋水共長天一色,再也找不回那份純粹與熱烈。

【2】

高名厚利,眇若天地一蜉蝣。

——宋·王之道【水調歌頭】

詩人以蜉蝣自比,將人世間追逐的名譽與財富比喻成微不足道的存在,它們在廣闊無垠的宇宙面前顯得如此渺小。這樣的對比讓人不禁反思,那些看似重要的事物,在時間的洪流中不過是一瞬即逝的泡影。

【3】

世上利名群蠛蠓,古來興廢幾浮漚。

——宋·程顥【秋日偶成二首 其一】

蠛蠓和浮漚,是對世俗名利的一種形象化的描繪。世間的一切功名利祿,就像是夏夜裏的蠛蠓,瞬間即逝;歷史上的興衰更替,就如同池塘中的浮漚,虛幻無常。這句詩提醒我們,縱使風雲變幻,萬物終歸塵土。

【4】

人到情多情轉薄,而今真個不多情。

——清·納蘭性德【山花子·風絮飄殘已化萍】

該詩像是從心底緩緩流淌出的一股清泉,洗滌著人們因情感豐富而變得脆弱的心靈。當一個人經歷了太多情感的波折之後,那份最初的熱情與執著往往會變得淡薄。而到了現在,似乎真的已經不再那麽輕易動情了,這份變化,既是成長的代價,也是對生活的深刻體悟。

【5】

不須計較苦勞心。萬事原來有命。

——宋·朱敦儒【西江月·世事短如春夢】

以一種超脫的態度看待世事,告訴人們不必過於糾結於生活中的瑣碎煩惱。萬事萬物都有其既定的命運,如同春夢般短暫而又美好。這樣的豁達心境,讓人心境平糊,不再為那些不可控的事情而憂心忡忡。

【6】

人生一世間,忽若暮春草。

——魏晉·徐幹【室思】

以暮春之草來比喻人生,暗示生命的短暫與脆弱。就像暮春時節的草木,雖然綠意盎然,卻轉瞬之間便枯萎雕零。這句話提醒我們珍惜當下,因為人生的時光如同暮春的草,雖美卻短暫。

【7】

若教眼底無離恨,不信人間有白頭。

——宋·辛棄疾【鷓鴣天】

如果能夠沒有離別的憂傷,那又怎麽會相信人生會有衰老的跡象呢?它以一種獨特的視角,表達了人們對美好時光的留戀與不舍,以及面對離別的無奈。

【8】

浮生不住葉隨風,填海移山總是空。

——唐·王建【題禪師房】

以葉隨風的形象,展現了人生的無常與變遷。生命如同隨風飄蕩的葉子,無法掌握自己的命運。即便是想要改變世界,填平大海,移走高山,最終也只是徒勞無功。這種對於生命本質的洞察,讓人不禁思考起存在的意義。

【9】

何須更待黃粱熟,始覺人間是夢間。

——宋·王安石【懷鐘山】

詩人以「黃粱一夢」為喻,表達了對人生虛幻的認識。何必等待夢境醒來,才能意識到現實也不過是一場夢幻呢?這樣的感慨,讓人在平淡生活中也能體會到超脫的境界,不再執著於世俗的紛擾。

【10】

人生自是有情癡,此恨不關風與月。

——宋·歐陽修【玉樓春】

以一種深情而略帶哀傷的筆觸,描繪了人生的癡情與遺憾。人生中的癡情並非由外界環境所引發,而是源自內心深處的情感波動。即便風月無邊,也無法消解內心的癡情與遺憾。

【11】

人生在世共如此,何異浮雲與流水。

——唐·皎然【短歌行】

以浮雲和流水為喻,形象地描繪了人生的無常與短暫。人生在世,就如同天上的浮雲和流動的溪水一般,不斷地變化著,沒有任何永恒不變的事物。這樣的比喻,讓人在感慨之余,也更加珍惜眼前的人和事。

【12】

世路如今已慣,此心到處悠然。

——宋·張孝祥【西江月·問訊湖邊春色】

詩人以一種淡然的心態,面對世間的繁華與變遷。他告訴我們,既然已經習慣了世態炎涼,那麽無論走到哪裏,心中都能保持一份悠然自得。這樣的態度,讓人在喧囂的世界中找到了內心的寧靜。

【13】

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

——唐·元稹【離思五首·其四】

以曾經的滄海和巫山為背景,表達了對過去美好時光的懷念與向往。經歷過浩瀚的大海之後,再難以對普通的水流產生興趣;除了巫山的雲霧之外,其他的雲都顯得黯然失色。這種對過去的深情回憶,讓人感受到時光的寶貴與珍貴。

【14】

浮雲出處元無定,得似浮雲也自由。

——宋·辛棄疾【鷓鴣天·欲上高樓去避愁】

以浮雲作為象征,傳達了一種超脫的生活態度。浮雲本無定處,自由自在,人若能像浮雲一樣,不被世事所拘束,那該是多麽的逍遙自在。這樣的思想,鼓勵人們擺脫束縛,追求心靈上的自由。

【15】

心將流水同清凈,身與浮雲無是非。

——唐·岑參【太白胡僧歌】

詩人以流水與浮雲為喻,表達了對清凈心境的向往。心如流水般清澈,不染一絲塵埃;身如浮雲般自在,無是無非。這樣的生活狀態,讓人在紛擾的世界中找到了一片寧靜之地。

【16】

萬事隨緣無所為,萬法皆空無所思。

——宋·辛棄疾【書停雲壁·其二】

萬事萬物都應順其自然,不應強求;一切法則都是空無的,不應過度思考。這樣的哲學觀,讓人在復雜的人生旅途中找到了簡樸的生活之道。

【17】

人生何似一杯酒,人生何似一盞燈。

——宋·白玉蟾【快活詩】

以酒和燈為喻,描繪了人生的短暫與美好。人生就如同一杯酒,短暫而醇香;也像一盞燈,照亮了前行的道路。這樣的比喻,讓人在品味人生的同時,也感受到了生命的溫暖與光明。

【18】

春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。

——唐·李商隱【無題六首其六】

春天裏的心動不應與花朵一同綻放,因為每一寸相思之情,都會在時間的流逝中化為灰燼。這樣的比喻,讓人在感受愛情美好的同時,也體會到了它的脆弱與無奈。

【19】

人生似幻化,終當歸空無。

——魏晉·陶淵明【歸園田居·其四】

以人生為幻象,揭示了生命的虛幻與歸宿。人生如同一場夢幻,最終都將歸於空無。這樣的思考,讓人在面對生活的起起落落時,能夠更加從容不迫,理解生命的真諦。

【20】

侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。

——唐·崔郊【贈婢】

以一種淡淡的哀愁,訴說了分離後的無奈與失落。踏入侯門之後,仿佛進入了深不可測的大海,從此與曾經親近的人成了陌路人。這樣的情景,讓人感受到了命運的無常與人生的悲歡離合。

【21】

笑相逢蓬海路,人間風月如塵土。

——宋·周邦彥【蝶戀花】

以輕盈的姿態描繪出了對人生百態的淡然態度。詩人仿佛漫步在蓬萊仙境的路上,與世間的風月美景相遇,一笑置之。人間的繁華與美好,在他眼中不過是過眼雲煙,如同塵土一般輕飄而過。這樣的意境,不僅展示了詩人超脫凡塵的心境,也讓人感受到一種灑脫不羈的生活態度。

【22】

雙棋未遍局,萬物皆為空。

——唐·孟郊【爛柯石】

以圍棋為喻,揭示了人生的無常與世界的虛幻。即使棋局尚未下完,但世間萬物的變化無窮,最終都將歸於空寂。它讓人聯想到時間的流逝與生命的短暫,同時也寓意著無論多麽精彩的人生,最終都會像這未完成的棋局一樣,成為過去。這樣的觀點,使人頓悟到世事如夢,一切終將消散。

【23】

浮生暫寄夢中夢,世事如聞風裏風。

——唐·李群玉【自遣】

詩人以夢中夢為喻,將人生比作一場虛幻的夢境。世間的種種,如同耳邊吹過的風聲,雖能聽到,卻難以捉摸。表達了詩人對人生無常的深刻感悟,以及對世俗事物的淡泊態度。它讓人在品味詩句之時,仿佛置身於一個充滿哲理的空間,思考著生命的意義。

【24】

平生不會相思,才會相思,便害相思。

——元·徐再思【折桂令·春情】

從未經歷過相思的人,一旦嘗到相思的滋味,就會陷入其中無法自拔。這不僅是對愛情的描繪,更是對人生情感體驗的一種真實寫照。它讓人感受到愛情的美好與痛苦,以及那份初次心動的純真與難忘。

【25】

是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

——明·楊慎【臨江仙·滾滾長江東逝水】

無論是是非非還是成敗得失,都將在時間的長河中消逝無蹤。唯有那巍峨的青山依舊矗立,見證著歲月的流轉。夕陽一次次染紅天際,提醒著人們,不論經歷多少滄桑巨變,自然界的美麗始終如一。這樣的意境,讓人在感嘆時光易逝的同時,也感受到了一種超越世俗的力量。

【26】

百年三萬六千日,不及僧家半日閑。

——清·愛新覺羅·福臨【順治歸山詩】

以僧侶的生活為參照,表達了對寧靜生活的向往。盡管人生短暫,但即使一百年的光陰也不及僧侶半日的清閑。這不僅是對僧侶生活的贊美,也是對世俗忙碌生活的一種反思。它啟示人們,在繁忙的生活中尋找片刻的寧靜與自在,才是真正的幸福所在。

【27】

一枕清風夢綠蘿,人間隨處是南柯。

——宋·範成大【題城山晚對軒壁】

以夢中的清風綠蘿為背景,描繪了一個遠離塵囂的理想世界。無論身處何處,只要心中有一片凈土,就能享受到如夢般的寧靜與美好。這樣的意境,讓人在喧囂的生活中找到一份內心的安寧,體會到簡單生活的美好。

【28】

生前枉費心千萬,死後空持手一雙。

——明·憨山德清【醒世歌】

生前無論怎樣努力奮鬥,死後終究兩手空空。同時提醒我們,不要過於執著於物質與名利,應該珍惜當下,追求心靈的富足與平靜。這樣的觀點,讓人在品味詩句的同時,也感受到了一種超脫的智慧。

【29】

百年大小枯榮事,過眼渾如一夢中。

——宋·丘處機【落花】

以落花為引,講述了人生的短暫與無常。無論大小,無論枯榮,一切都在時間的河流中消逝,如同夢境一般。這句詩讓人在品味落花之美時,也體會到了生命的脆弱與寶貴。它告誡我們要珍惜眼前的每一刻,因為人生如同這落花,轉瞬即逝。

【30】

淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。

——歐陽修【蝶戀花二首其一】

透過淚眼問花的場景,表達了一種深深的孤獨感與無助感。花兒沈默不語,只能看著花瓣隨風飄散,正如人生中的許多離別,無法言說,只能默默承受。讓人在感受美的同時,也體會到了生命中的苦澀與無奈。

【31】

人生無根蒂,飄如陌上塵。

——魏晉·陶淵明【雜詩】

人生沒有固定的根基,就像路上的塵埃一樣,隨風飄散。這樣的比喻,讓人感受到生命的脆弱與無常,同時也啟示我們要珍惜當下的每一刻,因為人生就像這輕飄的塵埃,隨時可能消散。

【32】

世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠。

——唐·韋應物【寄李儋元錫】

世事如煙,難以預料,心中的愁緒如同春日的陰霾,讓人獨自沈睡。在品味詩句的同時,也體會到了一種深深的無奈與寂寞。它讓人思考,在這個變幻無常的世界裏,如何尋找內心的安寧。

【33】

萬事到頭都是夢,休休。

——宋·蘇軾【南鄉子】

所有的事情最終都如同一場夢,不如放下執念,享受當下的寧靜。也體會到了一種超脫世俗的智慧。它啟示我們在面對生活的起起落落時,保持一顆平常心,學會釋懷。

【34】

世事漫隨流水,算來一夢浮生。

——南唐·李煜【烏夜啼·昨夜風兼雨】

以流水為喻,描繪了世事的無常與生命的短暫。世事如同流水一般,不斷向前流淌,最終一切都將歸於虛空。也體會到了一種深刻的哲理。它告誡我們在短暫的生命旅程中,要懂得珍惜與放手。

【35】

生向空來,死從空去,有何喜、有何煩惱。

——宋·倪君奭【夜行船】

生命從無而來,死亡也將歸於無,無論是喜悅還是煩惱,都不過是生命過程中的過客。同時,也體會到了一種對生命本質的深刻認識。它啟示我們要以一顆平糊的心,面對生活中的起起落落。

【36】

惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。

——宋·蘇軾【東欄梨花】

以梨花的潔白象征著人生的純潔與短暫。詩人站在東欄邊,望著那株如同雪花般潔白的梨花,心中不禁湧起淡淡的憂傷。他感嘆人生中有多少個清明時節可以用來欣賞這樣的美景?這句話既是對春天美景的贊頌,也是對人生無常的感慨。在當時,人們對於生命的認知更為深刻,蘇軾透過對梨花的描繪,傳達了對人生短暫和美好的珍惜之情。

【37】

今來古往,物是人非,天地裏,唯有江山不老。

——宋·林外【洞仙歌·飛梁壓水】

古今交替之中,物依然存在,而人卻已非昔日之人。在這廣闊的天地間,唯一不變的是那些永恒的山川。這句話體現了詩人對自然永恒之美的敬畏,以及對人生無常的領悟。在宋代,人們對自然景觀有著深厚的感情,這種對江山的贊美也反映了詩人對大自然恒久不變的向往。

【38】

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

——唐·李白【夢遊天姥吟留別】

李白以一種超然的態度看待人生中的歡樂與痛苦。他將世間的快樂比作流水,指出一切美好事物都會像流水一樣流逝。這句話既是對人生無常的真實寫照,也是對人們應當把握當下的勸誡。在唐代,社會動蕩不安,李白的這種思想反映了他對現實的不滿以及對理想生活的追求。

【39】

浮生,同幻境,眼空四海,跡寄三椽。

——宋·陳允平【滿庭芳】

以一種淡泊的心態看待人生。詩人將短暫的生命比作幻境,說明人生就像一場夢。他放眼四海,卻只在簡陋的小屋中留下足跡。這句話體現了詩人對物質世界的超脫,以及對內心平靜的追求。宋朝時期,文人士大夫普遍追求精神上的滿足而非物質上的富足,這種思想在陳允平的作品中得到了體現。

【40】

心似已灰之木,身如不系之舟。

——宋·蘇軾【自題金山畫像】

描繪了詩人內心的淡泊與灑脫。他的心如同燒盡的木頭一樣灰暗,身體則像沒有系繩的小船一樣漂泊不定。體現了蘇軾對於人生苦難和挫折的豁達態度。社會環境復雜多變,蘇軾的這種思想反映了他對人生無常的深刻理解。

【41】

書上無名心忘卻,人間聚散似浮雲。

——唐·皎然【荅胡處士】

名利如同書卷上的空白,最終會被遺忘;人間的相聚與分離,就如同天邊的浮雲,變化無常。體會到對名利與人情世故的淡泊態度。要學會放下對名利的執著,以一顆平常心去面對世間的聚散離合。

【42】

世事勞心非富貴,人間實事是歡娛。

——唐·白居易【老夫】

以一種樸素的觀點看待世事與人生。勞心勞力追求的並非富貴,而是人間真實的歡愉與快樂。感受到了一種對生活的深刻理解和對幸福的簡單定義。要珍惜眼前的每一刻,享受生活中簡單的快樂,而不是過分追求物質上的滿足。

【43】

休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。

——宋·蘇軾【西江月·平山堂】

以一種超脫的態度看待人生的起起落落。不要說萬事轉瞬即逝,即便是那些還未發生的未來,也如同夢境一般虛幻。我們要學會放下對未來的憂慮,活在當下,享受每一刻的美好。

【44】

衣食無虧便好休,人生世上一蜉蝣。

——元·丘處機【莫愁詩】

以一種樸素的觀點看待人生的短暫與有限。只要衣食無憂,就足以知足。人生如同蜉蝣一般短暫,應該珍惜每一刻。體會到了一種對簡樸生活的向往與對生命的珍惜。我們要學會感恩與知足,珍惜眼前所擁有的每一分每一秒。

【45】

不問人間事,忘機過此生。

——唐·溫庭筠【贈隱者】

不關心世俗之事,以一種忘卻機巧的心態度過一生,是為人生一大境界。要學會放下對名利的執著,以一顆平常心去面對世間的紛擾。

【46】

山花落盡山長在 , 山水空流山自閑。

——宋·王安石【遊鍾山】

以山花的雕零與山水的流動為背景,表達了詩人對自然永恒與人生短暫的理解。即便山花落盡,山仍然屹立不倒;即便山水空流,山依然保持著它的寧靜與自在。體會到了一種超脫世俗的情懷。要學會欣賞自然的美,以一顆平糊的心去面對生活的起起伏伏。

【47】

百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟。

——元·馬致遠【夜行船·秋思】

以莊子的「夢蝶」典故為背景,表達了詩人對人生短暫與無常的感慨。百年的光陰如同一場夢,回首往事,令人感嘆不已。是一種對生命本質的深刻理解。要珍惜每一刻,因為人生如同夢幻泡影,轉瞬即逝。

【48】

草色青青忽自憐,浮生如夢亦如煙。

——清·袁機【感懷】

詩人看著這片綠意盎然的草地,心中不禁湧起一陣憐憫之情,仿佛連這草色也在為自己的命運而哀傷。草色的青翠與生機,卻在詩人眼中變成了對生命短暫的反思。詩人借此抒發了對人生如夢如幻的感慨,認為人生就像一場夢,又如同輕煙一般飄渺不定。一種超越世俗的淡泊情懷,盡管人生短暫且充滿變數,但仍要珍惜每一刻的美好,活在當下。

【49】

畢竟幾人真得鹿,不知終日夢為魚。

——宋·黃庭堅【雜詩七首其一】

以一種幽默而深刻的方式探討了人生的真實與虛幻。透過「得鹿」與「夢為魚」的對比,揭示了世人往往追求虛無縹緲的東西,而忽視了身邊的現實。這裏的「鹿」和「魚」可以理解為人們心中渴望的種種事物,而「得鹿」和「夢為魚」則象征著人們追求夢想的過程。現實中真正能夠得到的東西並不多,大多數時候,我們只是在追求一個又一個的幻影,要珍惜眼前所擁有的真實,而非沈迷於無謂的幻想之中。

【50】

夢裏有時身化鶴,人間無數草為螢。

——宋·張元幹【浣溪沙】

在夢中化身為一只仙鶴,翺翔於天空之上,享受著自由與輕盈;而在現實世界中,他看到無數的草叢中閃爍著螢火蟲微弱的光芒。在這裏,「身化鶴」代表了詩人對自由與理想的追求,「草為螢」則象征著平凡生活中那些不起眼卻同樣美好的瞬間,即使生命短暫,也要勇敢追尋心中的夢想,並珍惜身邊的每一份美好。

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