卷首警告：盡管作者已經盡量把內容通俗化，但要順暢閱讀並理解本文，還是需要有一定的美術基礎知識，對美術沒有興趣的請及早繞道。
在中國畫中，構圖可是個大學問，從東晉顧愷之的「置陳布勢」到現代潘天壽先生的構圖學理論，中國畫家們在這條藝術之路上不斷探索、創新，有力的促進了中國畫的普及與提升。
在古代，構圖被叫做「章法」或「布局」，它不僅是畫面的組織形式，更是畫家情感和意境的傳達方式。
東晉的顧愷之首先提出了「置陳布勢」的概念。他像現在的導演，告訴我們畫畫也要講究「站位」和「氣勢」，得精心設計才能吸引觀眾。
到了南朝，中國第一個繪畫理論家謝赫在他的「六法」中，把「經營位置」作為了繪畫的重要法則，讓構圖成為了中國畫的靈魂。
傳為唐代詩人、畫家王維所著的【山水訣】中，有了「遠人無目,遠樹無枝;遠山無石,隱隱如眉;遠水無波,高與雲齊。…凡畫林木，遠者疏平，近者高密。」等等論述。這說明畫家們已對山水畫的構圖中遠近、高下、虛實、淺等空間處理有了明確地總結,使構圖已有了一個基本框架,顯示出唐代畫家在構圖的時候，對立體空間的把握已走上成熟。
不過，中國畫構圖和西方繪畫可不一樣。咱們中國畫家更偏愛平面裝飾性的風格，就像把風景貼在了紙上，但又不失層次感。要想讓畫中的山水、花鳥、人物既主次分明，又統一中有變化，那可就得好好動動腦筋了。
唐代畫家、繪畫理論家張彥遠則說：「至於經營位置，則畫之總要。」意思就是說，構圖是繪畫的精髓所在。
到了宋代,隨著繪畫技法的日趨成熟和各家風格的不斷形成,中國畫的構圖有了突破性的進展。郭熙與韓拙各自的「三遠」論，沈括的「以大觀小」說，馬遠、夏圭的「一角」、「半邊」取景法,不僅體現了當時人們對中國畫構圖的研究成果,而且使中國傳統山水畫的構圖,發展至南宋已進入了完善的境地。
到了明清時期，畫家們更是對構圖進行了深入的研究，提出了「開合」、「呼應」、「賓主」等概念。
到了近代，大畫家潘天壽更是把構圖學發揚光大。他不僅借鑒了西方繪畫的長處，還對傳統的中國畫章法進行了系統的清理和歸納，形成了一套獨具特色的中國畫構圖學理論。他的構圖學理論就像是一部「武林秘籍」，讓後人受益匪淺。
如今，對中國畫構圖的研究已經趨於成熟。但中國畫家們對構圖的追求和探索仍未停止。他們博采眾長，又獨出機杼，用智慧和才華創作出一幅幅動人的作品，讓我們在欣賞的過程中感受到了藝術的魅力和力量。
