一、 如何尋找龍脈的止會處作為墓穴位置
在中國傳統風水學中，「龍脈」是指一種抽象的，沿著特定路線分布的地氣流動。這條路線被認為是地球能量的通道，其路徑和方向對風水學來說至關重要。而「氣止水交」則是指地脈之氣聚集並終止的地方，常常是河流、水流交匯的地方。在風水學中，尋找龍脈的止會處作為墓穴位置，被認為能夠使得家族受益，帶來吉祥。
二、 如何根據砂（山丘或高地）和水的流動方向來確定墓穴位置
在風水學中，砂和水被認為是影響地氣的重要因素，它們的流動和分布被用來判斷一個地點的吉兇。
1、「左來者，穴居右畔，右來者，墳在左邊」，這是指根據水流的方向來確定墓穴的位置。如果水流從左側來，那麽墓穴就應該建在水的右側；如果水流從右側來，那麽墓穴就應該建在水的左側。這樣的安排與風水中對自然環境的和諧共生的理念有關。
2、如果砂水從左方而來，意味著它們的傾向是朝著右方流動的，那麽墓穴就應該建立在右畔，以便「迎」著砂水的流動。這是因為風水學中認為，砂水的流動會帶來生氣（即好的能量），而墓穴位於生氣流動的路徑上可以帶來好運。
3、如果砂水是從右方來的，那麽墓穴就應該建立在左畔，以適應砂水的流動方向。這樣的安排旨在確保墓穴與周圍環境的和諧，以及地氣的順暢流動。
這些原則體現了風水學中的一種哲學，即人與自然環境的和諧共生。透過觀察和利用自然界的元素，如砂、水、山脈等，風水試圖創造一種有利於人類福祉的環境。在實際套用中，這些原則會根據具體情況進行調整，以適應不同的地理條件和需求。
三、砂水從正面而來時墓穴位置的確定
在風水學中，對於砂水（即地形和水流）的觀察和解讀是非常重要的。當砂水從正面而來時，風水學認為這種情況下墓穴應該選擇在砂水正面中心正下方的位置。這樣的選擇基於以下幾個原則：
1、中心位置：選擇中心位置可以確保墓穴能夠均勻地接收來自砂水前方的生氣，從而達到平衡和和諧。
2、正面迎接：砂水直接從正面而來，就像是一個正面迎接的態勢，選擇正下方的位置可以最大程度地接收這種直接的生氣。
3、案山端拱：如果砂水的意向不是從左邊或右邊來，而是呈現出一種端拱的姿態，即兩邊高中間低，這樣的地形被認為是吉祥的，因為它可以形成一個自然的「懷抱」或「座椅」，為墓穴提供了一個安全的避難所。
4、龍勢迢迢：當龍脈（風水學中的能量路徑）呈現迢迢之態，意味著它是一條延伸很長的山脈或能量路線。在這樣的地方選擇墓穴，可以確保墓穴位於一條充滿活力的能量線上。
正到長來這個術語描述的是砂水從正面均勻而來，且地形兩旁高中間低，形成一個天然的保護格局。在這種情況下，將墓穴選在中心的正下方，可以確保墓穴得到最好的地氣保護，從而為居住者帶來好運和福祉。
四、如何確定當砂水從左邊流向右邊或右邊流向左邊時的墓穴位置
1、當砂水從左邊來向右邊流動時，風水學認為應該在右邊立穴以攔截或攔住這條龍脈，確保生氣不會流失。這種做法被稱為「攔龍」。
2、如果砂水從右邊來向左邊流動，那麽應該在左邊立穴以關住這只「虎」，同樣是為了防止生氣的流失。在這裏，「關」和「攔」都是指在某個方向上設定墓穴，以控制和引導砂水的流動，確保生氣能夠被聚集和保持。
3、「砂左來右下」和「右到左扡」原則。這兩句話分別指的是砂水從左邊流向右邊和從右邊流向左邊的情況。對應的，穴居右畔和墳在左邊則是指在相應的位置上建立墓穴。這些原則和做法都是基於風水學的理論，旨在透過引導和控制砂水的流動，來達到聚集和保持生氣，從而為居住者帶來好運和福祉。
五、墓穴的門戶如何確定
在風水學中，墓穴的門戶被稱為「水口」，它是指墓穴前方的入口或出口，是生氣和水流進出的關鍵部位。如果水口滲漏，即入口或出口不夠封閉或者有缺陷，就會導致生氣和水氣的散失，這種情況被稱為「氣散」。風水學認為，氣散的地方不利於墓穴的氣場穩定，會影響墓主的後代運勢。
關攔的方法是風水學中用來控制和引導生氣和水氣流動的一系列措施，目的是為了聚集和保持氣場的穩定。如果關攔的方法不當，即沒有正確地設定水口，或者水口的設定不符合風水原則，就會造成「水口曠蕩」，即水口過大、過於開放，使得真氣（即風水學中的正能量）隨之散失。
為了避免這種情況，風水師會在水口處采取一些措施來封閉或引導氣流，比如建造墻體、設定橋梁、種植樹木等，以達到關攔的目的。這些措施可以幫助聚集生氣，保持墓穴的氣場穩定，從而為墓主的後代帶來好運和福祉。
總之，在風水學中，正確設定水口，采用合適的關攔方法，對於維護墓穴的氣場穩定和促進後代運勢至關重要。
