一、見龍需警惕
透過上一篇文章深入理解「潛龍勿用」和「見龍在田」之後，我們明白了前期沈潛的準備為後續的表現做鋪墊。
把這兩爻的智慧運用到極致的案例，就是諸葛亮的出山之舉了。在躬耕南陽的時期，諸葛亮自喻為「臥龍」，其實正是潛龍勿用之意。
他懷揣一身絕世的才華，卻沒有急於輕易加入任何一個陣營，而是靜觀各路諸侯和天下局勢。這個階段，其實就是「潛龍勿用」的作為。
而在劉備三顧茅廬，他終於想清楚想要報效的主公是誰了，於是不再低調，在劉使君的出題下答出了千古名篇【隆中對】，為當時迷茫的劉備集團指明下了三分天下的戰略規劃。
這就是對「見龍在田，利見大人」的完美詮釋。
在見龍在田之後，就進入了第三階段：「惕龍」。
「惕龍」的爻辭是「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
這就是警惕、憂患之意，或許有些人會認為小題大做，但那是因為你的能力還沒有得到對手足夠的重視。
一旦成功地表現自己的能力和抱負，總會引來新的嫉妒和對抗。這時候最重要的不是慶功驕縱，而是要時刻保持警惕。
人不成功則以，一旦成功之後就要愛惜自己的羽毛，保護好自己好不容易贏來的位置和名聲。
二、上卦的風險與劇變
經歷了下卦的潛龍、見龍、惕龍三個階段之後，其實已經算是小有所成，屬於普通人之中的佼佼者了。
然而，是否要繼續往上提升，進入上卦的狀態，就是一個值得深思的問題了，因為這即將面對的挑戰和風險跟下卦的都不在一個層次的了。
九四「躍龍」就是需要冒險一躍，爻辭為「或躍在淵，無咎」。
躍得過去，就是新的一片坦途；而躍不過去，搞不好要跌入萬丈深淵，兇險至極。
成功躍過之後，就是九五「飛龍」狀態，爻辭為「飛龍在天，利見大人」。
飛龍在天
一躍的風險極大，當然成功之後的回報也極為豐厚，得以飛龍在天。
下卦的龍都是潛伏、在田，而成功到了上卦之後，龍終於可以飛騰於宇宙之間，進入高層次的境界。
然而，飛龍雖然風光，但畢竟高處不勝寒，而且還要經過躍龍這一階段的殘酷考驗。所以躍龍與否，每個人應該由自己決定，不應該聽信他人，在別人的拱火吹捧下盲目往上。
三、避免亢龍有悔
飛龍在天，可以說是人生的最高境界。
可是，這樣就可以為所欲為，百無禁忌了嗎？並不是，易經告訴我們這時候依然要冷靜，適可而止。
因為如果飛龍的狀態不加以節制，就是最後一爻「亢龍」。
亢龍的爻辭是「亢龍有悔」，已經是樂極生悲，眾叛親離的地步，完全脫離了當初賴以成功的基礎了。
亢龍有悔
總結一下，乾卦的六個爻辭分別為：「潛龍勿用」、「見龍在田，利見大人」、「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」、「或躍在淵，無咎」、「飛龍在天，利見大人」、「亢龍有悔」。
易經第一卦，其實已經告訴了我們很深刻的做人做事道理，以及人生的發展可能面對的階段和應對之法了。
卦辭和爻辭可以說是具有很高的智慧，值得我們反復研讀回味。
在人年輕的時候，往往會認為只要有能力，就可以一路往前沖，根本不會考慮到即將面對到的寂寞、打擊、得意忘形、冒險、高位、覆滅等等情況。
而在有了足夠的閱歷之後，回看乾卦，才發現除了能力，還需要有本事。所謂本事就是能夠在順應環境的前提下穩定地發揮自己的能力，輸出自己的貢獻，才能收獲應有的回報。
