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【黃帝內經·上古天真論】中，「天人合一」的思想確實得到了深刻的闡述，這一思想強調了人與自然、人與宇宙之間的和諧伴侶關係，並非空談理論，而是基於實踐的智慧。
黃帝與岐伯的對話中明確指出: 上古時代的，「其知道者」，亦即通曉「道」而又能修「道」的人，會像這樣「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」的生活著。
他們會根據陰陽的季節（春夏為陽、秋冬為陰）和晝夜（晝為陽、夜為陰）周期變化、陰陽的上下內外前後變化、陰陽的物性（寒、熱，幹、濕……）變化……又和諧於天地的定數規則，吃、住、勞動等都在這種陰陽變化與物性規則下生活，所以「形」與「神」俱，能盡終其百歲的天年而離世。
上古時期那些通曉「道」並修行「道」的人，他們遵循陰陽變化的規律，順應天地的定數規則，飲食有節，起居有常，不過度勞作，因此能夠形神兼備，盡享天年，甚至活到百歲高齡才離世。然而，現代人的生活方式卻與之背道而馳。他們過度放縱，以酒為漿，妄言妄行，不知節制，以至於精氣神耗散，身體迅速衰老。這種對比凸顯了「天人合一」思想的重要性。
陰陽、術數作為天理，與人的起居、飲食、勞動等密切相關。修道者會在生活的各個方面都遵循這一原則，實踐「法於陰陽，和於術數」的理念。天有陰陽、人也有陰陽，天有五行、人有五臟，天有十二月、人有十二經絡，天有一年三百六十天、人身也有三百六十穴。人和天都是相通的，人必須和天地的那個理和諧相映。這種實踐不僅僅是一種生活方式，更是一種智慧和修養的體現。
如果不照著天理做而是我行我素的喝酒、說謊、行樂等，不同的生活方式就讓人的身體變化很不同！因此，有人可以活到「盡終其天年，度百歲乃去」，有人只能「半百而衰」。這種天人合一的道理，只要是實踐就可能達到的！按照天地執行的道理生活，人就不容易生病。
正如【內經】所雲，避免虛邪賊風的侵襲，調適心情達到恬淡虛無的境界，真氣就能從之，精神內守，疾病自然無從入侵。這些都不是空洞的理論，而是切實可行的實踐方法。恬淡虛無，意味著減少欲望和執著，舍棄名利情的紛擾。再加上隨時內省，讓精神統一，真氣不散，人的抗病能力就能得到增強。這就是實踐「天人合一」思想的功夫所在。
因此，按照天理行事，遵循陰陽變化的規律，就能達到人與自然的和諧共生，遠離疾病的侵擾。做到了人與天地之間的關系和諧，一切都達到最好，抗病能力也能增加。完全沒有吃藥治病、吃藥調身的道理。這種思想並非形而上的知識或倫理的理論，而是基於實踐的智慧和生活方式。
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