「 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 。」唐代詩人賀知章的【回鄉偶書】流傳千古，其中一句「少小離家老大回」更是成為無數遊子的心頭好。
近日，在短影片平台上，一位網友分享了自己讀這首詩時的經歷，他剛讀完前兩句，就被母親打斷：「不要讀了，我受不了了。」原來他的媽媽已經哭得泣不成聲。
影片發出後，引發許多網友共鳴，有人表示，這詩太戳人了；也有人留言說：小時候讀不懂古詩，長大後才知道字字皆是血淚。
這首詩為何能跨越千年而流傳至今？它背後蘊含著什麽文化意義呢？
返回故鄉，是中國人刻在骨子裏的文化基因。
在古代中國，安土重遷的觀念根深蒂固，人們普遍有「故土難離」「落葉歸根」的情感。
因為戰爭、求學、做官等各種原因，許多人不得不離開家鄉，背井離鄉的他們心中充滿對故鄉的思念和眷戀，於是寫下了大量關於思鄉的詩句。
其中最有名的莫過於唐代詩人李白的【靜夜思】。「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」短短四句詩，以月作為情感媒介，把個人思鄉之情上升為普遍的人類情感，引起廣泛的共情與共鳴。
除了思鄉詩，還有大量描寫故鄉的詩歌，如宋代詩人王安石的【泊船瓜洲】：「京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」詩人借景抒情，表達了對故鄉深深的眷戀與思念。
這些描寫故鄉的詩歌，不僅體現了詩人對故鄉的眷戀和思念，還反映了中華民族重視親情、重視家庭的文化傳統。這種傳統在中國社會中代代相傳，深深烙印在每個人的心中。
回故鄉的路途總是令人向往而又忐忑。
在古代社會，由於科技水平有限，旅途常常充滿了未知和危險。古人出行主要依靠車馬和步行，速度慢且耗時長，因此旅途往往漫長而艱辛。
為了抒發旅途中的所見所感，許多文人墨客留下了大量關於旅途的詩歌。
如唐代詩人王維的【使至塞上】中寫道：「單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。」詩人透過生動描繪旅途中的風景，表達自己對邊疆生活的向往和對國家安定的關切。
這些詩歌不僅展現了古人旅途中的艱辛與不易，還寄托了人們對未來生活的美好期待和對友情、親情的珍視。它們以其獨特的藝術魅力和深刻的文化內涵，成為中國古典文學的瑰寶。
當一個人回到久違的故鄉時，內心的情感是復雜而深沈的。既有對親人的思念和牽掛，也有對故鄉變遷的感慨和無奈。
這種情感在中國古代詩詞中得到了充分的體現。如宋代詞人辛棄疾的【醜奴兒·書博山道中壁】：「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！」詞人透過對比少年時的無憂無慮和成年後的憂慮重重，表達了對故鄉時光流逝的惋惜和對人生百味的感慨。
再如唐代詩人李商隱的【錦瑟】：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」詩人透過描繪自己的夢境和想象中的杜鵑啼血的場景，抒發了對故鄉美好時光的回憶和對逝去青春的哀傷。
這些詩歌不僅表達了人們對故鄉的眷戀和思念之情，還寄托了人們對生命價值和人生意義的深刻思考。它們以其深邃的思想性和豐富的情感力量，成為中國古代詩詞中的佳作。
回鄉偶書二首·其一
唐·賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
