曾翔書法
大家發現沒，從事書法藝術的人，往往剛開始跟我們是一樣的，可以說基礎相同，功底相同，認知相同，總之一切都相同，拿起毛筆基本上都是胡塗亂畫。沒有章法，沒有規則，偶爾也會信馬由韁，放蕩不羈的胡塗亂畫一陣子，我想剛開始練書法的人都經歷過這些。也許這就是最原始的真善美吧，這就是人的本性。
但是，隨著他對書法藝術的要求不斷提升，追求更高層次的時候，這就要臨摹，也就是說要開始學習老祖宗流傳下來的傳統書法，隸書，楷書，篆書，行書，草書等不同字型的書法。根據個人愛好可以學習一個或者幾個，總的來說，臨摹就是繼承傳統。
田英章書法
其實繼承傳統說白了就是為了不讓老祖宗流傳下來的經典傳統書法失傳而進行的一種繼承行為。
臨摹是學習書法的初始階段，他有法度，有規則，有條條框框的限制和束縛，決不能越雷池半步，細到橫，豎，撇，捺，折都有規範和要求，如果不守這些規矩和法度就不叫臨摹。
所以說臨摹絕對是對傳統書法的全盤吸收和繼承，也絕對是中規中矩，老祖宗怎麽寫，我們就怎麽寫，決不能有二心，也絕不會有兩樣。
臨摹遲早也會結束，沒有誰一輩子都在臨摹，當臨摹結束後就是自己獨立創作期，在這個時候，往往也是形成自己獨特風格和創新的關鍵時期，任何書法創作者，到最後都形成了自己獨特的風格和派系。
曾翔書法
當臨摹結束後，我們自然而然就進入到自己獨立創作期，這個時期說白了依然處在繼承傳統的後期和尾聲階段，依舊會按照臨摹時絕對中規中矩的寫法進行創作。基本上不會出現越軌行為，只會把傳統書法練習的越來越嫻熟，越來越得心應手，越來越爐火純青，以至於有所頓悟，這時也就到了萌生自己獨特風格的早期萌芽狀態。
老祖宗流傳下來的隸，篆，行，草，楷也不是說一開始就有的，都是在繼承傳統的基礎之上，透過長期的演變和創新而形成的。
所以說，固步自封的繼承是不可取的，必須是既要繼承又要創新，如果說不主動創新，那我們也沒必要去繼承，留幾本老祖宗的書法字帖就行了，擱進博物館永久收藏，永遠也不會失傳，這也是最簡單的一種繼承。
要創新，勢必會出現不同的聲音以及魚龍混雜的，甚至是不堪入目的所謂的創新出現，目前出現的吼書，射書，亂書，盲書等所謂的創新，讓書法圈一度陷入尷尬，爭議和批判的窘境。
也許是老祖宗太過於聰明了吧，把書法藝術寫的太過完美，可以說美到了極致，這樣就導致後來者在創新這條路上舉步維艱，無法突破老祖宗在書法藝術上的極高成就，以至於陷入迷茫和浮躁之中。
迷茫其實就是到了創新的瓶頸期，因為老祖宗把書法藝術已經做到了極致，漂亮的沒法再漂亮了，完美的沒法再完美了，要麽就固步自封老老實實的寫好傳統書法，要麽就大刀闊斧，標新立異，開天辟地的創出一片新天地。
王冬齡書法
浮躁的心，再加上無法超越傳統的尷尬局面，幹脆躺平，不好好寫字了，就用胡塗亂畫，吼、射、盲、亂來踐踏，否定傳統書法來標榜自己所謂的創新，這無疑辛辛苦苦轉了一圈又回到了剛開始練習書法的原點。
當一條路走不通的時候，停下來就是最好的前進。其實他們並不是在這條路上走不下去，而是他們不願繼續走下去了，畢竟在傳統的基礎之上搞創新那是何等的艱難，更何況我們老祖宗本來就已經把書法藝術發展到了爐火純青的地步了，還要創新確實挺艱難的。
當下的書壇就面臨著這樣一個尷尬悲哀的局面，由剛開始練習時的沒有章法和規範，到後來的臨摹，循規蹈矩，中規中矩，再到後來無法突破自我，無法超越傳統，無法走出迷茫和浮躁的瓶頸期，最後選擇了躺平。幹脆不好好寫字了，就用胡塗亂畫，吼、射、盲、亂來踐踏，否定傳統書法來標榜自己所謂的創新，這無疑辛辛苦苦轉了一圈又回到了剛開始練習書法的原點。
王冬齡書法
所以說，書法的最高境界就是隨心所欲，糊塗亂畫，信馬由韁，我行我素，放蕩不羈。我們崇尚傳統，傳承傳統，拒絕惡搞，踐踏，否定傳統，也許我們普通大眾的甄別能力和欣賞水平還沒達到你們把裝瘋賣傻，糊塗亂畫，不思進取的惡搞說成是創新的境界吧。請收起你們那醜陋的嘴臉，醜惡的道德品質，好好寫字，期待你們給普通大眾帶來無比享受和震撼的視覺盛宴。
