唐寅（1470-1524），字伯虎，又字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人，明代著名畫家、文學家，繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」或「明四家」。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。有一種說法，認為唐寅是寅年寅月寅日寅時所生，所以叫唐寅。
其實不然，由唐寅的墓誌銘可知唐寅生於成化六年二月初四，即庚寅年，己卯月，癸醜日，即寅年卯月醜日。而唐寅的弟弟唐申是申年出生的，所以唐寅取名寅的確與寅年有關，但並不是出生在寅年寅月寅日寅時，僅為寅年所生，故名唐寅。唐寅作畫很少註明年份，且畫風變化不很有規律，很難推測作畫時間，也難以按照時間來劃分他的畫風變化行程，單就題材來看，唐寅的畫作主要有山水畫、人物畫、花鳥寫意畫等。唐寅書法源自趙孟頫一體，風格豐潤靈活，俊逸秀拔，代表作【落花詩冊】。
唐寅詩文以才情取勝。其詩多紀遊、題畫、感懷之作。早年作品工整妍麗，有六朝駢文氣息。泄題案之後，多為傷世之作，不拘成法，大量采用口語，意境清新，常含傲岸不平之氣，情真意摯。著有【六如居士集】，清人輯有【六如居士全集】。詩作有【百忍歌】、【上吳天官書】、【江南四季歌】、【桃花庵歌】、【一年歌】、【閑中歌】等六百余首。除詩文外，唐寅也嘗作曲，多采用民歌形式，由於多方面深厚的文學藝術修養，經歷坎坷，見聞廣博，對人生、社會的理解較深，雅俗共賞，聲名遠揚。
[1]
夜讀
唐寅
夜來欹枕細思量，獨臥殘燈漏轉長。
深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時黃。
人言死後還三跳，我要生前做一場。
名不顯時心不朽，再挑燈火看文章。
[欹（qī）：通「倚」，斜倚，斜靠。轉：更加。
腰帶幾時黃：意為何時可取富貴。黃，古代高官的腰帶以黃金為飾，稱為「橫金」。
這首詩是唐寅26歲時的作品，表達其要為自己的理想奮鬥不息的思想。詩歌起句就刻畫一個深夜欹枕深思的詩人形象，他想到自己頭發早白，但依然功業未成，夢想的黃腰帶還不知在哪裏，心頭不禁升起幾許失意與不平。好在詩人進取的熱情不減，既然有人相信死後尚有貧賤富貴之分，那我為何不在生前努力一把呢？作者的信念來源於當下，來自聲名的誘惑，及對自己才華的自信，於是發出「名不顯時心不朽，再挑燈火看文章」的吶喊和自勵。表達其希望透過自己的努力，寫出精湛的文章，來獲取當權者的青睞，博取功名的強烈願望。如今，這一名句依然鼓舞著無數的寒門子弟重拾信心，發奮苦讀。
[2]
【警世】
明 / 唐寅
措身物外謝時名，著眼閑中看世情。
人算不如天算巧，機心爭似道心平。
過來昨日疑前世，睡起今朝覺再生。
說與明人應曉得，與愚人說也分明。
人生在世，不妨置身於世間事物與名利之外，這樣才能以閑適的心態，更加清楚地看透世態人心。有許多事，你費盡心機，卻終究算不過天意，你的心機，只會讓人內心疲憊，充滿煩憂，不如修煉道心，讓自己的心境更加平糊。
唐伯虎的人生處世觀裏有一條是：忍辱處世，知足常樂。佛教講"難忍能忍，難行能行"，歷代高僧都教導信徒，對待他人的造謠中傷，要采取忍辱寬容的態度來對待。唐伯虎認為以忍辱的態度來對待人我是非，是解決問題的最好方法。
人世間有很多不如意的事情，大多數人都能夠忍耐。唯一使人不堪忍受的是人我是非。在我們周圍常有一些好事之人，他們整天喜歡到處打聽人我是非，然後添油加醋地到處傳揚。有時甚至無中生有，故意造謠中傷別人。
他主張將是非當成耳邊風，置之不理，是非最後會自然消失。他在【警世詩】中說：「是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。」人若能夠以裝聾作啞的態度來對待人我是非，一切外來的謠言在你身上都起不到一點作用。
[3]
畫雞
明 唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
這首詩描寫了公雞的威武，寫出了它的高潔。它平時不說話，但一說話大家都響應，由此表達了詩人的思想和抱負。
雞是十二生肖之一，代表著光明、勤勉、勇猛、吉祥。因為有這樣的特質，詩人筆下也經常出現「雞」。
雞的出現往往帶著濃重的煙火氣，「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚」「故人具雞黍，邀我至田家」「狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」「大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠」。有了雞，便有了熱烈的生活，有了生活的熱烈。而吉祥如意就在這如火如荼的日子裏，在每個豐收的歲月裏。
雞還代表著積極進取的精神，「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，每個苦讀的長夜和黎明，都會帶來吉祥如意。
雞也代表著豁然開朗的頓悟，「我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白」，每次偶得的提點和醒悟，都會跟著吉祥如意。
[4]
【言誌】
明·唐寅
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。
風流才子唐寅，從小便有著非凡的才氣，在繪畫、詩文方面都有優秀的造詣。弘治十一年，中解元，才華橫溢的他仿佛已經看到了未來的進士之路。偏偏造化弄人…雖然功名未就，但自適的誌趣、賣書畫為生的生活方式，給他帶來了人格的獨立，故有感做此詩向世人言誌。
[5]
菊花
明·唐寅
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，借人籬落看秋風。
【註釋】
故園：古舊的林苑，也借指故鄉。
三徑：借指歸隱者的家園。
幽叢：幽幽的花叢，這裏指菊花。
玄霜：這裏指霜。
籬落：即籬笆。柳宗元【田家】籬落隔煙火，農談四鄰夕。
唐寅【采菊圖】（中國台北故宮博物院藏），繪東晉隱士陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山」詩意。圖中淵明，持手杖、戴巾，瀟灑隱居之態儼然。身後侍兒持著一瓶菊花隨行，花型簡樸，不加雕飾。吻合菊花象征的清雅、隱逸的人格精神。菊花因淵明而傳誦至今。【紅樓夢】有句：「一從陶令評章後，千古高風說到今。」
菊為秋花，九月九重陽時正值菊花盛開。重陽節日之花，正是菊 。
【采菊圖】
【作者簡介】
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿並稱「江南四大才子（吳門四才子）」，畫名更著，與沈周、文征明、仇英並稱「吳門四家」。
[6]
【牡丹圖】
【明代】唐寅
谷雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。
平康脂粉知多少，可有相同顏色無。
牡丹自古以來是花中貴族，有關文化和繪畫作品很豐富。牡丹素有「國色天香」、「富貴之花」、「花中之王」的美稱。唐寅題詩牡丹圖，花開谷雨前後，顏色花中獨一。
[7]
【一世歌】
明.唐寅
人生七十古來少，前除幼年後除老。
中間光陰不多時，又有炎霜與煩惱。
花前月下得高歌，急需滿把金樽倒。
世人錢多賺不盡，朝裏官多做不了。
官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。
春夏秋冬撚指間，鐘送黃昏雞報曉。
請君細點眼前人，一年一度埋荒草。
草裏高低多少墳，一年一半無人掃。
[8]
【一剪梅 · 雨打梨花深閉門】
明·唐寅
雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
【譯文】
深閉房門隔窗只聽雨打梨花的聲音，就這樣辜負了青春年華，虛度了青春年華。縱然有歡暢愉悅的心情又能跟誰共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。
相思生愁整日都皺著眉，臉上留下千點淚痕，萬點淚痕。從早晨到晚上一直在看著天色雲霞，走路時想念你啊，坐著時也是想念你！
【註釋】
一剪梅：詞牌名，又名「臘梅香」「玉簟秋」等。雙調六十字，前後段各六句、三平韻。
賞心樂事：歡暢的心情，快樂的事情。論：說。
銷魂：黯然神傷。
顰（pín），皺眉。
啼痕：淚痕。
[9]
【把酒對月歌】
明唐寅
李白前時原有月，惟有李白詩能說。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
我學李白對明月，月與李白安能知！
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。
我愧雖無李白才，料應月不嫌我醜。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
註釋：
把酒：端著酒杯。
說：指描寫月亮。
李白詩：指李白的【把酒問月】詩。
據載，寧王朱宸濠聞唐寅才名，以厚金聘之，唐寅不就。
姑蘇：蘇州的別稱。因蘇州西南有姑蘇山而得名，唐寅故鄉在此。
茅屋：唐寅在蘇州城外桃花塢築建的桃花庵，以茅草覆頂，周邊植桃花。
科場失意落拓半生，於公元1507年（明武宗正德二年）在蘇州城內桃花塢築桃花庵，日與好友祝允明、文徵明等飲其中，蔑視世俗，狂放不羈。作【桃花庵歌】及此歌言誌。
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，號六如居士，南直隸蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍涼州晉昌郡。明朝著名畫家、書法家、詩人。
[10]
嘆世
唐寅〔明代〕
坐對黃花舉一殤，醒時還憶醉時狂。
丹砂豈是千年藥，白日難消兩鬢霜。
身後碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成夢，到底終須有散場。
枯坐無聊時，幸手拈幾紙混混眼球。古之文人墨客所著，其言或激勵，或頹廢，或凝惑，或闡釋，總歸與其境遇有關，道出各自些許處世之理。今人據己所感而以為相應而已，不必執著評判分別，只要從中能有一二言而有所啟迪便可。
[11]
【觀梅圖】
唐寅
插天空谷水之涯，
中有官梅兩樹花。
身自宿因才一見，
不妨袖手立平沙。
唐寅【觀梅圖】 ，圖繪一位高士站在一座小橋之上，身後的山崖邊兩樹梅花含苞待放。本幅自題七絕一首：「插天空谷水之涯，中有官梅兩樹花。身自宿因才一見，不妨袖手立平沙。蘇門唐寅為梅谷徐先生寫。
描繪一位高士袖手立於溪橋之上，身後的山崖邊兩樹梅花含苞待放的情景。
全幅構圖汲取南宋院體風格，險中求勝，山石樹木的勾勒粗細得當，暈染多於皴擦，清健爽利的筆致和幽靜的背景營造突出了主體人物的高潔形象。人物的線描細勁流暢，造型清俊儒雅。從此作的創作風格上看，應是唐寅中年以後的作品。
畫心上方有明代都穆、豪（鈐「戊辰進士」印）、王應鵬等三人題詩。
此圖曾經清代畢沅等人鑒藏。
唐寅【觀梅圖】
一剪梅·雨打梨花深閉門
明·唐寅
雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
賞析：
深閉房門隔窗只聽雨打梨花的聲音，就這樣辜負了青春年華，虛度了青春年華。縱然有歡暢愉悅的心情又能跟誰共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。相思生愁整日都皺著眉，臉上留下千點淚痕，萬點淚痕。從早晨到晚上一直在看著天色雲霞，走路時想念你啊，坐著時也是想念你！
[12]
元宵
【明】唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
譯文：
這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興。
這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以為春。
春天邁著輕盈的腳步來到人間，美人如花似玉。
彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。
滿街珠寶翡翠閃耀，那是春遊的村女，
歌聲嘹亮，笙管悠揚，那是小夥在賽社神。
如果不盡興遊玩，開懷大笑，怎麽對得起這樣的吉日良辰？
全詩寫出了農村過元宵節的熱鬧場面。通常的元夜詩，多寫都市。而這首【元宵】卻取材農村。詩人的元宵詩強調的是月光、燈火和遊人三者的熱鬧氛圍。燈月輝映的鄉村是美好的，燈月映照下的村女則更美麗。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。全詩意境優美感人。
三五之夜，明月如霜。在這一元復始，大地回春的夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞。觀彩燈猜燈謎吃元宵，合家團聚其樂融融。
【秋風紈扇圖】
【秋風紈扇圖】
唐寅（1470—1524），明四家之一，世人稱唐伯虎，自詡「江南第一才子」，繪畫詩詞均佳，仕女人物畫也頗有名。【秋風紈扇圖】用遒勁飛舞的線條，表現了生動的女性形象，刻畫了一位手持一把團扇，體態舉止安詳的富家少婦。特別是頭部勾勒精細，畫家在畫臉部表情時運筆流暢，宛如北宋李公麟之白描，線條流麗暢達，而對飄帶衣裙的描寫似南宋李唐的筆法，用筆方折有力。多種筆法的運用，增強了這位少婦的動態美和形體美。此畫雖為水墨畫，卻有豐富的層次感，人物神情和服飾的刻畫都生動傳神，並有一種恬靜悠然，甚或惆悵寂寥的畫意。
