一首好詩有其「詩境」，「詩境」來自詩人「心境」。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得「悟境」，即從「詩境」走入詩人「心境」，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
1481
食蕨憶先父母
範東學（湖南）
非惟口味多偏愛，每食鄉間山野菜。
能順其香入舊時，舊時有我爹娘在。
註：蕨，也稱拳頭菜，山野菜。
四句之間相互銜接，步步為營，尤其三四句頂針層進，使憶懷父母的情感得以不斷強化，充溢著強烈的藝術感染力。（歸樵）
1482
讀某些詩人折花句有勸
張明新（山東）
誰向花間系玉鈴，詩懷悲憫合似僧。
花枝不是蟾宮桂，折斷花魂春也疼。
妙在結句「折斷花魂春也疼」，詩人將折花後產生的抽象的負面影響，以感官呈現，警動即出。（歸樵）
1483
張家界玻璃橋
何陽義
欲渡天橋鳥亦驚，旁人莫笑我扶行。
世間多少青雲客，一樣居高怕透明。
一二句以鳥驚，扶行言高險，看似平淡，卻為三四句透深一層作足鋪墊，如此手法可見緊湊縝密。「青雲客」雙鍊結，暗指高官顯爵之人。用意在第三句，第四句做推宕，諷喻盡出。（歸樵）
1484
雪中月硯湖
沈利斌
雪落平波有似無，風吹白柳釣明湖。
雜花奇石隨人意，已作錢塘絕色圖。
柳白湖明，雪落平波似有似無的背景下，卻有雜花奇石的點綴及隨意的遊人，故有絕色圖之感嘆，體物深細。（歸樵）
1485
詠鵝卵石
王遠存
紛紛攘攘亂溪河，元出山崖如戟戈。
自以亂流能搏浪，卻將棱角盡消磨。
三四句在一個正面的意思後，反出一個新意，這種矛盾逆折手法，最能突出詩的張力與密度，同時也最能給人以警策的印象。寫鵝卵石，不即不離，卻透出深意。（歸樵）
1486
翁孫樂
侯良田
無慮無憂小主公，弄槍使棒滿堂風。
莫言麾下缺兵馬，不日招安一老翁。
「招安」下的好，見風趣幽默。此詩可與一介愚夫的【祖孫樂】「兩歲孫娃頭戴盔，揮槍直把老翁追。佯裝中彈朝天仰，一日犧牲好幾回。」對讀。兩首詩均不事雕琢，不加烘托，樸素簡練，用白描手法抓住祖孫嬉戲的情態細節，生動地再現天倫之樂。（歸樵）
1487
見蝸牛有感
何海榮
能伸頭角有何傷，高處爬來淚一墻。
我與蝸牛同世路，只將背殼換行囊。
「能伸頭角」「高處爬來」與「有何傷」「淚一墻，」不即不離，形神統一；「同世路」「背殼換行囊，」不脫不粘，物我渾融。寄寓了詩人誌懷難酬與世路之維艱。（歸樵）
1488
翻看微信運動步數感作
萬全亭
心為形役近如何，冷落圈中老友多。
鎮日與君無片語，的知一樣在奔波。
翻看微信運動步數，是因「圈中」「冷落」，「老友」皆「無片語」，見步數而知「一樣在奔波。」細節推動情節，以小見大，既見出對老友的關切，更多的是對生活況味的感慨。「奔波」下的好，一語雙關。（歸樵）
1489
暑月還家
黎宇清
湖海經年誌未伸，蕭條家計老雙親。
歸來深自藏辛苦，強作春風得意人。
以真情實感發掘人生況味，讀來令人心酸。（歸樵）
1490
伊人
陳渺渺
初次隔溪只一見，夢中趁月幾回逢。
東風吹破伊人影，散作桃花綻滿城。
將失落的頗復雜情感，借助奇幻的夢境來表達。三四句「吹破」而又「散作桃花」意境新奇，在表達詩人情緒的同時，極能增強審美愉悅。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛於柳溪之畔，采薪於桃林之野；老來欲固守於幽懷心齋，回歸於天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂塗鴉，聊補性情。
評者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對/馮 曉
