孤鶴不睡雲無心，衲衣筇杖來西林。院門晝鎖回廊靜，秋日當階柿葉陰。
李商隱信佛，與佛門弟子交往密切。他有多首詩作描寫尋訪佛門高僧，比如這首【華師】。詩中描繪了一個清雅肅穆的空間，此中有鶴鳥、有回廊、有柿葉，有濃蔭。看似平淡至極的環境，能讓人感受到出家之人的脫俗高雅。李商隱為什麽要去尋訪高僧，他有什麽心事嗎？
唐代末年，佛教昌隆，李商隱親近高僧不足為怪。當他妻子過世後，又無法解決理想與現實的矛盾，讓他痛苦不已。他覺得妻子病逝、仕途坎坷，就是佛家所說的「無常」，能夠化解無常的只有平常心、平靜心。佛教中有眾生平等的說法，不會因為李商隱才華橫溢，命運就會格外眷顧他。李商隱在佛理中體會到化解痛苦的方法，於是對佛法禪理有了親切感。
李商隱寫詩以頻繁用典、晦澀難懂著稱，這也掩蓋不住他骨子裏的炙熱感情。他的妻子王氏出身名門，是涇原節度使王茂元的女兒。李商隱為了實作理想，不得不與妻子分隔兩地。他曾經寫詩表達思念，「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。妻子離世後，他無數次回憶夫妻間的深厚感情。他對妻子的愛無處寄托，只能尋找高僧化解痛苦無奈。【華師】寫的就是他尋訪名僧，眼中景色余味無窮，能不能讓他忘記喪妻的痛苦呢？
他先看到了一只孤鶴，象征文人脫俗不群。其中包含了一個典故，有人形容嵇紹鶴立雞群，獨來獨往，不入俗流。至於雲無心，象征了恬淡超脫的內心感受。閑適生活能夠讓他慢慢忘記痛苦，哪怕不見高僧也能放下負累。李商隱的痛苦並不需要高僧化解，他需要尋找一個契機，一個和自己和解的契機。到了高僧生活的環境，似乎脫離了凡塵俗世。
根據詩意可以看出，李商隱最終沒有見到高僧，也沒有必要見到高僧。白天鎖門的院落，回廊裏空無一人，秋天的陽光照在門前台階上，柿子樹葉遮蔽陽光留下陰涼供人休憩。眼中景就是心中情，李商隱的心靈有了安放休憩之處，他對亡妻的思念不減，痛苦卻慢慢消散。
靜謐景色緩解痛苦，悲痛少了，悸動沒了，李商隱希望自己像閑雲野鶴，灑脫自在活在內心營造的空間裏。看到這裏會好奇，詩中的景色到底是實境還是幻境。讀懂這首詩就會發現，這些問題一點兒也不重要，李商隱找到了心靈歸處最重要。他獲得了內心的平靜，有了新的追求。李商隱覺得自由自在、親近自然讓他學會重新審視生活。
一首小詩，讀懂了回味無窮。有李商隱的人生，有李商隱的迷惑，也有李商隱化解痛苦的過程。有了精神追求，才能作出斷舍離，喜歡李商隱的人也希望他能夠改變心境，脫離苦海。
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