人生智慧：寂寞一時，非必淒涼；得寵一時，非必風光

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從今天起，我將對以前發表的國學文章進行完善增補，以作進一步的深入詮釋。

棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。

——[明]洪應明

人生的豐富多彩，不光體現為幸福和得誌的方方面面，而且或許有荊棘坎坷的經歷。

人生或有寂寞一時的境遇，或有因選擇不慎而有淒涼千古的結局。

人生或有寂寞一時，然非必淒涼，若尊德樂義，起碼可以自得其所。

人生或許得寵一時，然非必風光，若賣國求榮，難免不會遺臭萬年。

棲守道德：或是寂寞一時，然非淒涼一生。

人生在幹事、創業上，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順。

人生正因為能夠不畏任重道遠、負重前行，方顯人格擔當；正由於迎戰坎坷挫折，披荊斬棘，方顯英雄本色。

人之一生的事業，不僅有做事的事業，而且有做人的事業。

做一個令人尊敬和愛戴之人，受人擁護和得到多助之人，乃是第一位的事業。

做人的成功，方有做事的成就。

做人的成功，關鍵在堅守道德的修為，堅通道義的力量，堅韌人格的意誌，堅強人生的自信。

修為、修養於道德品質，自有高尚的生命追求，自有端正的人生態度，自有高雅的生活情趣，自有積極進取的樂觀精神，自有樂此不疲的不竭動力。

人生的事業和成功，既然非一朝一夕之所能為、達致，就要經過辛勤的努力和長期的積累。

在辛勤努力中，不免有寂寞一時的學習積累、閱歷積澱和經驗總結。

人生只要能夠在學業、事業上鍥而不舍，持之以恒，就能厚積薄發，一鳴驚人。

忍得一時寂寞，坐得住冷板凳，不怕受到人們的冷落，方能心無旁騖，腳踏實地，全神貫註，而不為外在的名利喧囂所驚擾，不被習俗的物質誘惑所牽引，不為世人的冷嘲熱諷所影響，不令急功近利的念頭萌生。

人生之常，是有道德必有功名。

「大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」 （【中庸】）

修道德者，忍得一時寂寞，而不會放棄心中的堅守，修身以俟，創造機會，建功立業。

「有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即復歸於道。功名長久，終身無咎。」 （【文子·道原】）

堅信這一人生道理，便會棲守道德，始終如一，矢誌不渝，必有自得其所的成就。

「仁義德行，常安之術也，然而未必不危也；汙僈、突盜，常危之術也，然而未必不安也。故君子道其常而小人道其怪。」 （【荀子·榮辱】）

君子的「道其常」，是以仁義德行為常安之術，雖未必不有危患之遭遇，但不失坦蕩正大，無悔無憾。

小人的「道其怪」，是以乖戾、突盜為常危之術，行險僥幸而計較功利，雖未必不安，然不得長久。

走向成功，功成名遂，離不開寂寞的獨立自信，孤獨的恒毅堅守，卑微的辛勤付出。

對於人生來說，默默無聞，是最真實的積累；腳踏實地，是最紮實的成長；全神貫註，是最篤實的鋪就。

人的一生，只有忍得寂寞一時的沈澱、準備，方能掌握改變自己命運的本領和素養，有所作為，而不淒涼一生。

依阿權勢：失去自主自強，必然一生淒涼。

人世間，走捷徑，弄權術，耍智謀，固是聰明一時，然或是遺憾終生。

一個自以為聰明之人，往往總相信別人不如自己聰明，然後才會耍弄聰明，愚弄於人。

一個自以為精明之人，心理總認為自己高人一等，然後才是依阿權勢，嘩眾取寵，以勢壓人。

人的依阿權勢，只是自以為聰明者的聰明之術。

自作聰明者，在依附、阿諛權勢上，認為能夠藉由權勢可以狐假虎威，可以仗勢欺人，可以以勢壓人，可以頤指氣使，可以膽大妄為，可以中飽私囊，可以升官發財。

依阿權勢，只是自以為精明者的巧妙之術。

自恃精明者，在依附、阿諛權勢上，認為能夠借助權勢得寵可以雞犬升天，可以一步登天，可以長驅直入，可以官運亨通，可以沽名釣譽，可以飛黃騰達。

自作聰明者，認為藉由依附、阿諛權勢得寵，就可達致個人不可告人的目的，勢必會在鉆營巧取上下工夫，而怠忽自身修為這個人生的基本功和必修課。

這樣的人，因放棄紮紮實實的學習努力，缺少了步步為營的積累進取，怠惰了循序漸進的進步提高，必然會失去強大自身的機會。

自恃精明者，認為藉由依附、阿諛權勢，便可達致捷足先登的效果，勢必會在歪門邪道上用力氣，而放棄人生之正路的堅守和踐行。

這樣的人，因不願付出艱辛的努力，不肯做紮實基本功，不願忍受人們的冷落和譏笑，不會甘做一個默默無聞、辛勤耕耘之人，必然急功近利，難成大器。

一個自作聰明、精明之人，往往是對「人間正道是滄桑」的真理視而不見。

一個自作聰明、精明之人，往往是對「一分耕耘一分收獲」的哲理置若罔聞。

一個自作聰明、精明之人，往往是對「千裏之行，始於足下」的道理充耳不聞。

一個自作聰明、精明之人，往往是對「有道德必有功名」的事理漫不經心。

一味地依附權勢、趨炎附勢的人，必會失去強大自身的這個最大資本，喪失人格力量的這個帶動作用，遺失得道多助的這個事業依托，缺失眾人拾柴火焰高的這個情商能量。

這樣的人生結局必是：

一時得寵而一生受害，一時風光而終身淒涼。

人生：守道德而不阿權勢，坦坦蕩蕩。

人生守受一時之寂寞，狠下一條心去強大自我，就終會成就一番事業。

人生耐不住寂寞，經不起風雨的洗禮，不能把別人的冷落和嘲諷化作一種強大的內在動力，自我加壓，拼搏進取，就鮮能有所成就，不負韶華。

人生守受一時之寂寞，就在於把之看作成長進步的必要階段，視作天降大任前的修煉磨礪。

一個人只有經受「苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」（【孟子· 告子下】） 的「生於憂患」之過程，方能蛻變為經受住各種考驗和挑戰、意誌品質出眾的棟梁之才。

是金子豈能不發光？

人生耐得住一時的寂寞，經常打磨、修飾自己，總有一天會撥雲見日，霽風朗月。

人的一生，與其承受「淒涼萬古」的悲慘命運，不若忍受寂寞一時的冷落和默默無聞，未雨綢繆，積極主動重塑自身，進而改變自己的命運。

通達聖明之人，以其能「觀物外之物」，而能擺脫世俗的物化、異化趣向，而不成為流量的明星、虛假的偶像。

通達聖明之人，以其能「思身後之身」，而能超脫功名利祿的迷執、癡迷，而不成為造富的噱頭、逐利的木偶。

漢代史學家司馬遷有雲：

「蓋文王拘而演【周易】；仲尼厄而作【春秋】；屈原放逐，乃賦【離騷】；左丘失明，厥有【國語】；孫子臏腳，【兵法】修列；不韋遷蜀，世傳【呂覽】；韓非囚秦，【說難】【孤憤】；【詩】三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。」 （【報任安書】）

人生有大成就者，往往是忍受淒苦、寂寞，經歷痛苦、錘煉而發憤有所作為之人。

梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出，人生何嘗不是如此？

在中國的歷史英雄譜上，攻克兩彈一星、核潛艇核心技術的國寶級專家、人民功勛，無不是忍受一時寂寞而成就了千古偉業，讓祖國有了揚眉吐氣的自信。

在中國的歷史恥辱柱上，賣國求榮、貪婪腐化之人，必然受到人民的審判，遭世人唾棄，而淒涼萬古。

選擇寂寞一時，還是選擇淒涼萬古，是每個人一生或將都要面對的一個嚴肅選擇題：

耐得住一時的寂寞，發揮老黃牛精神，在自身素質提升上默默耕耘，日新積累，終會有金子發光的時刻。

耐不住一時的寂寞，急功近利，追逐流量，營造假象，徒慕虛榮，必因喪失重塑自我的機會而翻船落水。

【菜根譚】一書，是中國古代文化典籍中思想精華的匯集。匯人生感悟之精粹，聚生活智慧之精妙，可謂處世立世之寶鑒，修身養心之真經。網上，對【菜根譚】名言警句雖有很多不同的解讀，但大都不能站在中華文化基因和思想融貫體系的座標上，作以追根溯源上的詮釋和理解。我的詮釋理解，僅限於學術上的感悟探討和心得上的體會交流。

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