1、【蒙娜·麗莎】這幅畫的聲名、榮譽及其普遍性，幾乎把達·芬奇的其他的傑作都掩蔽了。達·芬奇的作品所給予觀眾的印象，正如法國悲劇家高乃依的一句名詩：「一種莫名的愛嬌，把我攝向著你。」這超自然的神秘的魔力，的確可以形容達·芬奇的「蒙娜·麗莎」的神韻。
【蒙娜·麗莎】，油畫，1503-1505年，77×63cm
2、然而這銷魂的魔力，這神秘的愛嬌，究竟是從哪裏來的？這當然是來自臉容的神秘，其中含有音樂的「攝魂制魄」的力量。所謂「音樂的攝魂制魄的力量」，就在這恍惚不定的音符上，它呼喊著，等待別個音符的應和。這呼喊即有銷魂的魔力與神秘的煩躁。
3、「蒙娜·麗莎」的神秘性正隱藏在她的微笑之中！單純地往兩旁抿去的口唇便是指出這微笑還只是將笑未笑的開端。而且是否微笑，還成疑問。……假定她真在微笑，那麽，微笑的意義是什麽？是不是一個和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊藏著的快樂的標誌呢，還是處女的童貞的表現？這是一個莫測高深的神秘。
4、然而吸引你的，就是這神秘。因為她的美貌，你永遠忘不掉她的面容，於是你就仿佛在聽一曲神妙的音樂，物件的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂嗎？她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂。
5、「蒙娜·麗莎」的謎樣的微笑，其實即因為它能給予我們以最縹緲、最「恍惚」、最捉摸不定的境界之故。這微笑完全含蓄在口縫之間，口唇抿著的皺痕一直波及面頰。臉上的高凸與低陷幾乎全以表示微笑的皺痕為中心。下眼皮差不多是直線的，因此眼睛覺得扁長了些，這眼睛的傾向，自然也和口唇一樣，是微笑的標識。
6、「蒙娜·麗莎」的微笑還延長並牽動臉龐的下部。鵝蛋形的輪廓，因了口唇的微動，在下巴部份稍稍變成不規則的線條。臉部輪廓之稍有棱角者以此。畫面中的眼神蒙著一層悵惘的情緒，與她的似笑非笑的臉容正相協調。達·芬奇是發現真切的肉感與皮膚的顫動的第一人。
7、「蒙娜·麗莎」的頭發也是那麽單純，從臉旁直垂下來，除了稍微有些卷曲以外，只有一層輕薄的發網作為裝飾。她手上沒有一件珠寶的飾物，然而是一雙何等美麗的手！在人像中，手是很重要的部份，它們能夠表露性格。「蒙娜·麗莎」的手，沈靜地，單純地，安放在膝上。這是作品中神秘氣息的遙遠的余波。
8、我們可以註意在似煙似霧的青綠色風景中，用了何等的藝術手腕，以黑發與紗網來襯出這蒼白的臉色。無數細致的衣褶，正是烘托雙手的圓味（即立體感），她的身體更貫註著何等溫柔的節奏，使她從側面旋轉頭來正視。
【最後之晚餐】，壁畫，意大利米蘭聖馬利亞感恩教堂餐廳，1495-1498年，460×800cm
9、【最後之晚餐】是達·芬奇同樣著名的傑作。取材於【新約聖經】，據【新約聖經·馬可福音】記載：耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：「我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！」12個門徒聞言後，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。【最後的晚餐】表現的就是這一時刻的緊張場面。
10、在畫面的布局上，一直以來都是耶穌弟子們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒或坐或站於耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身後明亮的窗戶映照，顯得莊嚴肅穆。背景強烈的對比讓人們把所有的註意力全部集中於耶穌身上。耶穌旁邊那些躁動的弟子們，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體後仰，滿臉的驚恐與不安。
11、耶穌在全部人物中占著最重要最明顯的地位，第一因為他坐在正中，第二因為他兩旁留有空隙，第三因為他的背後正對著一扇大開著的門或窗，第四因為耶穌微圓的雙目，放在桌上的平靜的手，與其他人物的激動惶亂，形成極顯著的對照。使徒們都對他望著，他卻不望任何人。耶穌完全在內省、自制、沈思的狀態中。
12、十二個使徒，每側六個，六個又分成三人的兩小組。達·芬奇多為避免這種呆板的對稱流入單調之故，又在每六個人中間，由手臂的安放與姿態動作的起落，組成相互連帶的關系。
13、耶穌右手第一個，是使徒聖約翰，最年輕最優秀、為耶穌最愛的一個。右手第二個是不忠實的猶大，聽見了基督的話而心虛地直視著他，想猜測他隱秘的思念。他同時有不安、恐怖與懷疑的心緒。手裏握著錢，暗示他是一個貪財的人，為了錢財而賣掉他的主人。
