李誌敏曾總結草書的特點，並說道：「臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境」，雖然草書的點畫狂逸飛動、奔放詭譎，但它並非隨意亂寫，而是依據心中情感，於合理法度之內，盡顯誇張狂放之態，故而如何拿捏用筆的收放程度，結字的欹正開合等，成為學習草書的一大難點。
而這一難處也是書法技巧的核心所在，若無強悍的基本功，以及個性獨特的創造力，把草書寫好極為困難，因此古往今來，能在草書獲得成就的書法家，遠比楷書和行書少，今天我們就總結一下草書界的「四大高峰」，號稱「書聖」的王羲之並非選入榜單，甚至其中有2人勝過王羲之。
第一位：王鐸。明末清初的書法家，因效命清人，受到後世詬病，心中苦郁難言，只能將情緒發泄於藝術創作，脫離傳統的秀逸書風，獨創「漲墨法」，讓墨色自然滴落於紙面，透過運筆緩急，展現墨色變化，極盡狂放郁勃之風，冠有「神筆」一稱，日本評價「後王勝先王」，稱贊他的字勝過王羲之。
第二位：懷素。自幼出家為僧，於廟中頓悟「二王」筆法，之後下山得到真傳，並融合篆籀之氣，所寫草書瘦勁洞達、率意顛逸，豪放之中帶有幾分醇穆的古韻，懷素曾寫出「天下第一草書」【自敘帖】，所寫【小草千字文】又被譽為「千金帖」，李白也稱贊他的草書「天下稱獨步」，後世無人能及。
第三位：張旭。他出身顯赫，跟虞世南、陸柬之頗有淵源，童子功深厚，藝術感知力遠超於常人，多從自然取法，醉酒之後揮筆，把萬物意態與草書相融，由此創造狂草，追求「孤蓬自振，驚沙坐飛」的境界，米芾評價曰：「張旭如神虬騰霄，夏雲出岫，逸勢奇狀，莫可窮測。」
第四位：張芝。他是草書第一座高峰，懷瓘【書斷】記載：「章草之書，字字區別，張芝變為今草」，張芝擅寫章草，之後變古拙為輕靈，開辟今草和「一筆書」，進一步增強書法的藝術性，為之後王羲之改造打下基礎，並且王羲之面對張芝也甘拜下風，他曾說「吾書比之鐘 張，鐘當抗行，或謂過之；張草猶當雁行」。
上述4人草書達到「隨心所欲而不逾矩」的境界，盡顯中華傳統藝術之美，現代網絡上很多的「專家大師」，故意曲解草書的技法和藝術風韻，用拖把、頭發、註射器等，隨便亂寫一氣，點畫好似揉成一團的麻繩，與藝術之美完全脫節，還自吹水平勝過古人，今天我們見到真正的古韻之美，足以讓寫「鬼畫符」者無地自容。
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