老子傳授【道德經】圖
老子在【道德經】第39章中，教導我們無論為人處事還是修真修道一定要保持謙遜的姿態，上可和九天之光下可同俗世之塵，即是和光同塵，方能與道合一。
原文：
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以寧；
神得一以靈；
谷得一以盈；
萬物得一以生；
侯王得一以為天下貞。
其致之也，謂：
天無以清，將恐裂；
地無以寧，將恐廢；
神無以靈，將恐歇；
谷無以盈，將恐竭；
萬物無以生，將恐滅；
侯王無以貴高，將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基。
是以侯王自謂孤、寡、不轂，
此非以賤為本邪？非乎？
故至譽無譽。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
高處不勝寒
譯文：
往昔得道者：
天得道而清明；
地得道而安寧；
神得道而神靈；
河谷得道而充盈；
萬物得道而生長；
君王得道而成為天下之首。
以此推理，可知：
天若不清明，就會崩裂；
地若不安寧，就會崩塌；
神若不神靈，就會消亡；
河谷若不充盈，就會衰竭；
萬物不生長，就會滅絕；
君王不能居於高位，就會跌落。
所以，貴以賤為根本，高以下為根基。
因此，君王自稱孤、寡、不轂（不詳之名），
這難道不是以低賤作為根本？不是嘛？
所以，至高的榮譽就是不需要贊譽。
由此，得道之人不欲光彩如玉，抑或堅硬如石。
和光同塵
解讀：
天性無二，人性有分善惡，在人類社會這個維度，不得不承認有著高下優劣的階層之別。
身居高位者，切忌自視甚高 。人類社會是一個有機整體，你所謂的高位無非是低位者襯托而來，當你自視甚高的時候，也是遠離低位者助力的開始，富貴豈能長久？
身居低位者，切忌妄自菲薄。 人類社會每個個體的存在都有其自身價值，所謂身居低位無非是一個相對性的原理，而道是不分高位低位的，身居地位未必不得道。
自筆者發心寫作【道德經】感悟以來，篇幅亦逾一半，其中的道理，其實可以歸納為一個：
能量。
悟道修道成道，說到底就是要不斷提升自己的能量場。
