文:素箋聊人生
【太上感應篇】有言:「禍福無門,惟人自召。」
福和禍沒有一定的形跡,都是人感召而來的。
世間一切,皆有因果,行善作惡,福報禍事,皆是自己感召而來。
既然福禍操之在己,那怎樣才能得福避禍呢?
【易經】告訴我們:守住自己,就能因禍得福。
1、守住嘴,不惹禍
【周易·系辭傳】雲:「吉人之辭寡,躁人之辭多。」
有修養的吉利的人,言辭真善而正直,故很少說話;浮躁的人,較為輕浮,故喜歡多說話。
人立於世,想要安穩就必須學會守住嘴,想要不迷失自己,就得學會守住心。
自古以來,禍從口出的例子數不勝數,輕則得罪人,重者甚至會丟掉性命。
一條魚問烏龜:為什麽你遇事就躲,縮在殼中?
烏龜慢悠悠地伸展四肢說:別人的評論重要嗎?那不是逃避,只是求一個平靜的環境而已。
魚:可是,被罵了也不在乎麽?
烏龜看了魚一眼,慢慢轉身:這就是為什麽我活得比你久的原因!
為了避免因說話不慎,給自己和他人帶來,不必要的麻煩。什麽話可說,什麽話不可說,心裏要清楚。
在【康熙王朝】一書中,有一個小故事:康熙年邁的時候,牙齒掉光了。
有一天,他在禦池邊釣魚,一不留神就釣到了一只烏龜。又一不留神,烏龜脫鉤,跑了。
皇後說:「可能是一只老烏龜,沒有門牙,咬不住勾點。」
一位妃子說:「看啊,罵人了吧。」
康熙一怒之下,把妃子打入冷宮。原因是「皇後說無心話,妃子卻挑撥離間」。
人到中年,在單位上是中堅力量,在家裏是頂梁柱,有一大堆的事情,在等你去做。
如果你管不好自己的嘴,那麽你就會卷入是是非非之中,事情就更多了。
守住嘴的要義,就是在不高興時不說話、心不平時不說話、有牢騷時不說話。
守住自己的嘴,少說話,才不會禍從口出、傷及性命。
2、守住位,不逾矩
【周易】中講:「元,亨,利,貞。其匪正有眚,不利有攸往。」
大亨大通,利於堅持下去。
不正當的行為會帶來災禍,不利於向前發展。
做人,要安守本分,不要去做超出自己能力範圍的事情,否則大禍必至。
明朝作家馮夢龍寫了一篇小說「白娘子永鎮雷峰塔」。
在西湖邊,二十出頭的許仙,坐船去保俶塔寺燒香薦祖,遇到了同船的白娘子。
又因為下雨,白娘子借走了許仙的傘;此後透過還傘,兩個人對上眼了。
為了感謝借傘之恩,白娘子送了一些銀子給許仙。
銀子是白娘子從官府偷來了,導致許仙有了牢獄之災。
究其原因,不是白娘子暗送秋波,而是許仙沒有守住「位」,對白娘子有非分之想。
古往今來,有非分之想的人,常常連自己分內的東西也要失去。
因此,一個人,不管你有多強的實力,有多大的權力,做人都要「安分守己」。
如果付出不夠多,能力、因緣皆不足,還希望能得到它,這便是貪圖非分,只會增加痛苦與傷害。
在哪個位置,就想哪個位置的事,要知道自己該做什麽、不該做什麽。
守住自己的位,不逾矩,才不會引發嫉妒、招來禍患。
3、守住心,不妄為
【周易】曰:「天行健,君子以自強不息。」
真正的強者,胸有激雷而面如平湖,泰山崩於前而色不變。
如何確保安身呢?
老祖宗的秘方就是——守住心,不妄為,不要有非分之想,做個本分人,做個快活人,不要有太多的貪欲。
人的過失,有千千萬萬種那麽多,都是從心上造出來的,我們的心不動,不妄想,就什麽事情都不會造出來。
曾國藩有句話叫「薄福之人過享其福,必有忽然之禍;貫貧之人不安其貧,必有意外之憂」,就是對「守住心,不妄為」的最好詮釋。
只要守心不動,就不被外物所擾、所惑,就能坦坦蕩蕩、俯仰無愧。
守住自己的心,不妄為,才不會迷失自我、利欲熏心。
人到中年,事業有成,家庭幸福美滿,要懂得珍惜眼前人和物,需要守住好福氣,再穩步前進,所以說「守心不妄為」。
4、
【圍爐夜話】有言:「本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。」
守住自己,守的就是自己的本分:守嘴不惹禍、守位不逾矩、守心不妄為,不偷奸耍滑、不坑蒙拐騙,堂堂正正、坦坦蕩蕩,自然就能避除災禍、迎來福報。
一個人,生活到這個份上,即使生活平淡,也安寧度過,一生無太大作為,也無愧生命。
圖片來自網絡!