受儒家文化的影響，中國很多人特別推崇中庸之道，並把其視為安身立命的人生法則，歷史上很多人也運用中庸之道，得以在波詭雲譎的政治鬥爭中活了下來，比如西漢時期的孔光，【資治通鑒】記載孔光曾擔任宮廷秘書，負責中樞機要十有余年，做事從來都是按照先例進行處理，沒有先例的事情都是請示上級。
皇帝劉驁有時向他提出問題，孔光都根據儒家學派經典及政府的法令回答，劉驁如果拒絕他的建議，他也沒有勇氣據理力爭，所以生活十分安定平靜。偶爾保薦某人擔任官職，唯恐某人知道是他保薦的。休假日回家，兄弟妻子兒女團聚，閑話家常，對政府及宮廷的事，一字不提。
甚至有一次人們問他：「溫室殿的樹，是什麽樹？」孔光不作一聲，然後用別的話岔開。孔光的這種中庸之道，最後讓他得以在殘酷的政治鬥爭中壽終正寢，當然，這種和稀泥不敢說實話，不敢表達自己想法的中庸之道，也讓孔光一輩子基本沒任何作為。
這種將運用中庸之道得以保全的人，也成為了後世很多人的楷模，人們也把中庸奉為圭臬，甚至從小就灌輸有關中庸的思想，可是我們仔細思考中庸之道，卻發現這種思想其實弊端重重，甚至可以說嚴重阻礙了社會的發展。
中庸做什麽事的基本都是保全自己，說好聽點是明哲保身，難聽點其實就是「精英利己主義價值觀」，他們做的一切都是為了自己利益服務，可以違背自己內心，也可以不堅持真理，只要自己能達到避禍、善終的目的就好，根本沒有那種「朝聞道，夕死可矣」的氣概。
而如果整個社會都把中庸之道奉為人生信條，那麽這個社會表面看起來會是一團和氣，可是內部將會問題重重，人們做事的第一要務都是要保全自己，做什麽事都是循規蹈矩，根本不敢創新，更不敢提出自己的見解，更不敢進取。
而這個社會的進步其實就是哪些勇士一直挑戰現在社會的結果，比如哥白尼、瓦特、牛頓、愛因斯坦等，他們都是敢於挑戰善於創新的人，最終也都改變了世界，可能有人會說這樣的人有幾個就可以了，偉人永遠是極少數，大多數人都是普羅大眾，讓精英挑戰權威，大眾中庸不就好了。
可是事情不是那麽簡單的，因為任何精英的出現都是有其原因的，和他們當時的社會風氣有極大的關系，如果社會風氣比較開放，推崇創新和自由，那麽才會有各種各樣的奇思妙想，天才才能在這樣的土地誕生。
而如果社會對創新嗤之以鼻，一切奉行墨守成規，不求無功但求無過的中庸之道，那麽一切創新甚至就會被認為是「奇技淫巧」，這樣一來社會就會陷入僵局，就像滿清政府一樣，被世界狠狠地摔在了身後，也讓中華民族陷入了空前的災難。
所以，我們要多宣傳自由創新的思想，鼓勵人們不要害怕犯錯，有了錯誤才能更好地去通向成功，而不是為了害怕犯錯，就要墨守成規，這樣不但不會解決問題，還會讓事情陷入停滯狀態。
同時，我們整個社會還要創造一個對挑戰者包容的環境，不要對提出質疑者刻意打壓，要給他們一個自由創新和展示的平台，並且對於創新人士要多加鼓勵，這樣社會上才能形成一種積極進取的氛圍，國家也才能蒸蒸日上。
