不得不說一個殘酷的現實。
那就是很大一部份人，一生都活得渾渾噩噩，不知道此生為什麽而活，也不知道此生該做什麽。
當生命快要結束的時候，好像又一下子開悟了，想明白了一些事。
然而這個時候，一切都晚了，時光從來不會為任何人停留，終究我們都活在自己的「認知牢籠」裏，看不清，想不開，悟不透。
人生最重要的能力，不在別處，就在於開悟。
因為人一旦開悟了，就能看清人生的真相，參透生命的意義，能突破自我的極限，願意為自己的人生付出努力，自然也就有所收獲。
然而開悟的過程並非容易，即使是孔子，也只是在五十歲那年才將【易經】讀懂，這才有了「韋編三絕」的佳話，然後開啟了傳道授業解惑的講學之路。
孔子曾說：
「吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
倘若一個人到了四五十歲，還不知道自己此生要幹嘛，那麽這輩子也就這樣了。
很多時候，我們的行為是由思維決定的，那麽思維如果被束縛，行動就會受阻，人生也就很難展開拳腳。
漫漫人生路，唯有開悟才能幫助我們構建一個更加完美的人生。
王陽明曾說： 「人只有在磨練中才能成才，只有在逆境中才能成熟。」
一個人只有經歷過人生的低谷，才能真正開悟。
正所謂，不受煙火不成神，不受折磨不成人。
當王陽明被打入天牢時，他也對人生有了無窮的疑問和困惑，彼時的他還沈浸在自己的痛苦之中。
遭遇大宦官劉瑾追殺時，雖然他依然恐懼，但因為早有準備，才得以脫險，這個時候，他已經對人生有了一些新的領悟。
直到走進了貴州龍場，瘴氣和毒蟲，惡劣的生存環境，時時刻刻折磨著王陽明，他變得十分焦慮，內心卻急切想要改變。
於是，王陽明不急不躁，將龍場當成了修煉的道場，悟出了「心學」，迎來了他人生智慧的最高峰，被人稱為「龍場悟道」。
此後的日子裏，當地人為王陽明修了一座書院，而王陽明的命運，也就此改變。
人啊，一旦開悟，就會變得特別強大。
作為文官的王陽明，領兵打仗卻堪稱一絕，一輩子居然沒有打過一場敗仗，56歲去廣西剿匪時，廣西的土匪聽說王陽明來了，直接投降了。
這些成績，都得益於他自己的開悟，也就是「此心不動，隨機而動」。
也就是說，不讓繁雜的事情擾亂自己的心智，一心只想著當下的形勢。
然而，就是如此簡單的事情，很多人卻很難做到，可一旦悟透，終將所向披靡。
我們絕大多數的人，沒有良好的家世背景，出生時沒有金湯匙，註定了此生要努力打拼，才能迎來真正的成長，這其中的心酸可想而知。
都說人生不如意十之八九，磨難於我們來說簡直就是家常便飯。
其實，開悟並沒有想象中那麽復雜，只要形成正確的三觀，獨立的認知，而不是人雲亦雲，就已經很厲害了。
比如說，一個人明明知道自己的家境不好，就會發奮圖強，刻苦讀書，用知識武裝自己，完成人生的逆襲，這也就是我們俗稱的寒門學子。
這樣的人，明白自己沒有可利用的資源，自己全力去拼，就是自己的資源。
再比如說，有人明明知道熬夜不好，可是依然用熬夜傷害身體，一旦開悟，便不會再去傷害自己。
開悟的人，一般都活得很通透。
他們不會任由情緒傷害自己，不會跟人無謂爭辯，能尊重這世上的一切人和事，不隨意給人貼標簽，對自己要求高，對別人要求低。
如果一個人開悟了，很多事情就會迎刃而解，那些困難會被他當作財富，他也願意為了自己自強自律，逐漸掌控自己的人生。
但如果一個人執迷不悟，即便把所有的好機會和資源都給他，他也接不住，因為他太過情緒化，太過急躁，看不清自己，看不清生活。
人生就是一場修行，每個人都有各自的課題要去完成。
開悟的人，明白自己的這一生要如何度過，如何去努力，如何走好每一步。
生與死，只在呼吸之間，迷到悟，只在一念之間。
有人開悟是頓悟，有人開悟是慢慢領悟。
但無論是哪種悟，都需要我們向內觀，並擁有獨立的思考能力，敢於建立一個屬於自己的世界。
那些很厲害的人，都把人生每一件事和每一個下，當成一種修行。
他們願意為了自己的事業付出比平常人百倍、千倍乃至萬倍的辛勞，善於思考，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心，直達事物本質。
開悟的目的，不是為了遠離生活，而是為了更加靠近生活，能用一種平糊的心態去看世間萬物，能站在更高的維度來審視自己。
人一旦開悟，就能看到很多真相，能參透事物的發展規律，不執著於事情本身，而是用一種更加豁達的心態去外觀世界，內觀自己。
眼中無壞事，能接納一切事情的發生，心中無煩惱，能接受所有好的壞的。
你開悟了，就會更容易快樂，不會因為雞毛蒜皮的小事煩惱，不會因為求而不得的事情煩憂，能接納自己的不完美，也能夠逐步完善自己。
天欲降其福，必先開其慧。
開悟是人生最美妙的感覺，就像撥開烏雲見天日，讓你剎那間看透萬物的真諦，和人生的真相，簡直妙不可言。
不確定的人生才是真正的人生，無常才是這個世界的本來面貌，用穩定的心性去做繁雜的事情，伺機行動，便能萬事從容！
