書法藝術作為中華民族的瑰寶，歷經千年演變，形成了多種書體。在這些書體中，隸書以其獨特的藝術魅力和歷史地位，成為許多書法名家終身臨摹的物件。隸書不僅是一種承上啟下的書體，更是演變衍生出了行草書和楷書的重要基礎。林散之作為當代草聖，他一生都在臨摹隸書作品，其做法無疑展現了對書法藝術深刻的理解和敬畏之情。
隸書起源於秦朝，是從小篆演變而來的。它打破了篆書的繁復，筆畫更加簡練、流暢，具有極高的藝術價值和歷史意義。隸書的出現，為中國書法的發展開啟了新的篇章。它的筆法嚴謹而又不失靈動，結構方正而又不失圓潤，這種獨特的美感使其成為了書法藝術的重要組成部份。隸書的筆法更是其他書體的基礎，無論是行草書的飄逸還是楷書的規整，都離不開隸書的基本技法。
林散之，作為當代著名的書法藝術家，被譽為當代草聖。他的書法造詣深厚，尤其是對隸書的研究和臨摹，可謂達到了爐火純青的境界。林散之一生都在臨摹隸書作品，他認為隸書是書法的根本，只有深入研究和掌握隸書，才能在書法藝術的道路上走得更遠。他的做法不僅體現了對書法傳統的尊重和傳承，更展現了對書法藝術無盡的探索和追求。
隸書與草書的關系尤為密切。草書的靈動和自由，很大程度上是隸書筆法的自然延伸。隸書中的一些筆畫，如波磔、使轉等，在草書中得到了更加誇張和極致的表現。草書的快速行筆和連綿不斷，正是在隸書基礎上的變化和發展。因此，對於書法藝術家來說，臨摹隸書不僅是學習書法的基礎，更是理解和掌握草書的關鍵。
隸書與楷書的關系也同樣重要。楷書作為最規整的書體，其結構和筆畫都受到了隸書的影響。隸書的方正和均衡，在楷書中得到了進一步的強化和完善。楷書的每一個筆畫都可以在隸書中找到原型，因此，深入學習隸書對於掌握楷書有著不可替代的作用。
那麽，為什麽那麽多名家要把隸書作為終身臨摹的物件呢？原因就在於隸書所蘊含的豐富筆法和獨特結構，為書法藝術的發展提供了無限的可能性。隸書不僅是一種獨立的書體，更是一種連線古今、溝通不同書體的橋梁。透過對隸書的臨摹和研究，書法藝術家不僅能夠提升自己的技藝，還能夠更好地理解和吸收其他書體的優點。
林散之的做法之所以讓人敬佩，是因為他沒有停留在隸書的表面，而是深入到隸書的內在，去探索和領悟隸書的精髓。他的書法作品，無論是隸書、草書還是楷書，都展現出了極高的藝術水準和深厚的內涵。這正是因為他始終堅持臨摹隸書，不斷完善自己的書法技藝，最終達到了書法藝術的高峰。
總之，隸書作為一種承上啟下的書體，不僅演變衍生出行草書和楷書，更為書法藝術家提供了寶貴的學習資源。林散之等名家之所以把隸書作為終身臨摹的物件，是因為隸書的筆法是其他書體的基礎，透過臨摹隸書，他們能夠更好地理解和掌握其他書體，從而在書法藝術的道路上走得更遠。這種對書法藝術的深刻理解和不懈追求，值得每一位書法愛好者學習和尊敬。
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