古語有雲：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。」【勸學篇】
夯土建房，需要一磚一瓦的持續壘砌，日積月累，量變質變，積累小的成果終為大的成就。
至聖先師孔子在【中庸】一書當中曾經有言：「君子之道，辟如行遠，必自邇，辟如登高，必自卑。」
意思就在是說，想要行遙遠之路途 就要從近處來開始進行，想要登攀高山之巔就須要從低處開始起步，就是在提醒世間之人，想要實作心願和理想、開創美好事業，不能夠好高騖遠和眼高手低，而是要腳踏實地、穩紮穩打和循序漸進，持續精進，日積月累，一步一個腳印地去靠近心願目標。
東晉書法家王羲之的兒子王獻之，在少年時期，書法技藝出眾，心裏面想要超越父親的願望比較強烈。
有一次，他去問母親如何才能夠實作這個心裏願望，母親告訴他需要書寫和練習寫完十八大缸的水墨。
王獻之在練完了三大缸水之後，就迫不及待寫了一個「大」字給父親來觀賞。王羲之覺得字的結構有些松散，便在「大」字下面加了一點。
王獻之將加點後寫成的「太」字拿給母親看，母親說道：「吾兒寫盡三缸水，只有一點像羲之。」這件事情深深的觸動了王獻之，字無百日功，筆下何有神。
此後，他摒棄了想要速成的想法，在習藝的道路上筆禿千管、墨磨萬鋌，經年累月，量變質變，終於煉成了著名的書法家。（父子雙雄，名見經傳）
明代的醫藥學家李時珍采集藥材，走遍了許多地方的高山峽谷，嘗遍了無數的植物藥材，性味歸經，參閱了800多種書籍，經年累月，才完成了偉大的醫藥學著作【本草綱目】。
橋梁專家茅以升對「橋」處處留心，在外出時經常性的去細心的觀察經過的所有橋梁，在讀書時留心摘抄描寫橋的句子和段落，看見有橋的畫也要收藏起來，靠著長期點滴的持續積累，經年累月，量變質變，終於成為了國家的橋梁專家。他們創下了許多的不朽功績，都是一步一個台階地辛苦沈澱和累積帶來的結果。
事物的發展總是由量的持續積累再演變轉化到質變性的飛躍。
一味主觀地求急和圖快，急功近利和投機取巧，其結果往往都是事與願違，弄巧成拙。
三國時期的曹操被孫權打敗，敗走華容道的教訓也印證了此理，在奪取荊州之後，曹操求勝心切，心裏面驕傲輕敵，計劃一舉消滅劉備和孫權，快速的統一全國。
率領二十多萬水陸大軍順長江東下，結果被孫劉聯軍利用東風在赤壁（今湖北赤壁市，離武漢不遠，南臨嶽陽），火燒被鐵釘聯鎖住的木制戰船，曹軍倉皇潰逃，教訓十分的深刻。
【道德經】一書當中有雲：「大器曼成」，韓愈在【答竇秀才書】當中要求「循次而進」，都是在說明想要實作心願和目標、達成心裏目的需要持續穩步的前進、經久不息的長期積累。真可謂是：滴水穿石，鐵杵成針，功夫不負用心人。
古語有雲：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」
據【論語·子路】當中記載，子夏一度主政於莒父，他向孔子來問政，孔子告誡他不要貪圖眼前的小利而求快，這樣反而達不到目的，而是要著眼於長遠和顧全大局，經年累月，量變質變，終於幹出利在千秋的偉大功業。
孔子的話語切中了問題的要害之處。反觀眼前當下，有一些人總是想要急功近利，要求跑出超越常規的經濟速度，其根由還是貪功求名的思想在作祟，徒有「行遠和登高」的想法與心願，而缺乏「自邇和自卑」的心境與行動。
就像是【孟子·公孫醜上】當中「揠苗助長」的寓言故事，「助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。」
唯有是不慕浮華，不騖虛聲，瞄準心願和目標，踩實行進的步伐，敢於下點滴之功夫，認真細致的做好平凡的小事，經年累月，透過踏踏實實、紮紮實實的持續不斷的奮鬥，量變質變，才能成就一番心願目標和偉大事業。
經歷風霜雪雨千錘百煉終將有所成就
