石經寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區第一個密宗道場就設在此。石經寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區茶店鄉石經村境內。
石經寺最早不是寺廟，它是一座官員的狩獵山莊，始建於東漢末年。它由漢景帝第五子劉余的後裔益州牧劉焉所建，劉焉之子劉璋後來子承父業時將其擴建。蜀漢時期，蜀將趙雲曾承襲該產，在此地鎮守成都東大門龍泉山。蜀漢滅亡後，山莊被當地老百姓改建為廟，取名靈音寺。到了唐代，寺廟依山而建，新建了大殿，初具規模。
明正統年間（1436年—1449年），湖北籍名僧楚山法師應蜀王之邀駐錫靈音寺，並出資修建了大殿內的佛像和雕飾，使大雄寶殿更顯光輝，然後改名為天成寺。到了清朝，天成寺才改名為石經寺。
相傳清朝初年，京城有個叫宋思仁的官員，被奸臣陷害，貶於簡州任州牧。宋思仁到了簡州之後，一氣之下，臥床不起。有一天，他夢見黑白無常勾他下陰曹地府，心想自己也無意再活下去，就隨二鬼走了。走到簡州北門大橋時，被一個和尚攔住了去路。和尚問：「你這樣就死了，豈不可惜？」宋思仁答道：「我因奸臣所害，上不能報效國家，下不能孝敬父母。不死安乎？」和尚聽了，將手中拂塵一揮，宋思仁就飛到了半空中，他連聲驚呼：「救我！救我！」和尚笑了笑說：「看來你還是不想死啊。」說完，就不見了。宋思仁一下子醒來，病逐漸好轉，人也開始醒悟振奮起來，開始在治內做一些力所能及的事，但這又得罪了一些地方的惡霸之流。有一次在偏僻無人之處，他被一群惡人跟蹤，正當惡人想要動手謀害他時，夢中那個和尚又來到他面前，一甩拂塵便將眾惡徒打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁想要報答和尚的救命之恩，四處尋找，卻始終不見和尚蹤影。
後來有一天，他遍訪簡州寺廟，在天成寺看見了楚山菩薩，一下子就認出來正是救他的那個和尚。為了答謝和尚，他籌重金整修寺廟，還刻了一部石質【金剛經】送往寺廟，從此以後，這裏便改稱「石經寺」。
石經寺還有一大特色，人們到此觀光的時候一眼就會被它們吸引，特別的醒目，那就是位於大雄寶殿北側的兩株千年銀杏樹了。
相傳，在貞觀初年（627年），長安有一個禪宗弟子，號永貞法師。有一天，他拜別師傅，騎著一匹白馬，手裏拿著一根禪杖，想要去尋找一個幽靜的地方修行。他翻山越嶺最後進入了蜀地，有一天來到了龍泉山的靈音寺（唐朝時石經寺的稱謂）。到了之後，他發現這裏好山好景，而且寺廟也錯落有致，於是就把白馬拴到寺廟前的一棵樹下，然後就在樹下休息。可能是因為太累了，一會他就進入了夢鄉。在夢裏，他進入了寺廟之中，看見一株銀杏樹。在銀杏樹的旁邊有一個池塘，銀杏樹就倒影在池塘的水面上，而他的馬鞭子竟然就掛在銀杏樹的樹枝上。這件事情讓他非常吃驚，但是轉念一想，他就明白了，原來這是佛祖要他就在這裏止步，把靈音寺作為他的修行之地。永貞法師從夢中醒來之後，就牽著白馬，握著禪杖進入寺廟之中修行。為了感謝佛祖，在修行的過程中，他在寺廟的四周種植了很多銀杏柯、在他的精心栽培下，這些銀杏樹逐漸成為了寺廟的一大景觀，而現在石經寺中的兩株銀杏樹就是在當時種植的銀杏樹中存活下來的。因為當時種植的時間是在貞觀年間，即公元627-649年，距今已經有一千三百多年。所以，石經寺內的千年銀杏樹真的有一千年的歷史
石經寺裏還有一座觀音廟，從石經寺的山門拾階而上，到達最高處就可以看到了。觀音廟中供奉著一尊烏木觀音，據說它是中國甚至整個東南亞地區最大的一尊。這尊烏木觀音莊嚴而宏偉，幾乎占據了整個墻壁。往近處看，可以發現它的雕工非常細膩，行雲流水。1008只手各有微妙之處，而觀音菩薩的寶相透露出莊嚴以及祥瑞。
據說，在2005年的一天，雨過天晴之後，邛崍山的山頂出現了一道佛光。經過了一夜河水沖刷的河床邊上，人們發現了祥瑞的烏木，經過人們的挖、刨之後，一共出土了四根烏木。這幾根烏木在佛光的照耀下，油光發亮，天空中竟然還出現了觀音菩薩像，讓人感覺極其不可思議。後來，經過有關部門的鑒定之後，證明這些烏木有著7100多年的歷史，在烏木中也是屬於上品的了。這件事情被石經寺的住持知道之後，經過協商，把這四根烏木買了回來。而後，請了20多個技術精湛的工匠，花費兩年多的時間，終於雕成了這尊烏木千手觀音像，然後就成了石經寺的鎮寺之寶。
這就是有關這尊烏木觀音的傳說了，雖然它的成品時間並不是很長，但是有關烏木出土時的「神奇」之事，就已經很值得人們津津樂道
