「身無分文，心憂天下，位卑未敢忘憂國」的人生信念，是很多中國文人，一生都沒有丟棄的心理情結。即便是朝堂中，遭受到了巨大的打擊並被流放江湖，但是屈原的心中，仍然是沒有放棄他對家國前途的憂慮，以及他對人生進行深深的思考。蒼老的屈原，當他邁著蹣跚的步伐，在汩羅江江邊的沙灘上漫步的時候，他心裏想著的，仍然是國家的前途和民族的未來。也許，在當時的那個時候，他對國家對民族的前途，依然是沒有感到完全的純望，他仍然是幻想著在有朝一日，昏庸的楚王會突然想開開，會把他重新召回朝堂，讓他重振楚國的河山。
然而，現實總是不以人的意誌為轉移的。漁父的出現，給予了屈原重重的一擊，徹底地讓屈原從原先還抱有的那一點幻想，讓瞬之間，消失得無影無蹤的了。在對這個出身卑微的漁父道出了：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放」的心理獨白以後，憔悴的屈原在瞬息之間清醒了，然後在清醒之後，屈原對楚國的前途，也喪失了他心中僅存的最後一絲希望。悲憤交加的他，披頭散發，毅然決然地把自己偉岸的身軀和高尚的心胸，和奔流不息的汩羅江融為一體，絕對不會和這個汙濁不堪的國度同流合汙。屈原是去了，但是他去得清白去得偉大，死得其所。
南宋的時候，著名的詩人陸遊和辛棄疾，在南宋小朝廷不思進取，得過且過的情況下，仍然是沒有放棄他們收復故土，統一中華的決心。不言而喻的是，陸遊和辛棄疾的「不識時務，」為他們帶來了精神上的沈重打擊。由於壯誌難酬，辛棄疾和陸遊在擔任地方官甚至於退隱鄉野的時候，他們都沒有忘記用自己手中的筆，去書寫一些看起來是沈湎於鄉村生活的詩詞。辛棄疾的那一首【浣溪沙·夜行黃沙道中】，就以看似明快的語調，描繪了他「歸隱」的平靜生活。然而，一真正的心憂天下的人，是不可能真正的陶醉在田園牧歌中而不能自拔的。在無聊兼無奈的遊山玩水之余，辛棄疾還是發出了「西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去」的吶喊，一直戰鬥到了他的生命的最後一息。而就在辛棄疾徬徨苦悶的同時，陸遊也是一直在過著他不如意的生活。遠見得祖國的大好河山不能收復，陸遊心中的那個憂憤啊，難以向人傾訴。隨著年紀的變老，陸遊對南宋小朝廷的希望，就逐漸的破滅了。但即便是如此，陸遊的憂國憂民情懷，也不見有絲毫的減弱，他臨終前寫下的那首【示兒】詩，淋漓盡致地把一個「位卑未敢忘憂國」的愛國詩人，呈現在讀者的面前。
屈原的精神，像一座偉岸的高山，永遠的矗立在世世代代有良知有抱負的中國人的心中。屈原舍生取義後，他舍生取義的偉大品質，並沒有因為他的離去而消失。屈原之後，一代又一代的仁人誌士，把屈原精神的接力棒，延續到了今天。
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