解讀論語287
——
作者：紅嶺浸道
引言
關於【論語】，人們對此「書」的解讀也是千人千解，莫衷一是。本人從個人體驗出發，從「古文字」的角度解讀【論語】全文，可能有些不一樣的韻味。
本人主要以訓練自己「明悟」古聖先賢的深意為主，自娛自樂，發在網上也以交流交友為樂。
*********
上一節我們解讀了：席不正，不坐。讓我們明白了，理解什麽叫「物理」真的不容易！事物之理大道相通，心中一切都有，要透過具體的實踐才能讓其成為現實。孔子「從心所欲不逾矩」的境界就是這樣達到的！
********
今天我們來繼續解讀【論語】內容： 鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。
轉譯為：同鄉人一同聚會飲酒時，孔子都是等著年紀大的長者都出門後，才走出門，以示對長者的尊重。
********
先來看一下「鄉」字：
********
這一節，放在了「孔子的日常活動」【鄉黨篇】中，主要說的是孔子參加鄉人聚會飲酒後仍然保持著對長者尊重的情形。
這體現了孔子對任何事物的深層機理的真正尊重和執行。
********
事物發展變化的基本道理，其實是在人的內心中，雖然有點兒「唯心主義」，但這也是客觀的事實。
「心有所想，事有所成」；「念念不忘，必有回響」；「心誠求之，事必成之」。。。。。。
這些詞語背後，就是人必須從內心尊重事物的機理並嚴格莊重地去執行，則一定會有相應的結果顯現。
還有，這種尊重必須是反反復復，不斷重復去做，在任何小事上都需要用這些實踐積累，慢慢就一定形成結果。
如果人在小事上不講究「正」，則對心智產生不良影響，使人越來越不正；如果在小事上講究「必須正」，則人慢慢就能作到自然而然的「正」，直至「從心所欲不逾矩」的境界！
這就是「事理」，或者「物理」！
孔子並不是就事論事者，而是嚴格實踐事物深層規律的人！
********
【論語】原文：
鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。
