讓我們穿越時空，回到忽必烈建立的元朝時代吧！
提到元朝書法，就自然聯想到元代書法「三巨頭」：首先是毋庸置疑的大藝術家趙孟頫，其次是鮮於樞，然後是鄧文原。
這裏要說的是趙孟頫，他一生所帶的徒弟不多，其中一位著名的弟子，並非再傳弟子，而是得到趙孟頫的親授，所謂入室弟子。
大家都知道，趙孟頫的楷書卓然成家，並以「趙楷」之稱名垂於世，其楷書妍美嫵媚，剛柔得宜，深得後世的青睞。
然而，趙孟頫的弟子俞和，也是一位楷書的高手，但奇怪的是，俞和的楷書風格，和他的老師趙孟頫迥然不同，這又是怎麽回事兒？
常言道：徒弟要像師傅！不是嗎？得到師傅的親傳，自然作品的形與神，是與師傅有幾分相似的。但人們一看俞和的楷書作品，第一反應就是：呀呀，這哪裏是趙楷，分明是歐楷的韻味。
列位看官，本文展示的楷書作品，原來是俞和臨寫的張養浩的楷書【常州路重建忠佑祖廟碑】，而張養浩呢，就是一位擅長歐楷的大文人。
之所以說張養浩是大文人，而沒有說是書法家，是因為張養浩的檔案裏，是這樣記載的：
姓名：張養浩 別號：齊冬野人
籍貫：濟南 朝代：元代
職稱：文學家、詩人、作曲家、政治家
看到了吧，一枚十足的大文人，別以為沒有書法家的頭銜，但前面這些頭銜，足以讓他撐起書法家的門面。
懂得一點學書常識的人都知道，選擇寫誰的字，先要看看這個人的人品。俞和之所以臨寫張養浩的書法，主要是張養浩的為官清廉，因此他的歐楷，呈現出錚錚鐵骨的風範。
張養浩的著名詩詞【山坡羊】與【潼關懷古】，見證了他的悲憫情懷，其人格魅力，深深影響了後世。
俞和的臨作，可能在技法與人格上，還沒有達到張養浩的高度。但一筆一畫，也彰顯出俞和的卓爾不凡，自然，張養浩的原作，必定是棋高一著。
沒有書法家之稱的張養浩，其書法為何能深深吸引俞和？這裏面，不只是張養浩的非凡的筆墨功夫，更是他文學藝術造詣的加持，以及政治家的格局與智慧。
縱觀俞和的歐楷作品，其一筆一劃，是那麽的用心，點畫棱角分明，筆力入木三分，這與趙楷的風格，的確不是一路，相距甚遠。
不過透過細致觀察，也不難發現有趙楷的影子，同時兼具了顏柳的風格。
俞和雖然從師於趙孟頫，結果卻看好張養浩，這大概是張養浩的人格對他的影響更大。愈和為人低調，本來他具備做官的資質，卻不喜為官，只熱衷他的書法藝術，這和趙孟頫又有很大的差異，而趙孟頫是熱衷於做官的。
由於俞和不慕虛榮，為人低調，因此他的存世之作不多，但存世的，件件是精品，如【臨定武蘭亭】【臨王羲之樂毅論】【自書詩】等。
從俞和存世的作品中，相當一部份是臨作，且均為臨寫名家的，這給書法人提供了一個學書借鑒，那就是專註於臨摹，臨摹是透過書法殿堂的必經之路。
反觀當今書壇，不少人急功近利，輕視臨摹，動輒創新，其創作水平，始終處於初級水平。對此，田英章先生的一句話，倒是很中肯：「臨摹是一輩子的事情」！
俞和的學書傾向及其方法，告訴我們：學書法不只重視臨摹，講究技法，更要選擇有人格魅力的文藝大家的書法，加以研習，從而達到書品與人品的完美統一。
